爱情诗简

中国夫妻的最高境界,
一人一房间,
谁也不关门,
谁也不钻谁的窝,
白天是夫妻,
晚上是邻居。
咱村有一对40岁的夫妻说，

各睡各的，
结婚15年了，
在同一张床睡不会超过五年，
只剩下亲情和责任。
婚姻问题专家，
对此进行专业的统计和分析得出结论，
结婚10年以上的夫妻，
十对夫妻，
8对是这样的，
白天谁也不管谁，
晚上一人一屋，
清净自在。
现在的夫妻都是搭伙过日子，
情义淡薄，
都为了一句话：
给孩子一个完整的家！
家庭失去了温暖，
只剩下点责任和义务，
真正意义上的夫妻不多了，

这就是婚姻专家所说的，
丧偶式夫妻。
年纪越大，
越渴望找一个温暖的人在一起。
不想要吵架，
不想要冷战，
不想要伤害，
不想要背叛。
只想在甜蜜的日常里，
有满满暖暖地幸福。
我个人想，
和一个温暖的人在一起，
应该是大多数人的渴望吧。

在这个凉薄的世界里，
我们经历过太多苦难与辛酸。
身处困境，
濒临绝望，
却没有谁会来问一句
“嗨，
你怎么了，
还好吗？”。
旁人只能看到，
你的倔强、坚强和强颜欢笑，
看不到你在无数个漫漫长夜里，
用眼泪把枕头湿透。

可是，
再坚强的人，
也有脆弱的时候；
再倔强的人，
也有撑不下去的时候。

这个时候，
多需要一个温暖的人，
来给一句真诚的鼓励，
一缕赤诚的关怀，
一记温暖的眼神，
一副哭泣时，
让人依靠的肩膀。（芙蓉博客） https://t.cn/RyhoNN9

在大乘佛法的修学当中，有两个重要的次第：第一个是安乐道，第二个是解脱道。我们刚开始修学佛法，就是依止我们这一念的信心，去攀缘外在的人事，生起善念，或者是布施，或者持戒，或者忍辱；依止这样的善念，我们成就一种善业力；由这种善业力，会招感我们来生安乐的果报，让我们身体健康，财富非常的具足，有种种美好的眷属，让我们生命得到一种快乐的感受。但这个快乐的感受，基本上是无常的，这个果报快乐结束以后，它就消失掉了。
我们刚开始修学，偏重在一种业力的修学，就是依止一种生灭心去攀缘人事，而创造一种善业。刚开始的心都是向外攀缘，这是正常的。慢慢地我们就开始提升，从安乐道而趋向于解脱道。解脱道的特色，他的心已经不再向外攀缘了，他回光返照我们这一念心——什么是我们的本来面目？我们依止我空法空的智慧，破除心中妄想的执取，而照到了自己清净的本性。我们讲是“本来无一物，何处惹尘埃”，从清净的本性当中破除自我意识的执取——用无我观，照了清净的本性，我们心中的烦恼就慢慢地淡薄了。所以它的重点，在一种正念的修学，达到临终的正念。
因此我们可以把大乘佛法分成善业的修学跟正念的修学这两种次第。我们可以从本经的缘起当中看得出来，阿难尊者刚开始他为什么出家？他就是缘佛陀的三十二相，所以发起好心。这是一种善业的修学，所以佛陀并没有否定。佛陀说：善哉！阿难。佛陀也是一种鼓励的态度。只不过阿难尊者他进一步要问成佛的、要趋向无上菩提的一种大乘止观，也就是说阿难尊者他不想只是安住在善业，他想要成就正念，所以佛陀就开显了本经的首楞严王三昧：我们怎么去观照我们的清净本性，我们要怎么样回到我们的清净本性，就是我们怎么样把心带回家。这就是我们本经的修学宗旨——净界法师《大佛顶首楞严经》

竭尽巧妙的语言，赞叹佛的德行既无量又无穷。若能如此，因有这份功德，才能辩才无碍。

赞叹佛不可思议的妙法，使一切众生再无过咎。若能如此，因有这份功德，深妙的智慧才会清净。



赞叹佛的功德时，可让众生的烦恼淡薄下来。若能如此，因有这份功德，自己的烦恼会消失，许多秽垢才会灭尽。

因为自己与别人的烦恼消失，譬如大雨倾盆，火势灭熄，连余温也消失一样

『赞叹佛的功德有多大？』https://t.cn/A6iYROHK