“我抵达的地方真的是大海吗 又或是蔚蓝的沙漠”——《Ocean》

好久没有这样只有一个概念没有任何限制的去画 不画线稿 不考虑控水 只用简单的颜料不用去调色 毫无负担 不用小心翼翼 实际上是因为没有找到想画的素材 但是觉得今天一定要动笔 也受到《Young love 》里的一句歌词“每当和你在一起，我如同水彩晕染开。”的启发 想要描绘出水彩晕染的样子 很简单很随意但好像能表达出我的一点想法了 因为好久没画 手有点生 刚开始是决定画人物的 但线稿画不好就放弃了 后来发现纸脱胶了 （梅雨季节真的是水彩纸杀手）干脆随意发挥 就这样吧

问: 有个朋友，可以见到脏东西，说我周末一直有脏东西在捣乱。由于脏东西的问题，我才一直受伤。她说我这种体质，不是假装脏东西不在就不存在了，也不能像其他人一样不理会，这是自欺欺人。可我真的不想一天到晚总是想着这种事，还一天到晚用这种思维思考。我想过正常人的生活。您觉得我是自欺欺人吗？

她在你身上看见什么东西，和你有什么关系？你在你身上看见什么，才是重要的。众生在他人身上看见的，都是自己的业识，并非外在实际。外在实际清净无相，一丝不挂。它们无作，无害，不对观者产生什么影响。对观者产生影响的，是观者自身的业力。对于有情众生来讲，所有的影响，都是自己影响自己，并非他人它物。

雨可以淋湿你的身体，风可以吹皲你的脸庞，寒冷可以冻伤你的脚，湿热可以使你中暑，乃至刀可以割伤你的皮肤，剑可以要你的命，然而，它们怎么会影响你的心呢？

没有什么能够影响心，除了心自身。若你的心被影响到了，究竟来说，那一定和外人外物无关，是你心的业识影响了它自己。

譬如临镜照面，若你喜欢自己镜中面则喜，不喜欢自己镜中面则嗔。你喜你嗔，和镜子有什么关系呢？你只不过反应于镜中像——身体的影像，不实之物而已。

同样的，如果你的心在某事、某物上看见什么，产生什么样的心理反应，那也只不过是你反应于心的影像——不实之物，和那事物实际有什么关系呢？

被影响也只是个业识波动，没什么实质，也没什么大不了，所以，不要怕。最糟糕的事情是：只是一场噩梦而已。

你认识不到的东西，对你便不存在；你认识到的东西，对你才是存在的。存在是一种感知状态，当你感知到时，它才存在；你感知不到时，对你没有存在不存在的观念——那在或不在是不可述说的。对于什么，谁感知到它，它对谁就存在。

存在有两种，一是有体有相的存在，一是有相无体的存在。但不管有体有相的存在，还是有相无体的存在，其相本质都是心。相即是心，因而我们要见相见心。从你见闻觉知的种种相上，你看见自己的心了吗？

就实际而言，你身上没有任何脏东西，它清净，寂静，无染。任何在它之上看到脏物的人，都是观察者自心的乱象，所以你不必怕。

如果你在你身上也看到了什么，你要处理的不是那什么，而是你的心——你的心识，你的错觉。

如果你并没看到别人看到的，那别人所见之物对你并不存在。忠实于你的见闻觉知，是诚实的活法，是有力量的活法，是完全真实的活法。

看见的装作没看见，没看见的装作看见，这才是自欺欺人呢。而他见的事物，你没见，你忠实于自己的不见，怎能是自欺欺人呢？

现在，某人看见了某物，就以为是真实存在，认为对谁都是真实存在，这是一种不正确的认识。如果他持有这样的认识，他未自欺，但是欺人。

为什么你认识到真实存在的事物，在别人那里也是真实存在呢？在心里强迫他人认为你认为真实存在的，对他人也是真实存在，那不是一种欺人吗。

人们不知道自己看到的物相并不真实存在，真实存在的，无有其相。要想认识诸法的物相是假，必须看见它的性体。

譬如你往深潭望去，要一眼望到潭底。望不到潭底，是因为潭水的水波所阻挡；望不到潭底，你看到的就是水波之幻象。在这里，潭底喻诸法的性体，水波喻你所见之诸法的相状。

凡见神，见鬼，见妖，见怪，见人，见物，凡所见相止于相者，皆是看向潭水，但是被水波所挡未见潭底者。未见潭底但见水波之幻相者，不足为信。因而，凡这样的人告诉你的，不必听信。听见潭底者的话，和见潭底的人并行。

——觉醒行者

想要挽回爱情，那么你必须要把握好自己的资本，如果你不明白自己的优点在哪，不知道自己的挽回方向在哪谈何挽回呢？其实说白了你的挽回资本就是让对方回头的理由和条件。在挽回的过程当中，你要学会反思当初是因为什么对方和你分手，又是因为什么对方曾经和你在一起，把握好这两点才能够加快挽回的速度。所以分手之后你先考虑，曾经他跟你在一起是因为你的善良，还是因为你的外在？把自己这些优点再一次展现给他。然后你再考虑一下，他对你提出分手是因为你的无理取闹还是因为你的不成熟？然后去改掉这些缺点。当你筹集的资本越多，那么挽回的成功率就会拉高，所以一定要付出实际的行动扬长避短，这样你才能够看到挽回的效果。#失恋分手复合异地恋挽回# #失恋分手如何挽回前任前男友#