人在生死存亡的关头的救护者
——地藏菩萨

《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚讲解

【复次。观世音菩萨。若未来世有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地鬼神卫护。行住坐卧永保安乐。乃至逢于虎狼师子。一切毒害不能损之。】

“若未来世有善男子、善女人,或因治生”,“治生”就是从事生活上的事务。我们活着总要做些事情,建造一些生活上的事,这叫治生。“或因公私”,或者因公因私要出门,或者派你出差;或者明明知道到战场上说不定要死,但是你当了兵,就必须去,这是因公;或者你为了发财冒险。人说做贼、当强盗也不容易,强盗也是拿生命去换,逮到就被枪毙,抢到就是我的了。

世间上的物质总是有限的,我得多了,别人就得少了。要是治生,或者是急事入山林中,或者过渡河海,或是经过险道,这都是不安全的,所以走到山林河海都是很危险的。现在交通方便了,但是也很危险——开汽车怕撞车,飞机也常出空难。怕有这个危难你就念一万声“地藏王菩萨”,可以保一半的险。念得诚恳了完全保险,念得不诚恳保一半,就看你的用功如何了。

凡是属于险难的,念了就化险为夷。假使说险难一发生你就念,可以使你转危为安,化险为夷,这个有好处的;如果说本来就没有灾难,你念了更增加快乐。这里所说的事情就是你一天的生活当中所必须经过的事情。为了生活你得做事业,或给人打工也得要做,自己的财产你得经营,有时候体力、脑力都要动,有时只动脑力、不动体力。但是要拿钱当资本,替大家服务,得做一些事情,这就叫公。无论在哪个国家,当公职的、替大家做事情的也叫公,为自己筹划的就叫私。

人在生死存亡的关头总想有位救护者,这位救护者就是地藏菩萨。你要想有位救护者,你就求求地藏王菩萨,他能够救护你。

总之,在一切痛苦、厄难的环境当中,你应当念一万声“地藏王菩萨”,那么你所经过的土地有鬼神保护;别人有危难,你没有事,行住坐卧,永保安乐。黑夜睡觉,有时也有危险,如果正在睡觉时,心脏病发作,就死了;在睡觉时,还有很多种病,有飞天摄人精魂,就在你睡觉当中把你摄走了,使你的魂再不能归体了。但是你有事先的防备,念一万声地藏王菩萨,乃至于遇到老虎、狮子、一切毒兽,都不能伤害到你——毒兽见到你自然会走开,这种事很多。

我在上方山住的时候,有一天一条很粗的蛇不知怎么出来了,横在山路上。我跟贯一法师两个人正要回去,走到路上碰见它了,它的身上被太阳光照,就像龙似的,全身闪闪发光,我们在很远的地方就被射到。他说:“怎么办?”我说:“跑都跑不了,我们没它跑得快!”我说:“我们就这么走过去吧!”他说:“过不去!它横在路上,在它身上过不去。”我们俩人就念圣号,我就跟它说:“你走开,我们不伤害你,你也别伤害我们!”我们俩人就这么念圣号,它就走了。

住监狱,受王法系缚,你要是念了一万声“地藏王菩萨”圣号,你永远看不到,连看都看不到,更不用说身受了。个别的业又不同了,但这是普遍说的。

一切末法众生谁要是感觉不安全、没有安全感,你就念一万声‘’地藏王菩萨‘’圣号好了,也不必让人家知道,你自己心里默念。别人遇到的危险你遇不到,平平安安地过一生。但是不要贪名,不要求利,平平安安修道,为一切未来做准备。

所以如果大家想行住坐卧永保安乐,念一万声“地藏王菩萨”圣号——现在你念适中的话,两个多钟头,快点一个半钟头,再慢一点三个钟头,念一个数一个,念快一点,就“地藏菩萨”四个字。如果再尊敬一点,就念“南无地藏王菩萨”,这样子十分钟念九百声。我念得慢,五分钟三百。

我最近天天测验看能念到好多。念的时候要尊敬,慢一点的就念“南无地藏王菩萨”,嘴里这么念,心里想地藏王菩萨就在我头顶上。口里念,心里想,身体在这里经行,走完了之后,看走几圈念一串或者看念完一串要多少分钟,念一串以后,你不用念珠都可以了,这就是时间,时间就是数字。总是这个速度也不用计数了,我两个钟头下去准念好多声。

念一万声“地藏王菩萨”免这个灾难,我们要想求成佛,岂止是免灾难?我们念十万声,十万声比一万声多,念一百万声,那就什么灾难都免了。

但是这个要静下来好好修行。你自己证实一下,不然你听完了自己没有把握,只是听我说的、经本上说的。真的?假的?你试验一下。比如说那个菜馆的菜好吃,你到他那买一样吃一吃,你才知道。光登广告不行,登广告不见得是真的。我们这个讲演也是做宣传,我劝你们信,没有用处,效果低;你自己念完了之后,你得到实际好处了,那是真实的。

我们往往对佛经上的这些修行方法都不求实证,听一听就完了。我们要学就要照佛那样做,你要是做了,你也就是佛。我们念“地藏王菩萨”圣号就能做得到,这个道理我跟大家讲过好多次。你念“地藏王菩萨”就回光返照,假他的外力影响你自己的心力,使你自己那个清明的、不糊涂的心显现出来,就是这个目的。#佛教##佛教[超话]##佛法看世间#

影| 花束般的恋爱

“我的人生目标,就是和你维持现状”

三四月没追剧没观影 五一趁假期的仪式感看了一直想看的影片 深夜当宿舍灯灭 于寂静无声里观看别人的离合悲欢 被男主的“我的人生目标,就是和你维持现状”深深破防了,
想起来宋之前说“我的英雄梦想就是保护好我爱的和爱我的人”。
我说我的青春已经死去 爱情也已夭折 可我仍然像17岁的我 对爱情理想主义, 尤其看到俗世幸福会感动的湿润眼眶,影中双方和平告别 淡淡然~总让我不太相信。曾经的心动和无话不谈都变得没有太多意义 是在意过程还是更追求结局 即便结局是再一次降低了标了的。
我仿佛更在意追求你侬我侬的过程 爱意在生活弥漫,可 好像我对少年一瞬动心就永远动心
往后余生要永远是你 ,有着深深的执着,也许是偏执。
陷在自我的感动总是危险的,影片仿佛告诉我 你看那花多么娇美 可是没了生活的土壤 很快就会枯萎。如此说来 好像都把错归与赤裸裸的生活 太可笑了。

#书影音记录#

泪目!17岁男孩用尽力气写下最7850 这位也是可怜着,忍受病魔的疼痛!只能怪太不幸了,当今无技术治这。所写虽有错别字(别字。其若知对后或也认不到这个,当错字呗),但完全不影响爱!面对死亡的从容,可知受了多少苦。没人天生去畏惧死,现只能此好在可捐!什么的个骨肉瘤,以后我要细研究
22.05.01这个真是太过气,至于没睡好小事!但我虽似玩命熬,但对休息很认真+这个字有什么错?我是不会相信的。因一般的此概率,就会给其忽略去?——今日来到劳动节,本应重传统假的。但因什么并没有,今人才美重要的——古人应也这想着,非子女但多世孙。都多个零成五万,这至于让重弄么?首回应知次必明,俩地方异还用叠(“次”仍行。相对类型[而言])刚是单进不编辑退再来又为列表那个?(问的前头那个是否,中国人皆懂知,成年且正常,以此来判正常否中)“末张七十一那个,删几遍正好适要?几遍?正好了?在缝处因易这里?二八九量是足矣。下头随便搞些么?仅因现还没定的。末字这也太普通,靠解释它的向了,哪怕句式好也过,即使其在首小句”又不知末点中不、觉击但无反应上。那人怎么这么好,觉首见并未记样,但后对比较其低,觉得先后真假怎。有“祝你好运”(这类也行)但总其旁。其未停被说已发——微信你特意让我察觉拼(多多好优?但其真棒?)丶真是队友挺个牛,第三八分也是中。这是么写到了这?无意识还是么个?表面看老虎不中,丶桑启还为组炫的,就是有段甚卡着。直接不能个形容,不过此辅助很中丶肯定因我动断大?那早就给我没了?然后真是少了些,应为断不然岂丢(应得,换“应”)丶猴子伤害那高的,这我就是特服气!什么子个都来这,阿轲我又不能高丶被带飞般多好玩,辅助你们谁不爱?丶有和蒙犽去而亡(不然其或没掉的),我的这分是真高!十三点七远个秀,直接就是无敌样丶赵云就肉得离谱,真是好个烦到我!现有瞌但怕白天,被吵醒该怎么说丶孙策至于这个样?明为很个牛的个。真是特别气人了。见我名桑好觉猛?丶之前不为下关么?现在却给我来这。丶我场炫没有个牌,七低的还有银来(当然不止七个低,还有且为更个差)可快因这模式无,我十点二另皆几(点算。似无整的,有银与否似皆)

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