《佛说八大人觉经》——出家梵行觉（十八）
第七觉悟：五欲过患。虽为俗人，不染世乐，常念三衣，瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。
这一觉悟，说明我们由于贪欲心的驱使，致使人生充满了痛苦，为了破除贪欲心，必须改变我们的观念。一般在家学佛的善友，不能舍俗出家，如果在内心能够时时想到出家人的生活，怀念出家梵行，这样欲念也会慢慢减少，逐渐淡下去，清心寡欲，不为俗尘所染。
五欲过患：
在第二觉知，曾经讲到“多欲为苦”，我们人生痛苦的来源，就是欲念太多，欲望太大。假如我们的心，常在五欲中打滚的话，那是地狱的五条根，会使我们堕落的。
五欲，从狭义方面讲是：财、色、名、食、睡；从广义方面讲是：色、声、香、味、触，是外在五尘的境界。
色：眼睛所看到的红、黄、蓝、白、黑等颜色，或大、小、方、圆的形色，都叫色；声：耳朵所听到的声音，梵音，温柔的、幽扬悦耳的音乐，噪音，骂人刺耳的声音等；香：鼻子所闻到的气味，有的是香的，有的是臭的，或是不香不臭的；味：舌头所尝到的酸、甜、苦、辣、咸等滋味；触：是身体方面所感受的，是热、冷，或是硬的、软的，都是一种触觉。
总而言之，色声香味触叫五尘，包括了外在一切的境界。《止观》（卷四）说：“五尘非欲，而其中有味，能生行人贪欲之心，故言五欲。”
色声香味触五尘，本身无所谓欲不欲。不过，当我们的五根对着外界的五尘，根尘接触的时候，往往引生了我们的欲望，而去追逐它，于是造业受罪，从这方面来说，五尘就叫五欲。
过患，过是过咎、过失；患是祸患、灾害。因为追求五欲的贪念，而引起种种的过咎、灾害。
《大智度论》（卷十七）说：“五欲烧人，如逆风执炬。五欲害人，如践恶蛇。五欲无实，如梦所得。五欲不久，如假借须臾。世人愚惑，贪着五欲，至死不舍，为之后世受无量苦。”
五欲对我们的害处，就好像我们拿着火把，逆风而行，火焰向着我们吹，我们会被它烧伤。五欲好像一团火似的，会伤害到我们的身体。五欲也好像一条毒蛇，假使我们踩到它，一定会被它咬伤，要是我们贪恋五欲，也会被它所伤害。
另外，五欲是虚假不实的，好像我们在梦中得到宝贝，是不真实的。人生在世，恰似做了一场梦，五欲之乐，是不能维持很久的，就好像是假借来用的东西，不能长期拥有它，到头来只是空忙一场。
五欲真是害人不浅，可是我们凡夫没有智慧，非常愚痴，沉溺在五欲之中，至死不悟，舍不得把它放下，就这样，不断地起惑造业，永远受苦。这就是五欲过患的道理。
我们既然知道五欲的许多过失、祸患，应该怎样做才不会为五欲所累呢？就是下面经文所说的：虽为俗人，不染世乐。
俗人，除了出家的而外，所有在家的都是俗人，不过，这里专指在家学佛的居士。不染，就是不要沾染到，正如《华严经》所说“犹如莲华不着水，亦如日月不住空“，所谓不染的意思，好像莲花生长在污泥里面，那是最肮脏的地方，但它不为污泥所染，本身是非常清净的。还有，太阳和月亮，每天在天空中运行循环，从来也没有停留在固定的地方，这也是形容不染。
关于世乐，《八大人觉经疏》中举出了十种，“世乐有十：女色、财宝、声名、饮食、睡眠、家宅、田园、衣服、眷属、官贵。”以上这十种是世间快乐的事情，但是本觉告诉我们，一个学佛的人，尤其是出家人，必须远离它，不然，对我们的道业有很大的障碍。正如，有首偈说：
智者应观身，不贪染世乐。
无累无所欲，是名真涅槃。
一个有智慧的人，应该时时刻刻观照自己本身，不可以沾上世间各种染污的欲乐。假使不去惹它，就不会受它所拖累，也就无所谓欲望，能够达到那种境界，就是清净涅槃的境界，心头上无挂无碍，非常自在。
佛说八大人觉经
后汉安息国三藏安世高 译
为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉：
第一觉悟：世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我。生灭变异，虚伪无主。心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。
第二觉知：多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
第三觉知：心无厌足，唯得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，唯慧是业。
第四觉知：懈怠坠落；常行精进，破烦恼恶；摧伏四魔，出阴界狱。
第五觉悟：愚痴生死，菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。
第六觉知：贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。
第七觉悟：五欲过患。虽为俗人，不染世乐，常念三衣，瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。
第八觉知：生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟，精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸。复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。
若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪，进趣菩提，速登正觉，永断生死，常住快乐。
#佛法看世间##修行##佛学大智慧##佛教#
第七觉悟：五欲过患。虽为俗人，不染世乐，常念三衣，瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。
这一觉悟，说明我们由于贪欲心的驱使，致使人生充满了痛苦，为了破除贪欲心，必须改变我们的观念。一般在家学佛的善友，不能舍俗出家，如果在内心能够时时想到出家人的生活，怀念出家梵行，这样欲念也会慢慢减少，逐渐淡下去，清心寡欲，不为俗尘所染。
五欲过患：
在第二觉知，曾经讲到“多欲为苦”，我们人生痛苦的来源，就是欲念太多，欲望太大。假如我们的心，常在五欲中打滚的话，那是地狱的五条根，会使我们堕落的。
五欲，从狭义方面讲是：财、色、名、食、睡；从广义方面讲是：色、声、香、味、触，是外在五尘的境界。
色：眼睛所看到的红、黄、蓝、白、黑等颜色，或大、小、方、圆的形色，都叫色；声：耳朵所听到的声音，梵音，温柔的、幽扬悦耳的音乐，噪音，骂人刺耳的声音等；香：鼻子所闻到的气味，有的是香的，有的是臭的，或是不香不臭的；味：舌头所尝到的酸、甜、苦、辣、咸等滋味；触：是身体方面所感受的，是热、冷，或是硬的、软的，都是一种触觉。
总而言之，色声香味触叫五尘，包括了外在一切的境界。《止观》（卷四）说：“五尘非欲，而其中有味，能生行人贪欲之心，故言五欲。”
色声香味触五尘，本身无所谓欲不欲。不过，当我们的五根对着外界的五尘，根尘接触的时候，往往引生了我们的欲望，而去追逐它，于是造业受罪，从这方面来说，五尘就叫五欲。
过患，过是过咎、过失；患是祸患、灾害。因为追求五欲的贪念，而引起种种的过咎、灾害。
《大智度论》（卷十七）说：“五欲烧人，如逆风执炬。五欲害人，如践恶蛇。五欲无实，如梦所得。五欲不久，如假借须臾。世人愚惑，贪着五欲，至死不舍，为之后世受无量苦。”
五欲对我们的害处，就好像我们拿着火把，逆风而行，火焰向着我们吹，我们会被它烧伤。五欲好像一团火似的，会伤害到我们的身体。五欲也好像一条毒蛇，假使我们踩到它，一定会被它咬伤，要是我们贪恋五欲，也会被它所伤害。
另外，五欲是虚假不实的，好像我们在梦中得到宝贝，是不真实的。人生在世，恰似做了一场梦，五欲之乐，是不能维持很久的，就好像是假借来用的东西，不能长期拥有它，到头来只是空忙一场。
五欲真是害人不浅，可是我们凡夫没有智慧，非常愚痴，沉溺在五欲之中，至死不悟，舍不得把它放下，就这样，不断地起惑造业，永远受苦。这就是五欲过患的道理。
我们既然知道五欲的许多过失、祸患，应该怎样做才不会为五欲所累呢？就是下面经文所说的：虽为俗人，不染世乐。
俗人，除了出家的而外，所有在家的都是俗人，不过，这里专指在家学佛的居士。不染，就是不要沾染到，正如《华严经》所说“犹如莲华不着水，亦如日月不住空“，所谓不染的意思，好像莲花生长在污泥里面，那是最肮脏的地方，但它不为污泥所染，本身是非常清净的。还有，太阳和月亮，每天在天空中运行循环，从来也没有停留在固定的地方，这也是形容不染。
关于世乐，《八大人觉经疏》中举出了十种，“世乐有十：女色、财宝、声名、饮食、睡眠、家宅、田园、衣服、眷属、官贵。”以上这十种是世间快乐的事情，但是本觉告诉我们，一个学佛的人，尤其是出家人，必须远离它，不然，对我们的道业有很大的障碍。正如，有首偈说：
智者应观身，不贪染世乐。
无累无所欲，是名真涅槃。
一个有智慧的人，应该时时刻刻观照自己本身，不可以沾上世间各种染污的欲乐。假使不去惹它，就不会受它所拖累，也就无所谓欲望，能够达到那种境界，就是清净涅槃的境界，心头上无挂无碍，非常自在。
佛说八大人觉经
后汉安息国三藏安世高 译
为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉：
第一觉悟：世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我。生灭变异，虚伪无主。心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。
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第五觉悟：愚痴生死，菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。
第六觉知：贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。
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第八觉知：生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟，精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸。复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。
若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪，进趣菩提，速登正觉，永断生死，常住快乐。
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【由出生年份看你的优点与爱情观】
要说世界上最不了解自己的人应该就是自己，毕竟有句话叫做当局者迷。有时候你会发现身边的朋友甚至比你还了解你自己。那么，你自己身上有哪些优点?对待爱情你又是怎样的?下面就从你的出生年份来告诉你吧。
西元出生年尾数1：1981、1991、2001…
你是个口才很好的人，观察细腻，富於研究精神，将来可靠嘴谋生，你应当能成为『大师级』的人物，适合往科技、研究、发明的方向去取得认证，凭借着你的专业及良好的口才赚进大把钞票。感情方面，性格幽默又体贴的你，情人常被你哄的服服帖帖，你也很懂得替对方着想，因此能够当你的另一半，是非常幸福的喔!
西元出生年尾数2：1972、1982、1992…
你生性敦厚耿直，待人诚恳，做事有条有理、一板一眼的，很有自己的原则，喜欢讲大道理，重视形象，非常爱面子，你可以从事学有专精、或是靠自己专业形象赚取的高薪工作，另外也很有成为知名人士的机会，感情上要特别留意，可能有烂桃花缠身或遇到只想玩玩的人，例如对方其实有另一半了，却还要招惹你，这时你一定要理性面对，别让对方灌了迷汤。
西元出生年尾数3：1973、1983、1993…
你是个勇於打头阵的人，你喜欢有挑战性的工作，而且你也具有良好的说服力，往演艺圈或艺文界发展会有你的一席之地。不过另外要注意，你容易有一意孤行和过於冲动的表现，这反而让自己错失了许多机会，一定要冷静思考，缓一缓脚步。感情上你通常是个满多情的人，也容易吸引到异性的注目，建议你可别乱放电，而引起不必要的感情纠缠喔。
西元出生年尾数4：1974、1984、1994…
你在个性上是热情的，心地善良并且喜欢帮助人，个性主观，率性又有些固执，也会因为滥用同情心或误交损友而招惹是非，有财务观念却不见得能守财，若有投机心态也很容易因小失大，要注意跟你关系密切的男性，通常对你都不见得有帮助，如果你是女性，要特别要注意感情生活，尤其要审慎的寻求交往对象，以免遇人不淑。
西元出生年尾数5：1975、1985、1995...
你有颗十分聪明的脑袋，长辈缘也相当不错，只是你是个赌性坚强又不服输的人，要小心聪明反被聪明误。你的机遇通常是很不错的，才华容易受赏识，也容易受到长官的拉拔。你比较需要关心身边年长的女性，要多孝顺母亲。你喜欢四处玩乐，又是个夜猫子，不过建议你别常夜游。感情方面，要多留意你可能经常会遇到花花公子型的对象，交往时不要太快就信任对方。
西元出生年尾数6：1976、1986、1996…
你是个重视享乐跟生活品味的乐天派，不过你有时候会比较情绪化，又容易作茧自缚，一定要懂得适时的放下，才不会一直深陷情绪的泥沼。你相当有才华和艺术天份，头脑好，并且很有行销概念，跟吃喝玩乐相关的事务你很在行，往文教娱乐界发展对你相当有利。对於感情，你很敢冲，也不会害羞展现自己的爱意，但最好还是请身边的亲友们帮忙检视一下对方喔。
西元出生年尾数7：1977、1987、1997…
你很重视精神生活，观察力细腻，是个相当感性的人。你的脑筋一级棒，反应很快，能够举一反三。你的企划能力很强，可以往资讯或科技业去发展，动脑的工作会很适合你，你比较需要注意人际关系的经营，避免独善其身。你在感情上有些洁癖，假使对方出轨、或有第三者介入，你就不会继续留恋这一段感情，可以和对方断的乾乾净净。
西元出生年尾数8：1978、1988、1998…
你是个多才多艺的人，脑子动得快，因此在各行各业你都有涉足的空间，选择工作的机会总是比别人多出一些。你与生俱来的运气很不错，加上你有着八面玲珑的个性，到处都很吃得开，人脉广泛。但在感情方面就要特别要注意，你会有很多的追求者，建议你要明确的选出一个自己真正喜欢的，而不是只用暧昧的态度，让人人有希望、却又个个没把握，最终可能会让自己陷入两难的局面。
西元出生年尾数9：1979、1989、1999…
你是个意志坚强，并非常有金钱概念人，你十分善於理财，是个吸金的狠角色，哪儿有好康的你都能敏锐的抓住机会不放过的，你的脑筋十分精明，往金融方面发展会有不错的表现，在感情上你是个爱恨分明的人，不过心软又多情，占有欲满强的，很容易打翻醋坛子!此外，你还满有老人缘的，可以多接近长辈，多关怀他们，这可为你带来意想不到的好运。
西元出生年尾数0：1980、1990、2000…
你是一个能文能武，进可攻退可守的人，性格热情开朗，有强烈的事业心。另外，你懂的扶弱济贫，不会很看重金钱，同时也喜欢仗义直言，虽然出自好意去纠正或帮助别人，有时难免过於率直而得罪人，建议你用委婉一点的方式去表达，才不会引人不快。感情上你充满热情与行动力，当喜欢的对象出现时，你都会主动接近他，让对方对你印象深刻，通常你的感情运势是不错的。
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你是个口才很好的人，观察细腻，富於研究精神，将来可靠嘴谋生，你应当能成为『大师级』的人物，适合往科技、研究、发明的方向去取得认证，凭借着你的专业及良好的口才赚进大把钞票。感情方面，性格幽默又体贴的你，情人常被你哄的服服帖帖，你也很懂得替对方着想，因此能够当你的另一半，是非常幸福的喔!
西元出生年尾数2：1972、1982、1992…
你生性敦厚耿直，待人诚恳，做事有条有理、一板一眼的，很有自己的原则，喜欢讲大道理，重视形象，非常爱面子，你可以从事学有专精、或是靠自己专业形象赚取的高薪工作，另外也很有成为知名人士的机会，感情上要特别留意，可能有烂桃花缠身或遇到只想玩玩的人，例如对方其实有另一半了，却还要招惹你，这时你一定要理性面对，别让对方灌了迷汤。
西元出生年尾数3：1973、1983、1993…
你是个勇於打头阵的人，你喜欢有挑战性的工作，而且你也具有良好的说服力，往演艺圈或艺文界发展会有你的一席之地。不过另外要注意，你容易有一意孤行和过於冲动的表现，这反而让自己错失了许多机会，一定要冷静思考，缓一缓脚步。感情上你通常是个满多情的人，也容易吸引到异性的注目，建议你可别乱放电，而引起不必要的感情纠缠喔。
西元出生年尾数4：1974、1984、1994…
你在个性上是热情的，心地善良并且喜欢帮助人，个性主观，率性又有些固执，也会因为滥用同情心或误交损友而招惹是非，有财务观念却不见得能守财，若有投机心态也很容易因小失大，要注意跟你关系密切的男性，通常对你都不见得有帮助，如果你是女性，要特别要注意感情生活，尤其要审慎的寻求交往对象，以免遇人不淑。
西元出生年尾数5：1975、1985、1995...
你有颗十分聪明的脑袋，长辈缘也相当不错，只是你是个赌性坚强又不服输的人，要小心聪明反被聪明误。你的机遇通常是很不错的，才华容易受赏识，也容易受到长官的拉拔。你比较需要关心身边年长的女性，要多孝顺母亲。你喜欢四处玩乐，又是个夜猫子，不过建议你别常夜游。感情方面，要多留意你可能经常会遇到花花公子型的对象，交往时不要太快就信任对方。
西元出生年尾数6：1976、1986、1996…
你是个重视享乐跟生活品味的乐天派，不过你有时候会比较情绪化，又容易作茧自缚，一定要懂得适时的放下，才不会一直深陷情绪的泥沼。你相当有才华和艺术天份，头脑好，并且很有行销概念，跟吃喝玩乐相关的事务你很在行，往文教娱乐界发展对你相当有利。对於感情，你很敢冲，也不会害羞展现自己的爱意，但最好还是请身边的亲友们帮忙检视一下对方喔。
西元出生年尾数7：1977、1987、1997…
你很重视精神生活，观察力细腻，是个相当感性的人。你的脑筋一级棒，反应很快，能够举一反三。你的企划能力很强，可以往资讯或科技业去发展，动脑的工作会很适合你，你比较需要注意人际关系的经营，避免独善其身。你在感情上有些洁癖，假使对方出轨、或有第三者介入，你就不会继续留恋这一段感情，可以和对方断的乾乾净净。
西元出生年尾数8：1978、1988、1998…
你是个多才多艺的人，脑子动得快，因此在各行各业你都有涉足的空间，选择工作的机会总是比别人多出一些。你与生俱来的运气很不错，加上你有着八面玲珑的个性，到处都很吃得开，人脉广泛。但在感情方面就要特别要注意，你会有很多的追求者，建议你要明确的选出一个自己真正喜欢的，而不是只用暧昧的态度，让人人有希望、却又个个没把握，最终可能会让自己陷入两难的局面。
西元出生年尾数9：1979、1989、1999…
你是个意志坚强，并非常有金钱概念人，你十分善於理财，是个吸金的狠角色，哪儿有好康的你都能敏锐的抓住机会不放过的，你的脑筋十分精明，往金融方面发展会有不错的表现，在感情上你是个爱恨分明的人，不过心软又多情，占有欲满强的，很容易打翻醋坛子!此外，你还满有老人缘的，可以多接近长辈，多关怀他们，这可为你带来意想不到的好运。
西元出生年尾数0：1980、1990、2000…
你是一个能文能武，进可攻退可守的人，性格热情开朗，有强烈的事业心。另外，你懂的扶弱济贫，不会很看重金钱，同时也喜欢仗义直言，虽然出自好意去纠正或帮助别人，有时难免过於率直而得罪人，建议你用委婉一点的方式去表达，才不会引人不快。感情上你充满热情与行动力，当喜欢的对象出现时，你都会主动接近他，让对方对你印象深刻，通常你的感情运势是不错的。
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