善，好好的照顾自己的思想、心念、意念。譬如现在我们学佛的人，有念佛的，能念南无阿弥陀佛到达一心不乱，也不过是善护念的一个法门。我们打坐，照顾自己不要胡思乱想，也是善护念。一切宗教的修养方法，都是这三个字，《金刚经》重点在哪里？就是善护念。大家要特别注意！——恭录南师怀瑾《金刚经说什么》
善，好好的照顾自己的思想、心念、意念。譬如现在我们学佛的人，有念佛的，能念南无阿弥陀佛到达一心不乱，也不过是善护念的一个法门。我们打坐，照顾自己不要胡思乱想，也是善护念。一切宗教的修养方法，都是这三个字，《金刚经》重点在哪里？就是善护念。大家要特别注意！——恭录南师怀瑾《金刚经说什么》
四正断
断断，努力使已生之恶永断；
即于所起之恶法断之又断。
律仪断，努力使未生之恶不生；
即坚持戒律，慎守威仪，不令恶起。
随护断（防护断），努力使未生之善能生；
即于无漏之正道随缘护念，令其生起。
修断，努力使已生之善增长；
即能修作正道，令其生长而自然断除诸恶。
以精勤行此四法能断懈怠，故称四正断。
断断，努力使已生之恶永断；
即于所起之恶法断之又断。
律仪断，努力使未生之恶不生；
即坚持戒律，慎守威仪，不令恶起。
随护断（防护断），努力使未生之善能生；
即于无漏之正道随缘护念，令其生起。
修断，努力使已生之善增长；
即能修作正道，令其生长而自然断除诸恶。
以精勤行此四法能断懈怠，故称四正断。
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