来源:《慧明法师开示录》慧老讲述
人之善恶,皆由心生。心善则佛,心恶则魔。佛魔原无定性,但随心念之善恶以为转移而已。诚实、谦恭、慈悲、勤俭,善念也。欺诈、骄慢、嗔恨、淫惰,恶念也。故一念善,则佛应之。身心环境成为祥和,而化于佛。不独善者愈善,恶者亦转而为善。一念恶,则魔应之。身心环境转为恶劣,而化于魔。不独恶者愈恶,善者亦转而为恶。故日“凡圣不出一心,善恶皆由心造。”心佛则佛,心魔则魔,理固然也。末法时代,人多迷暗,善恶不明,自陷苦恼。更有心怀险曲,而故作善言,以为人尽可欺,世莫予智。殊不知恶劣邪魔已丛集其身心,一旦业力发动,小则疾苦丧乱,大则沉沦恶道。纵赖已往善因,暂得幸免,然福报一尽,恶报无穷,岂不险哉?此作善降祥、作恶降殃之道,历古今而不爽者也。总之佛魔不离自心。何以故?一切唯心故。所谓心生则法生,心灭则法灭。但法无自性,法无邪正。心正修邪法,邪法亦正;心邪修正法,正法亦邪。心善则化魔为佛,心恶则化佛为魔。吾人举心动念之际,可不慎乎?!
南无阿弥陀佛
人之善恶,皆由心生。心善则佛,心恶则魔。佛魔原无定性,但随心念之善恶以为转移而已。诚实、谦恭、慈悲、勤俭,善念也。欺诈、骄慢、嗔恨、淫惰,恶念也。故一念善,则佛应之。身心环境成为祥和,而化于佛。不独善者愈善,恶者亦转而为善。一念恶,则魔应之。身心环境转为恶劣,而化于魔。不独恶者愈恶,善者亦转而为恶。故日“凡圣不出一心,善恶皆由心造。”心佛则佛,心魔则魔,理固然也。末法时代,人多迷暗,善恶不明,自陷苦恼。更有心怀险曲,而故作善言,以为人尽可欺,世莫予智。殊不知恶劣邪魔已丛集其身心,一旦业力发动,小则疾苦丧乱,大则沉沦恶道。纵赖已往善因,暂得幸免,然福报一尽,恶报无穷,岂不险哉?此作善降祥、作恶降殃之道,历古今而不爽者也。总之佛魔不离自心。何以故?一切唯心故。所谓心生则法生,心灭则法灭。但法无自性,法无邪正。心正修邪法,邪法亦正;心邪修正法,正法亦邪。心善则化魔为佛,心恶则化佛为魔。吾人举心动念之际,可不慎乎?!
南无阿弥陀佛
#春风社学堂[超话]#表层观人,看颜值;深层观人,看气质。面由心生,“俊”是一种超凡脱俗、宁静祥和。如佛陀的面容:无喜怒哀乐爱恶欲,自身的气场带给周围人一种影响,使人顿生崇敬之心。“俊”从何而来?做到道、德、仁、义、礼,好好修行所得。人中之俊,便是人中龙凤,马中赤兔,为人生模式中最高层[赞][赞][赞]
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人生恶相,皆因做得丑事多,做坏事,会心虚,会心狠,面目会狰狞,倘若心生善念,面容便立即温和,相由心生之由也,宁可做个善良的人,坦荡一辈子,也不可做坏事恶事,内心险恶,算计别 人,终究是没好下场,但凡事有度,善良不等于可欺,忍让不等于懦弱,经历世事方能从容淡定,看透看淡才能心静,世事轮回,一切皆是因果;"
人生恶相,皆因做得丑事多,做坏事,会心虚,会心狠,面目会狰狞,倘若心生善念,面容便立即温和,相由心生之由也,宁可做个善良的人,坦荡一辈子,也不可做坏事恶事,内心险恶,算计别 人,终究是没好下场,但凡事有度,善良不等于可欺,忍让不等于懦弱,经历世事方能从容淡定,看透看淡才能心静,世事轮回,一切皆是因果;"
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