从盲派八字角度来看,什么叫圣人。那就是表面看上去无为、无欲、无事,实际上为无为、欲无欲、事无事。其实,圣人并不是真正的无为、无欲、无事。只是,芸芸众生每天都在想的事,做的事,都是天性使然,象鸟要在天空飞,鱼要在水里游,都在自然而然的事,它无需去做。他所要做的是发现宇宙人生的大秘密、大道理,大方向,为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世太平,此所谓为无为、欲无欲、事无事。圣人本的是天道,行的是自然。他们或君临天下,或隐于辟野,都不会自是、自矜、自夸、自傲,大公无私,真正以百姓心为心。这样的人,时机到来,能立言、立功、立事,没有机会也会顺天应地,浑然忘我,优哉游哉。
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7⃣️9⃣️《道德经》第五十七章
以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎(jì)巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。#传统文化##书法减压胡涂计划[超话]##书法##道德经#
以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎(jì)巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。#传统文化##书法减压胡涂计划[超话]##书法##道德经#
喜而不欲,随其自然。若因缘花,当开当败,全然无扰。如若相许,则同枯荣。如若相交,则常相伴。不然莫攀,破他命相。故许君子,无有相许。常能无为,淡然寂静。若圣人治,不以有为,常在圣智。圣智常性,凡夫亦然。同学同行,即是圣境。今观生死,或他或自。无非因缘。若要知己,从形必破。从心所欲,欲尽心无。故体上缘,无扰者是。无欲刚强,各自得体。纷扰乱梦,总不能起。即无生法,自无死果。若此相知,即觉道侣。携来同游,各自一方。无聚无散,神通道稀。任天地转,无变宗旨。
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