小宝贝,六岁了,生日快乐呀!!![虎爪比心][虎爪比心][虎爪比心]
我有在努力做个好妈妈,尽可能的给你一个快乐开心的童年,但我也是第一次当妈妈,很多事情处理的并不好,刚刚还在睡觉前因为你太磨蹭而吼了你,真的很抱歉[自抱][自抱][自抱]
以后我会尽量控制自己的情绪,和平相处,我争取当个好妈妈,你争取当个好儿子,加油!
爱你呦,么么哒#520表白日##微博贴纸#
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2022年5月24号晚上在商水水韵章华喜虾客就餐锅里有头发 该店的服务员以及经理处理态度非常强硬未能及时解决问题 (一直表明厨师带帽子了 请问头发自己凭空出现的吗 后续的解决问题就是重新做个锅底 加几只虾 我太感谢了 图五是我们吃饭发现的头发 图六是该店经理处理的方案 表明饭菜有头发对他们他来是正常现象 图七是我的对于该店员工自己菜的评价 对于商家我表示这个锅我背不动 表明我三番五次找事 我来该店吃几次就有几次差评 员工素养可以重新培训了 店内有视频建议你们找出来我三番五次的找事 有问题要接受客户反馈要思考下不是你们出现了问题在这里转移事情的缘由 附上该店的差评视频 实事求是 )做餐饮行业有头发是正常现象,但是对于客户而且你们餐饮卫生不达标不合格,是你们做的不好。 @周口卫生局 @12315举报热线 @商水喜虾客 无良商家 https://t.cn/Ryh677g
【易经教你将命运掌握于自己手中】
在《周易》中。提出了一系列为人处世的原则,其中不少思想就是在今天依然有着指导意义。今天这一期就给大家做个介绍吧。
一、处理天人关系的三大法则:识天、顺天、乐天
天人关系是《周易》哲学的主题,关于吉凶祸福的判断在很大程度上依赖于自然规律。它有一个基本观点,就是自然规律与社会规律基本上是一致的。因此,它总是用自然现象来类比社会现象,用自然现象的己然性来论证社会现象的应然性。
这里,《周易》首先强调的是知天,即认识、掌握自然界变化的规律。它用一整套特有的卦象系统,把自然界复杂的变化概括地予以表现,然后让人根据自然界变化的规律去认识自己目前的处境,设计自己应该采取的行动。比如蒙卦,上艮下坎,从卦象上看,是一座高山把泉水蒙盖住了。
《象传》云:“山下出泉,蒙。”处在这种情况,就意味着,目前的局面较为蒙昧,但很有希望,只要能够启蒙、击蒙,让清泉流出来,就大吉了。再如晋卦上离下坤,离为火,为日,坤为大地,象征太阳出于地上,象征事业兴旺发达,君子贤人在位。也许在有些人看来,这些类比有些简单,失之牵强,但是这在几千年来的古人已经难能可贵的了。
更为深刻的是六十四卦的整体排列所体现的宇宙变化,特别是伏羲六十四卦的排列,这个排列可以用来表示一年三百六十五天的阴阳递转,显示春夏秋冬,二十四个节气;也可以用来描述天象的变化,把斗转星移囊括其中。
更奇妙的是,这种排列不仅概括了中国特有的太极思维的规律,而且符合二进位制。因而发明了二进位制的莱布尼兹不能不承认,早在他之前数千年的中国古人已经知道了二进位制。有关六十四卦整体模型的系统研究目前已经相当深入,人们从这个复杂而又有序的动态系统发现了相当多的宇观规律。
不仅六十四卦是一个系统,囊括了许多自然的规律,堪称宇宙的一个科学图式,就是一个卦,虽说只有六爻,其阴阳关系的“承”、“应”乘”比”据”的演变也是一个运动着的微型宇宙的抽象概括。很好地认识掌握这套符号系统,深入地灵活地操纵这具宇宙的动态模型,也就是知天了。 知天,这是人生的第一要则。 知天并不是目的。知天的目的是顺天。
《周易》每一个卦都包含有顺天的含意。比如比卦,上坎下坤,坎为水,坤为地,水与地亲密无间,象征君臣关系融洽,臣尽力辅佐君主,而君也虚心纳谏,事业自然兴旺。涣卦,上为巽风,下为坎水,意味风行水上,象征事业发展顺利,故卦辞说:“利涉大川”。
在《周易》中。提出了一系列为人处世的原则,其中不少思想就是在今天依然有着指导意义。今天这一期就给大家做个介绍吧。
一、处理天人关系的三大法则:识天、顺天、乐天
天人关系是《周易》哲学的主题,关于吉凶祸福的判断在很大程度上依赖于自然规律。它有一个基本观点,就是自然规律与社会规律基本上是一致的。因此,它总是用自然现象来类比社会现象,用自然现象的己然性来论证社会现象的应然性。
这里,《周易》首先强调的是知天,即认识、掌握自然界变化的规律。它用一整套特有的卦象系统,把自然界复杂的变化概括地予以表现,然后让人根据自然界变化的规律去认识自己目前的处境,设计自己应该采取的行动。比如蒙卦,上艮下坎,从卦象上看,是一座高山把泉水蒙盖住了。
《象传》云:“山下出泉,蒙。”处在这种情况,就意味着,目前的局面较为蒙昧,但很有希望,只要能够启蒙、击蒙,让清泉流出来,就大吉了。再如晋卦上离下坤,离为火,为日,坤为大地,象征太阳出于地上,象征事业兴旺发达,君子贤人在位。也许在有些人看来,这些类比有些简单,失之牵强,但是这在几千年来的古人已经难能可贵的了。
更为深刻的是六十四卦的整体排列所体现的宇宙变化,特别是伏羲六十四卦的排列,这个排列可以用来表示一年三百六十五天的阴阳递转,显示春夏秋冬,二十四个节气;也可以用来描述天象的变化,把斗转星移囊括其中。
更奇妙的是,这种排列不仅概括了中国特有的太极思维的规律,而且符合二进位制。因而发明了二进位制的莱布尼兹不能不承认,早在他之前数千年的中国古人已经知道了二进位制。有关六十四卦整体模型的系统研究目前已经相当深入,人们从这个复杂而又有序的动态系统发现了相当多的宇观规律。
不仅六十四卦是一个系统,囊括了许多自然的规律,堪称宇宙的一个科学图式,就是一个卦,虽说只有六爻,其阴阳关系的“承”、“应”乘”比”据”的演变也是一个运动着的微型宇宙的抽象概括。很好地认识掌握这套符号系统,深入地灵活地操纵这具宇宙的动态模型,也就是知天了。 知天,这是人生的第一要则。 知天并不是目的。知天的目的是顺天。
《周易》每一个卦都包含有顺天的含意。比如比卦,上坎下坤,坎为水,坤为地,水与地亲密无间,象征君臣关系融洽,臣尽力辅佐君主,而君也虚心纳谏,事业自然兴旺。涣卦,上为巽风,下为坎水,意味风行水上,象征事业发展顺利,故卦辞说:“利涉大川”。
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