有桃花的艳丽，有竹子的常青。其花似桃，叶似竹，故得是名，非真桃也。
以上说的是夹竹桃。可要我说，桃花之名由《诗经·桃夭》中来，“桃之夭夭,灼灼其华。”桃花因其果子得名。之所以名为桃花，因母本是桃树，果子为桃，开的花自然就是桃花。竹子有两大品质：一空心，二有节。空心表示虚怀若谷；竹节代表着高风亮节。故竹者重节，节者为信。可这夹竹桃，一没有似桃的果子，二没有竹子的品质，明明与桃与竹非亲非故，完全不沾边，无任何理由硬将两者扯在一起，却硬要说“花似桃，叶如竹”，偏要给个“夹竹桃”的名字。这古人有时也有牵强之意，不尽合理。
今晨，在迪荡的两座拉杆桥的西端，见各有三五株的夹竹桃在雨中挺立着，看上去个个都已精疲力尽，垂头丧气而东倒西歪。尽管那红似霞，白如雪的花朵全呈欲哭无泪状，但在梅雨天里，迪荡赛道一圈下来，这夹竹桃之花成了雨中一景。冒雨用手机拍下一组上传圈子，一是实在无花可拍，二是第一次在迪荡拍此花。
古人眼中漂亮的夹竹桃，不管是过去所说的碧海映丹心，还是今日款款映朱栏，都是那么的嫣红芳香，疏离别致。“美目盼兮，巧笑倩兮”，如美人华冠，摇曳一树风流，待凤凰来栖。可夹竹桃与绍兴人无缘，迪荡公园的老板更不喜欢夹竹桃。偌大一个迪荡湖公园，5km一圈赛道下来，除了上述所言之处，几乎见不到夹竹桃。噢，西门进来的道旁也有那么七八十来株，除此还真的寻勿出哉。莫非受《甄嬛传》中所言夹竹桃有毒的影响而拒之园外。
无锡人喜欢夹竹桃，那年住在高凯路，每天清晨去清扬路的体育场，从华清大道由南往北而行，在有3km多长的行道两侧所裁全是夹竹桃，高大密集似一道绿色的围墙，将墙内的另星杂地与未拆除民房有序隔离。当时，我还在想，无锡人真聪明，既美化环境，还将不堪入目的景致从人们视线中消除。这夹竹桃不成了“遮羞树”了吗。
夹竹桃不是名贵的花木，也不是最美丽的花，所以难入古今文人仍慧眼。似乎只有被宗璞誉为“夹竹桃知己”的季羡林先生于一个甲子前作过《夹竹桃》以外，还真的难觅名篇佳作。由此看来，迪荡公园不见夹竹桃也是有情可原的了。

【地球日刊 NO.2234】这种病，害死了鲁迅

1848年，法国作家小仲马根据亲身经历完成长篇小说《茶花女》，这本小说的问世使小仲马一举成名，小说的主角茶花女也成为经典。
茶花女本是一名风尘女子，她除了“难以描绘的风韵”外，其身姿和面容完美地符合彼时的潮流：由于身患疾病，她的身体显得格外纤瘦苗条；疾病带来的咳嗽使她看起来略显娇羞；最明显的是，低烧让她的脸颊时而呈现出若隐若现的“玫瑰色”。
虽然现在看来这些都是肺结核的典型特征，常人唯恐避之不及。但在两百年前，诸多绅士们却格外迷恋结核病所带来的阴暗又迷人的力量。
茶花女能够迅速走红并成为经典就是那个时代人们迷恋这一形象的真实反映。

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张信哲新歌《牵系》 人世有界，情牵无，六载风雨，伞下同行，三界不老，我们不散。《牵系》也是歌如其名，不仅是三界之间的“牵系”，也是我们和游戏之间的“牵系”，干回百转，初心不变！温润如玉，白衣公子，此生一见，从此无别，生生世世，久久牵系。《曾经你说》到《鲁冰花》到《烙印》到《牡丹亭》再到《牵系》做张信哲女孩太幸福啦！ https://t.cn/A6XFSENu