今晚去看了打几个月前就一直想看的电影 之前有无数次的搜索过刘长健机长的信息 以及去年3U8633航班始末 被采访时刘机长气定闲神的讲述失事时的状态 好像在讲述无关乎自己的故事 心理可见强大 可真正的恐惧也许是我们旁观者无法深切感受的到的 影片也算是高度还原了事情的始末 可是我觉得 现实中甚至比影片所表达出来的更为严重 由于影片中最紧急的一段便是两位机长一位副驾都带着面罩 而且几乎无法开口说话 但是所有面临的难题正是在这时候 才压在了机长身上。 去年的采访中机长得以表达出仪表盘失灵 数据不可见 无法与塔台联络 高度控制问题 气压问题 飞机舱尾是否会被风力贯穿 乘客会有什么后果等等等等更甚的状态 但是影片中比较难以向观众表达较为深切的解释 难度其实比影片中表现出来的还要高 …总之太多太多想说的 现实中原型机长的实力能力是无法否认的 剧中老戏骨也是高度还原与对角色的认真负责也是很值得认可的。 只愿中国民航人 起落安妥 所有乘机的乘客平安到达想去的目的地 见到想见的人。#燃烧的陀螺仪[超话]#
何为业力 。讲一下物质︿心态，物质与心态合成物质，其实这些都是空的，最好是空的净的。叫寂灭不住，清净无染。但还是有这样的业力现象，业力合成，业力催化合成形态，身体物质随之转换，正心之力的作用和天地正气很是关键。心做心造。加之业力催化， 那因为当年我母亲毁坏佛法，毁道谤德罪过无边，所以她入无间地狱。我当时是佛弟子，我神通广大，我以我的神通力，进入地狱看到我的母亲，在那里受苦；所以我用我的托钵化饭给母亲吃，却变成一团火。我又化水让我的母亲喝，又变成血水，我母亲无福消受。 我看到我母亲在地狱受苦受煎熬圣人也难救，这就是罗汉救母的故事。 相由心生。相奔心去，业由心业之去，和牵引。做的业就像照相机和心电业因连着，人虽然死了业因还连着，因果会遇时，果报反射时，果报还自受，心不光明的太多，佛为什么说是全阳的呢，佛光明最好能懂楞严咒得佛正受。能找到清净明智的本源，能听懂楞严咒能开无上智慧证无量法门，阴暗面全消，佛无住无染，寂灭无相，有人说楞严咒是鬼神名字，楞严咒非大德大善不能解释。净一切相，离一切相，不在相中清净无染，他有至高无染的光明。无阴暗面。也能照澈看清阴暗面能寂灭自动屏蔽污染丑的状态能照澈别人的不净不正之心。使之这种污染远离。和这种卑略行径远离，没有阴暗丑恶心，不符合正义心，心阴暗的太多，正能量救越来越不足，六道轮回。 比如你因为阴暗心，欺负牛，阴暗心不正心的发射愧对此等物质，业一体之反射。孽等你在因果遇见此等物质，就会成反作用力，合成你身负能量的反射，怨气就会合成你身，怨气负能量，业障之反射，自然而然脾气暴躁，悲观残忍，病多不调达，负能量合成业力障重福薄合成的就多。之反作用力，就会合之你身？为什么人道看水是水而饿鬼道看水就是怨气。和火。清明的，正的善的，符合光明的，朗然的自然上升，浊恶的阴暗的不明的也不敢面对光明阴暗邪恶的黑业，自私狭隘的自然下沉，这是自然规律，佛的五蕴合成是质量很高的舍利子，活佛合成的是甘露丸，美国吃素的孩子的一所学校智商全在120以上，食五辛者命终自为魔王眷属。受魔福尽，堕无间狱。阿难。修菩提者永断五辛五辛葱，蒜。洋葱，韭菜，蒜毫，蒜头之类的，是则名为第一增进修行渐次。 正精神能量这就是因果会遇时果报还自受清净不贪染一相不要因贪造业，贪相，我们要做善而不贪一切相，贪一切境相都不行，要不住任何一相保持清净，菩萨了知无有我法，一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电应做如是观，菩萨无我相人相众生想寿者相。离一切相即名诸佛减免轮回之相的清净不贪一相，不住一相，才能清净无住，无贪，才能保持清净。否则住为非住，凡所有相皆为虚妄，不要掉进去，要清净无染，一切相无相即灭。免离贪染轮回，在相中颠倒。纵使经百劫
所造业不亡
因缘会遇时
果报还自受，自然而然圆成自然，上面是真理，下面因果，善是一种净心，光明心，喜悦心。正心。谈福，大家都想要福。福是美好的体现，亲人之间能不为了利益相互关心相互支持就是福。一个人明亮的心就是福。心底阴暗，眼神鬼祟，行为坑蒙拐骗的就是素质猥琐的，心思恶毒的，就心不正眼不正。神就不正，行为方式就猥琐不正。这种阴毒心就是邪心，不正心。阴暗能量的开始。这种人只会折损福报，这样的人在就失去祥，也失祥因，正因得祥果。各方面都健康。家人不为了利益相互帮助，这才是家人，钱买不来的无价宝这就是福的逐渐合成的祥因，阴暗能解，遇难呈祥的祥心。如果金钱和一个人的利益，能换取一个人的真善美品质，那这个人的人格也是不值钱的，人格就是金不换。 真善美金不换才是真善美。保留你的善因为那是正能量的源泉。调节贪嗔痴的恶毒心恶毒面丑恶心的利器。心一但丑恶了，就开始萎缩不敢见光，阴暗，不堂堂正正的开始，心就越凝聚不敢见光的东西。就越萎缩，就越长不好。不光明，光明才会正大。不敢见正义光明的东西都。越来越虚缩阴暗。阴险，暗沉，凝结阴沉，凝结邪的阴暗面。最后凝结阴暗心，恶意和不正心比较多，就离魔鬼不远了贪嗔痴盗淫业力，行径猥琐坏事近做面目狰狞丑恶相。正义是神圣的，圣洁的。不会为了私心和一切丑恶面去遮蔽良知。一旦腐烂，堕落，被黑暗侵入，那将是阴霾，能量物质不对路，也就是不合情合理，不真实，代表着对对路，不真实的阴暗面东西。不光明正大，都见不了光这些东西，位置不对不合理，不合理就假，他所得的也假。心胆也虚。能量也虚的阴暗，就能量扭曲错位，就遮蔽真实，就造业，能量也不对位，有问题，不敢见光的东西，不真实，扭曲，正的东西遮蔽真理的光明的东西就有问题。德不配位，不光明，遮蔽光明难以让人见的东西。障敝良心与光明，佛就是全阳的正的坦坦荡荡的，邪的就扭曲。有碍光明心阻碍堂堂正正，坦坦荡荡，心不可给邪恶开路愧对良知就愧对光明，就在给自己的灵魂增添阴暗，阴邪之气，使之你变成。邪魔啊。人要觉正净，有浩然正气。才能得天福啊，要想孩子好先培养这些，光明才会磊落啊然后还会正大，正大价值后才会有浩然正气，肝胆才实啊心正阴暗的东西才会少，才会得实。这叫去伪存真奖励。光明摄受。佛心 道骨，正气凛然。才会安然。不会畏畏缩缩眼神躲躲闪闪的阴霾。行为鬼鬼祟祟全身都是阴暗的。魔一般都有缩的行为。能检查自己的假丑恶阴暗面的东西，如果为了钱和欲，给邪恶与黑暗开绿灯，那就是浊恶阴暗面的腐蚀，堕落的开始。总做这些污浊的事，自然堕落，虽然有这样的现象，但也不要执相，心有挂碍，遮蔽与凝结，遮蔽良知与光明就得不到好果报这是自然而然的道理，听懂上面的一定要听懂下面这段。虽然有这样的道理和因果反射但心不可贪境。若心有住则为非住。要无住无染。离一切相即名诸佛这就是因果。连事物作用力都不要。不要着在任何相中。染相。菩萨了知无有我法。这点很关键，贪事物作用力，有轮在贪痴之中，不得离相清净。无住。真理。让你无挂碍。无住无挂碍心去做善事最好。有为法也一种贪，不能自然而然，随缘不变不变随缘，三毒恶业自有轮转。说什么叫，五浊恶世，劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。世界，心。一切皆无，圆成自然，你所做的业自然而然圆成自然。五浊恶世即同时具五浊之心。众生多行不善
劫浊，心之生住异灭不净。时现三灾，生相杀（譬喻念念之相扼），饥渴（譬喻念之走向不善），疾病（譬喻念之残弱）种种不善。……黑暗是一种人性的丑陋。恼怒，嫉妒，嗔心，反叛心，暴躁脾气不好，不柔软有碍智慧的象征，也不光明行为素质也不高。不光明你就还是有丑恶心。不好的黑暗因素。也是丑陋恼怒的信息反馈。佛虽眼中无相，但因果现象还是存在的。这就是万法皆空因果不空的道理。多做光明的事有助于智慧和福报的提升。以前一年吃两回肉现在激素催的天天吃肉，整地，动物都能量扭曲了阴恶增胜。吃肉增长五种阴暗状态，济公活佛说，酒肉穿肠过佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道。考验你时，也在考验你存没有存留，怨流孽债，在根据业力投生。物质合成因素，知道做恶不好，会有染恶回摄的一天，也是自爱的一种标志，自爱者，人爱之。自爱也是一个人智慧组成很重要的一部分。远离龌蹉阴暗之行。佛说离一切相即名诸佛，就是有的人一出生身体结构就好，人就是一坨水，但里面涵盖着很多信息。自己业力，基因如果存储的贪嗔痴越强，起心动念都是坑蒙拐骗，那光有好看的外表和活力是不行的，这些基因越来越不合格，内在早以污染，正心，不够，净化力不够，所以正念也不行，内在的精气神和心神，就歪曲，轨道就歪曲，正能量，正心就低，就越被黑暗业的尘垢所附着的越来越重，正能量低，能量光值也越来越不够，基因也越来越不行，佛，菩萨的能量光值都是很大，不做坏事错事，正心越正，抗污染越强越有智慧，要想基因好，要六根清净清净无染，无贪嗔痴之心，戒定慧力够，净才有定，正而不邪，净而不染，觉而不迷黑暗属于不明澈，凝结贪嗔痴和一切阴暗心的一个状态，所以请佛救度。性子温福报深，就是正气阳气。善根坚固在坚固才能得到洁净明亮。我说业力不是让大家听从业力，而是能转化的更光明。面对黑暗与不对路能聚理抗争。来敬光明。良知就是见佛。见光明。魔性很强的人能量方式一般都有，封闭，狭小，阴暗坚硬，鬼鬼祟祟，阴阴藏藏的，不坦荡，透然，光明，舒展。这是特性。有的人害怕恶人，他不知道五蕴皆空而随顺妄识。起心。一切都是妄情所现，能破妄显真就成佛。起心理反应。而害怕恶相。而有相受，作用。其实恶人真是纸老虎。救有个相。恶的怕更恶的。最后相损而死。这就是最后的现象。你为了利益草菅人命，他，为了利益草菅人命，也草菅动物生灵，尤其食品药品，为了循环使用率。最后为了暂时的利益，放弃正心人没有良知，或者良知正心不够，邪心魔心就会泛滥，这就是邪心。堕落魔道，邪心魔心不正之心就会泛滥。没有良心的利益都是堕落业。堕落到假丑恶的黑暗业当中，离真善美越来越远。心灵越来越黑暗污浊恶业恶，这就是末法黑暗时代的显现。众生越来越福薄障重。不可侵占才叫法律，人心不行有法律也会给私心阴暗和邪恶让道，给光明增添阴暗之源。誓死捍卫正义光明的人不会为了任何利益出卖良心的人才有资格做法官或者高位，不会让阴霾肆虐。这样的人才是有浩然正气的开始。如果为了利益放弃正义。惯养小人。那也是放弃正。才是你来到人世间最大的利益。因为阴暗因果报身就不好。三毒流转的业就会找到你。我告诉大家一招，要求智慧一定要懂楞严咒。此能快速增长自身的法身造化，此中能开大慧。非大德大善不能解。如果你能传楞严咒，那别人因受楞严咒法益，都会因因缘把你从错误的业力轨道中超拔上来，获得正见。白净法，人的净力不够明力就不够，不知道哪里出了问题楞严咒就是明镜，光和亮。一切都是妄情所现，破妄见真才能佛正果，得如来智，如果光和亮没有了，就解决不了智慧和觉明的问题了。所以楞严咒至为重要。明镜没了世人就失去了看透问题的，明光眼睛。没有福报得知见就容易走偏造业。楞严咒能清净一切业垢附着，能帮助你返璞归真证菩提，要明智修楞严咒，还有就是法上应舍，离一切相的，不被一切相所拘，时刻在清净无碍的状态下。灵性也可以提升。不懂看金刚经，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，凡所相皆是虚妄。不着相不住相。方此上面说的什么相和什么因果正能量负能量的都没有应无所住厉害。一切相都是附着，有为法，在去贪着什么现象，就都还是在轮回里爱恨相杀起心动念。就还在轮回里,就算做的善再多,是因贪善果，这也叫一种不持戒因为贪不着善果就会产生阴暗心，这是也是一种贪心的轮回，人要做好事，也要做对事，两个同等重要，有为法，持戒修善，才能修福，不懂得什么叫持戒， 什么叫起心动念。不懂的什么叫应无所住而生其心，都会有堕落。南无宝王大光照如来，南无南方文殊世界真受伏邪除疑如来。
所造业不亡
因缘会遇时
果报还自受，自然而然圆成自然，上面是真理，下面因果，善是一种净心，光明心，喜悦心。正心。谈福，大家都想要福。福是美好的体现，亲人之间能不为了利益相互关心相互支持就是福。一个人明亮的心就是福。心底阴暗，眼神鬼祟，行为坑蒙拐骗的就是素质猥琐的，心思恶毒的，就心不正眼不正。神就不正，行为方式就猥琐不正。这种阴毒心就是邪心，不正心。阴暗能量的开始。这种人只会折损福报，这样的人在就失去祥，也失祥因，正因得祥果。各方面都健康。家人不为了利益相互帮助，这才是家人，钱买不来的无价宝这就是福的逐渐合成的祥因，阴暗能解，遇难呈祥的祥心。如果金钱和一个人的利益，能换取一个人的真善美品质，那这个人的人格也是不值钱的，人格就是金不换。 真善美金不换才是真善美。保留你的善因为那是正能量的源泉。调节贪嗔痴的恶毒心恶毒面丑恶心的利器。心一但丑恶了，就开始萎缩不敢见光，阴暗，不堂堂正正的开始，心就越凝聚不敢见光的东西。就越萎缩，就越长不好。不光明，光明才会正大。不敢见正义光明的东西都。越来越虚缩阴暗。阴险，暗沉，凝结阴沉，凝结邪的阴暗面。最后凝结阴暗心，恶意和不正心比较多，就离魔鬼不远了贪嗔痴盗淫业力，行径猥琐坏事近做面目狰狞丑恶相。正义是神圣的，圣洁的。不会为了私心和一切丑恶面去遮蔽良知。一旦腐烂，堕落，被黑暗侵入，那将是阴霾，能量物质不对路，也就是不合情合理，不真实，代表着对对路，不真实的阴暗面东西。不光明正大，都见不了光这些东西，位置不对不合理，不合理就假，他所得的也假。心胆也虚。能量也虚的阴暗，就能量扭曲错位，就遮蔽真实，就造业，能量也不对位，有问题，不敢见光的东西，不真实，扭曲，正的东西遮蔽真理的光明的东西就有问题。德不配位，不光明，遮蔽光明难以让人见的东西。障敝良心与光明，佛就是全阳的正的坦坦荡荡的，邪的就扭曲。有碍光明心阻碍堂堂正正，坦坦荡荡，心不可给邪恶开路愧对良知就愧对光明，就在给自己的灵魂增添阴暗，阴邪之气，使之你变成。邪魔啊。人要觉正净，有浩然正气。才能得天福啊，要想孩子好先培养这些，光明才会磊落啊然后还会正大，正大价值后才会有浩然正气，肝胆才实啊心正阴暗的东西才会少，才会得实。这叫去伪存真奖励。光明摄受。佛心 道骨，正气凛然。才会安然。不会畏畏缩缩眼神躲躲闪闪的阴霾。行为鬼鬼祟祟全身都是阴暗的。魔一般都有缩的行为。能检查自己的假丑恶阴暗面的东西，如果为了钱和欲，给邪恶与黑暗开绿灯，那就是浊恶阴暗面的腐蚀，堕落的开始。总做这些污浊的事，自然堕落，虽然有这样的现象，但也不要执相，心有挂碍，遮蔽与凝结，遮蔽良知与光明就得不到好果报这是自然而然的道理，听懂上面的一定要听懂下面这段。虽然有这样的道理和因果反射但心不可贪境。若心有住则为非住。要无住无染。离一切相即名诸佛这就是因果。连事物作用力都不要。不要着在任何相中。染相。菩萨了知无有我法。这点很关键，贪事物作用力，有轮在贪痴之中，不得离相清净。无住。真理。让你无挂碍。无住无挂碍心去做善事最好。有为法也一种贪，不能自然而然，随缘不变不变随缘，三毒恶业自有轮转。说什么叫，五浊恶世，劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。世界，心。一切皆无，圆成自然，你所做的业自然而然圆成自然。五浊恶世即同时具五浊之心。众生多行不善
劫浊，心之生住异灭不净。时现三灾，生相杀（譬喻念念之相扼），饥渴（譬喻念之走向不善），疾病（譬喻念之残弱）种种不善。……黑暗是一种人性的丑陋。恼怒，嫉妒，嗔心，反叛心，暴躁脾气不好，不柔软有碍智慧的象征，也不光明行为素质也不高。不光明你就还是有丑恶心。不好的黑暗因素。也是丑陋恼怒的信息反馈。佛虽眼中无相，但因果现象还是存在的。这就是万法皆空因果不空的道理。多做光明的事有助于智慧和福报的提升。以前一年吃两回肉现在激素催的天天吃肉，整地，动物都能量扭曲了阴恶增胜。吃肉增长五种阴暗状态，济公活佛说，酒肉穿肠过佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道。考验你时，也在考验你存没有存留，怨流孽债，在根据业力投生。物质合成因素，知道做恶不好，会有染恶回摄的一天，也是自爱的一种标志，自爱者，人爱之。自爱也是一个人智慧组成很重要的一部分。远离龌蹉阴暗之行。佛说离一切相即名诸佛，就是有的人一出生身体结构就好，人就是一坨水，但里面涵盖着很多信息。自己业力，基因如果存储的贪嗔痴越强，起心动念都是坑蒙拐骗，那光有好看的外表和活力是不行的，这些基因越来越不合格，内在早以污染，正心，不够，净化力不够，所以正念也不行，内在的精气神和心神，就歪曲，轨道就歪曲，正能量，正心就低，就越被黑暗业的尘垢所附着的越来越重，正能量低，能量光值也越来越不够，基因也越来越不行，佛，菩萨的能量光值都是很大，不做坏事错事，正心越正，抗污染越强越有智慧，要想基因好，要六根清净清净无染，无贪嗔痴之心，戒定慧力够，净才有定，正而不邪，净而不染，觉而不迷黑暗属于不明澈，凝结贪嗔痴和一切阴暗心的一个状态，所以请佛救度。性子温福报深，就是正气阳气。善根坚固在坚固才能得到洁净明亮。我说业力不是让大家听从业力，而是能转化的更光明。面对黑暗与不对路能聚理抗争。来敬光明。良知就是见佛。见光明。魔性很强的人能量方式一般都有，封闭，狭小，阴暗坚硬，鬼鬼祟祟，阴阴藏藏的，不坦荡，透然，光明，舒展。这是特性。有的人害怕恶人，他不知道五蕴皆空而随顺妄识。起心。一切都是妄情所现，能破妄显真就成佛。起心理反应。而害怕恶相。而有相受，作用。其实恶人真是纸老虎。救有个相。恶的怕更恶的。最后相损而死。这就是最后的现象。你为了利益草菅人命，他，为了利益草菅人命，也草菅动物生灵，尤其食品药品，为了循环使用率。最后为了暂时的利益，放弃正心人没有良知，或者良知正心不够，邪心魔心就会泛滥，这就是邪心。堕落魔道，邪心魔心不正之心就会泛滥。没有良心的利益都是堕落业。堕落到假丑恶的黑暗业当中，离真善美越来越远。心灵越来越黑暗污浊恶业恶，这就是末法黑暗时代的显现。众生越来越福薄障重。不可侵占才叫法律，人心不行有法律也会给私心阴暗和邪恶让道，给光明增添阴暗之源。誓死捍卫正义光明的人不会为了任何利益出卖良心的人才有资格做法官或者高位，不会让阴霾肆虐。这样的人才是有浩然正气的开始。如果为了利益放弃正义。惯养小人。那也是放弃正。才是你来到人世间最大的利益。因为阴暗因果报身就不好。三毒流转的业就会找到你。我告诉大家一招，要求智慧一定要懂楞严咒。此能快速增长自身的法身造化，此中能开大慧。非大德大善不能解。如果你能传楞严咒，那别人因受楞严咒法益，都会因因缘把你从错误的业力轨道中超拔上来，获得正见。白净法，人的净力不够明力就不够，不知道哪里出了问题楞严咒就是明镜，光和亮。一切都是妄情所现，破妄见真才能佛正果，得如来智，如果光和亮没有了，就解决不了智慧和觉明的问题了。所以楞严咒至为重要。明镜没了世人就失去了看透问题的，明光眼睛。没有福报得知见就容易走偏造业。楞严咒能清净一切业垢附着，能帮助你返璞归真证菩提，要明智修楞严咒，还有就是法上应舍，离一切相的，不被一切相所拘，时刻在清净无碍的状态下。灵性也可以提升。不懂看金刚经，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，凡所相皆是虚妄。不着相不住相。方此上面说的什么相和什么因果正能量负能量的都没有应无所住厉害。一切相都是附着，有为法，在去贪着什么现象，就都还是在轮回里爱恨相杀起心动念。就还在轮回里,就算做的善再多,是因贪善果，这也叫一种不持戒因为贪不着善果就会产生阴暗心，这是也是一种贪心的轮回，人要做好事，也要做对事，两个同等重要，有为法，持戒修善，才能修福，不懂得什么叫持戒， 什么叫起心动念。不懂的什么叫应无所住而生其心，都会有堕落。南无宝王大光照如来，南无南方文殊世界真受伏邪除疑如来。
五行在风水上应用的九种方式！
五行分九種，運用於龍、穴、砂、水、向，各有所用：
1、正五行，為諸家五行之綱領，凡用諸家五行，以正五行參之，方為無弊，如巽龍與兌向，以雙山三合論，乃是逢珠貴格，不知正五行，巽木兌金，為向剋龍，犯八曜煞，必須龍真穴的，且屬極貴之地，方能化煞生權；
2、八卦五行，龍家用以配向，坐山用之以納水納砂；
3、雙山三合五行，配左旋陽龍而配右旋陰水，右旋陰龍配左旋陽水，宜用於山巒之次，玄空之前；蓋山巒體也，玄空用也，雙山三合亦體亦用，介於其間者也；
4、洪範五行，用於坐山起墓遁運；
5、渾天星度五行，上合天運之流行，下通地脈之剝換，三合家立向分金，避其黑點與交叉之度，而用其不書之空者及紅圈為吉度；
6、納音五行，穿山七十二龍，透地六十龍，皆取納音五行與本宮互論生剋，獨此天紀盈縮龍納音五行，則與渾天星度五行相合取配，宜生和，忌剋泄；
7、玄空五行，用於向與水，而論生入剋入，與生出剋出，謂為十四進神十退神；
8、九星五行，取九氣流行而定三元九運，山與水之旺衰；
9、化氣五行，五運六氣，以本山之生氣，推歲支之客氣，趨其旺相，避其剋泄；十干合而成化者，陰陽相配，遇六則合，遁三則化，參之物理，驗之人情，精義確當。
五行分九種，運用於龍、穴、砂、水、向，各有所用：
1、正五行，為諸家五行之綱領，凡用諸家五行，以正五行參之，方為無弊，如巽龍與兌向，以雙山三合論，乃是逢珠貴格，不知正五行，巽木兌金，為向剋龍，犯八曜煞，必須龍真穴的，且屬極貴之地，方能化煞生權；
2、八卦五行，龍家用以配向，坐山用之以納水納砂；
3、雙山三合五行，配左旋陽龍而配右旋陰水，右旋陰龍配左旋陽水，宜用於山巒之次，玄空之前；蓋山巒體也，玄空用也，雙山三合亦體亦用，介於其間者也；
4、洪範五行，用於坐山起墓遁運；
5、渾天星度五行，上合天運之流行，下通地脈之剝換，三合家立向分金，避其黑點與交叉之度，而用其不書之空者及紅圈為吉度；
6、納音五行，穿山七十二龍，透地六十龍，皆取納音五行與本宮互論生剋，獨此天紀盈縮龍納音五行，則與渾天星度五行相合取配，宜生和，忌剋泄；
7、玄空五行，用於向與水，而論生入剋入，與生出剋出，謂為十四進神十退神；
8、九星五行，取九氣流行而定三元九運，山與水之旺衰；
9、化氣五行，五運六氣，以本山之生氣，推歲支之客氣，趨其旺相，避其剋泄；十干合而成化者，陰陽相配，遇六則合，遁三則化，參之物理，驗之人情，精義確當。
✋热门推荐