新编孟轲《孟子》选（24-26）文：山林子
24
人必先无德妄行
然后遭人辱行
家必先无德妄风
然后遭人坏风
国必先无德妄横
而后遭人伐横
25
桀纣失天下无道助
失其民心
周武得天下有道助
得其民心
得民有道
得其心
则得民
得心有道
民所欲共聚之
民所恶同趋之
26
人类文化之乱根
在有些人并未开悟
却好为人师
（待续）
24
人必先无德妄行
然后遭人辱行
家必先无德妄风
然后遭人坏风
国必先无德妄横
而后遭人伐横
25
桀纣失天下无道助
失其民心
周武得天下有道助
得其民心
得民有道
得其心
则得民
得心有道
民所欲共聚之
民所恶同趋之
26
人类文化之乱根
在有些人并未开悟
却好为人师
（待续）
#古人名言# “肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见；故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。”意思是：肝脏感染上疾病，眼睛就看不清；肾脏染上疾病，耳朵就听不清。病虽生在人们所看不见的内脏，但症状必然发作于人们所能看见的地方。所以君子要想表面上没有过错，必须从看不到的细微处下工夫。
#每日一善# #阳光信用# 本朝诗家，序事学古乐府《孔雀东南飞》而绝妙者，如陈元孝之《王将军歌》，许衡紫之《伍节女歌》，马墨麟之《戴烈妇歌》，胡稚威之《孝女李三行》，皆古藻淋漓。惜篇页繁重，不能尽录。某侍郎督学江苏，罗致知名之士。所选五古最佳；七古则不拘何题，动辄千言，引典填书，如涂涂附，杳不知其命意之所在。程鱼门阅之，掀髯笑曰：“欲吓人耶此扬子云所谓‘鸿文无范也’，吾不受其吓矣！”
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