九、阴阳的地位与论命关系
阴阳是本质，五行、十神是表述。因此，论命要先把五行、十神看成阴阳，然后才是五行、十神本身。子平术就是先把宫位、十神、五行、旺衰强弱、生克制化刑冲合害、用神忌神、组合配置当作阴阳来看，然后再看它们的组合配置是否符合阴阳准则，从而定论人生的富贵贫贱和吉凶祸福，最后再描述成具体的生活象。
1、阴阳与现实生活的对应：阳：为虚、为空、为清气、为精神，为引导人通向神明的正能量。为正气和文明；为光明正大、乐于奉献，以维护人类、国家、社会、单位、家庭良好秩序为己任；为智慧、灵魂、核心、信仰、精神、文化；为政府、法律、法规；为领袖、为服务、为管理者；为主流、正途、合法；为健康、阳光、长寿等。阴：为实、为满、为形体、为物质，为把人带向堕落的负能量。为欲望和贪婪，阴暗狭隘、自私自利；以改革、颠覆、破坏、推翻、战争、毁灭、争名夺利为己任；为物质、肉体、权利、金钱；为聪明、技术、 操作、制造、实业；为黑社会、不法分子；为阴暗、邪恶、丑陋、底层；为非主流、偏门、非法；为死亡、伤残、疾病；为鬼邪、地狱、监狱、医院、坟墓；为小人、恶劣环境、惊吓等。
2、七杀导引十神的能量级别：每一个宫位、五行、十神除了有阴阳属性，而且还根据先天能量级别分为少阴、少阳、太阴、太阳。具体怎么分，这里以十神太阴作简单提示。杀是至阴之物，负能量极大，就像剧毒或核武器一样。其在现实生活中对应的人事物有：黑社会、不法分子、鬼邪、小人，兵器、凶器、武功、暴力，牢狱、死亡、夭折、伤残、疾病，恶劣环境、社会丑陋面、贫贱等。人为偏阳之体，最怕阴邪侵身。如果身旺能抗，则有惊无险；如果身弱难敌，重者死亡、伤残、牢狱，轻者也是疾病、破财，痛苦难免。七杀的阴阳属性和能量级别，决定了其不管旺衰都要有所制化，如果其强大的能量能被我所驾驭，则成就很大，事业风光。

#十三邀许倬云#前阵子看《十三邀》，被许倬云先生谈战争和士绅文化那段感动哭，又回来翻看这本书。中国文化的精神，讲的都是庶民间相互传授和解释的文化，解题之道，大概是“将中国常民文化的特色融入现代文明之中，或可匡救现代文明的困难。”

前阵子台湾新闻里大篇幅报道疫情下妈祖绕台湾的可行性，各方推诿指责，生怕得罪神明更怕得罪人，也是一个社会文化的缩影。

又想起那句话：“任何暴君的千百万军队都无法将一个作家从孤独中拯救出来，尤其当这个作家同他们步调一致的时候。相反，一个无名囚徒的沉默，一个被遗弃在世界另一个角落百般受辱的囚徒，就足以将作家从流放中召回。” #玥夜读#

#云游博物馆#走进世界博物馆看珍宝品文化─大英博物馆十 走进世界各大博物馆，看稀世珍宝，品珠宝文化
大英博物馆之系列（十）
古埃及文明发源于尼罗河两岸的帝国文明,形成于公元前4000年左右，公元前3100年左右美尼斯统一上下埃及建立第一王朝，终于公元前30年罗马征服托勒密王朝。
古埃及人佩戴珠宝是身份地位的彰显并作为护身辟邪或装饰，去世后被带进墓葬以助于来世再现富裕，著名的图坦卡蒙墓中的装饰品（1700多件目前存于埃及博物馆）是埃及珠宝的典型代表。
在古埃及珠宝中，造型对称设计并颜色多样，黄金的使用占主导地位，结合卵石、滑石、长石、红玉髓、青金石、碧玉等材质制作项链、吊坠、腰带、手镯等首饰，古埃及人认为，不同的石头具有不同的力量，比如绿松石被认为是春天的绿色，蓝色青金代表天空，红玉髓代表沙漠，他们用象形设计去表现宗教主题，圣甲虫、鹰、蛇、秃鹫和狮身人面像都是与法老和神灵的崇拜有关，比如圣甲虫代表无限的神力，荷鲁斯的眼睛具有神圣的含义代表着神明的庇佑与至高无上的君权，他们还创新发明隔珠进行珠串造型的不同尝试，比如影响深远的宽版领形项圈等珠宝，在材质上因为绿松石的匮乏他们发明了釉彩合成物。在首饰工艺上，运用错金、锤揲、炸珠、花丝、失蜡法等多种工艺创作了无数传世作品。
图一宽版领形项圈
图二石灰石壁画描绘制作首饰过程
图三前额上有太阳圆盘的圣甲虫，玛瑙青金长石镶嵌
图四众神乘船穿过繁星点点的星空
图五图坦卡蒙金面具
图六釉彩项链
图七象形文字戒指
图八埃及象形文字
图九黄金薄片首饰
（图二五八非大英博物馆藏品） https://t.cn/A6zLiott