“道”其实也一样，它的意义可以从“道路”这个意象，以及文字里很直观地体现出来。

像老子这样的得道者，可以控制念头走、停、返，从而在整个时间轴上自由穿梭，《道德经》怎么描述这种能力呢？

比如“无有入于无间”，比如“始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止所以不殆”，比如“反者道之动”，比如“圣人抱一为天下式”，等等等等。

这里的“一”是个分水岭，“一之下”是三维世界，“一之上”是高维境界，由“一之下”翻到“一之上”，即俗称的“开悟”，也就是《道德经》里的“知人者智，自知者明”的“明”。

而“知止所以不殆”的知止，就是止于“一”，达到抱一不二、为而不争的境界，这就是“德”。

说到这里，您是不是相信，老子取象道路提出“道”这个概念，来揭示他所领悟的那个伟大的秘密呢？

秘密既然要揭示，老子一定是用一个人人都能理解的概念，绝对不可能炮制一个概念出来，都没有人知道讲什么，然后让大家去猜。

比如我们看孔子，他的核心概念是“仁”。这个字，我们是不是一看就明白，“二人”对吧，孔子始终关注的，是人跟人之间的关系。

还有“佛”这个字，“弗人”，也已经鲜明地概括了佛的教义。

“道”其实也一样，它的意义可以从“道路”这个意象，以及文字里很直观地体现出来。

老子训诂（四十三）

【原文】天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。

【训诂】

1，至柔为用，则有坚强之利。处世，信念坚定者处变灵活；做人，内心强大为人低调包容。

2，无，常，道。为，有，德，伪。是以知，坚信。无为，自然而然。无间，无处不在。

道作用无处不在，我坚信自然而然是有益的。

3，希，稀松之意，战国时期秦所用篆字。

不言之教，无为之益，了解得稀松散泛，天下少有悟到家的人。 https://t.cn/R2WxpQa

第七十八章 柔弱居上
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​译文
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​人活着的时候身体显得柔软纤弱，死了尸体却很僵硬坚强；所有动植物都如此：活时柔软脆弱，死后干瘪枯槁。

据此看来，坚强意味着死，柔弱意味着生。
因此要说：军队逞强难得取胜，树木高大必遭砍伐。即：自显强大者反而处于劣势，甘居柔弱者终将转为优势。
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​解析
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​这一章其实还是意译，不能直接认为：坚强意味着死，柔弱意味着生。坚强，为强硬，勉强，妄为；柔弱，为柔软，示弱，婴儿，赤子之心，自由，无为。在前面四十三章中讲：天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间。吾是以知无为之有益。其实这一章，还是在体现着老子“无为”的思想。