起‮动心‬念皆‮能是‬量的消耗​‎ ͏ 

我们的‮量能‬消耗主要‮通是‬过起心动念消‮的耗‬。你每‮出发‬的某个念‮都头‬是通过能量的消‮来耗‬完成的。佛、道为什么强调‮要心‬清净(清静)，‮实其‬就是要‮减你‬少起心‮念动‬，减少能量的‮耗消‬。

我们知‮生道‬活在现实‮中当‬的人，每个人的命都‮不是‬同的。命看起‮复来‬杂，其实说透了也‮简很‬单。从能‮的量‬角度讲，一‮人个‬的命无‮就非‬是由体能、智(慧)能、德能三部‮构分‬成。

再细‮的分‬话，德能‮一是‬个人能量‮树的‬根，慧能是一‮人个‬能量的树干，‮能体‬是一个人‮量能‬的枝‮，叶‬修炼，‮就也‬是修这三个方面。
#挽回##感情复合##斩桃花##传统文化#

【摘存】世上最好的风水是什么呢？

千百年来，中国人一直迷恋能找到好风水，希望能让自己平步青云，大富大贵，为了追求好风水，很多人家里的一景一物的摆设都很讲究，四处寻求各种大师。

其实最厉害的风水，根本不在外面，就在我们身上，来看看人身上最厉害的风水。

身上的风水：人心（人品）

首先，风水的原理是什么呢？

四个字：“心生万法”。

这四个字非常简单，却是大道至简。

真正的风水，不是外物的摆设，而是人心（人品）。

心可以生万法，我们所处的气氛以及环境，都是由我们内心决定的。

那么为什么有些人通过改变摆设和环境格局，从而改变命运呢？

因为外物可以影响我们的心境，我们所处的环境变了，我们的心情往往也会被改变。

外在的事物影响了心，心反过来就会影响一切，寻求好风水，其实是通过改变环境来改变自己的内心！

但是，这依然是初级的改变，一个人如果能真正的调整自己内心，根本不需要这些外物。

所谓“人杰地灵”，人就是人心，地就是风水。人心首先得杰，风水才能灵。

“人”与“地”是相依相生、相辅相成的，“地灵”会造化“人杰”，“人杰”又增福“地灵”。

最好的风水，是福人居福地，福地福人居。

一个人聪明智慧但并不用在正道上，甚至自高自大唯我独尊，就不是有福之人，既使拥有风水宝地，宝地也会变成倒霉的地方；

一个人纯朴善良，不欺人不害人，就是有福之人，不需要讲究风水，所居住的地方都会变成好地方。

乐于助人，想人好处，这叫聚光。

光向上走，表现在脸上，就是微笑。

微笑的脸是元宝形，嘴像莲花一样，肯定发财。

想人不好，抱怨人，嫉妒人，憎恨人，这叫聚阴。

气阴则下沉，表现在脸上，就是冬瓜脸、苦瓜相，肯定倒霉。

所以，人心就是最大的风水，你有一颗爱心、孝心、善心，你就会拥有最好的风水；你把善与爱传导给身边的人，你的一切就顺风顺水。

#大自然之美[超话]#
【张大千 #那人那画# 国画# 溪山云屋图】
大千先生此幅溪山云屋图作于一九四六年夏。是年一月张大千以五百两黄金加二十张明画的代价购得了五代董源的《江堤晚景图》，此后挑杆于壁、张布连墙，日夜规模而不能自己。张大千认为古今画风之流变，在于古风尚精密，今尚苟简；古风高厚大气，今则薄于气韵神态。故而此后画风为之转变，由明清转向对晋唐两宋作品的心追手摹。此幅款题言明乃拟巨然笔意，是这一时期张氏全力规模董巨之力作。作品赋以淡雅的青绿，写江南山水之清秀，江南云气之淋漓。健笔长皴内含董巨笔意，点景人物不拘于形似；左山表高远之意，右水现平远之态，吞古而能化今，实在是大千的真本事。笔皴之间所展现的浑厚之象也与张大千不羁的性格息息相通。
题识：
1.恽香山谓巨然僧大而不秀，予意不然。盖其苍苍莽莽，自得天真，不以软美为秀耳。若廉州石谷辈为之，正嫌其骨气不足，岂得谓之曰秀耶，大千识。
2.绿树低云屋，平冈逆远峰。清波明镜净，鸥鹭自游溶。拟巨然，丙戌之夏，沱水村居涉事，爰。
3.溪山云屋。丁亥四月朔，装成漫题。蜀郡张大千爰。
赏近代画家. 张大千作《溪山云屋图》。