赖佩霞:请你分享一下,你是什么时候开始走上这条灵性之路?
印第瓦:回头想想,我可以说当我以身体的形态诞生之后,这条追寻之路就开始了。跟其他动物不同,人有能力观照自己的身体、念头、感觉和反应。如果可以做到这样的话,你会发现,你不是你所关照的;任何你所关照的都不是你,你已经被环境给社会化,成了一个不是你的人。社会告诉你:你是女人,但其实你既非女也非男,对男人来说也一样。社会对你撒了很多谎,告诉你说:你是基督教徒、佛教徒、穆斯林或者是印度教徒。但你其实都不是,你不属于任何信仰体系。只要你认同这些体系,你看世界的方式就被预设了。
空无之境
你,空了,停了
赖佩霞:很多灵性追求者全力以赴,但也不知道最后会追寻到什么。以你在这条道路上多年的经验,请告诉我们,你找到了什么?
印第瓦:什么都没有,什么经验都没有。无论你曾经有过什么样奇特、讚嘆的经验,执着于任何经验,都将阻碍你去体验。你不是那些来又去的经验,你是关照本身。这对头脑来说相当困难,因为我们总以为经验等同于我,每个人都想追求更大的体验,要跟别人比、想要更多钱更多房子,但是就算你有了更多经验,更多钱或房子,你一样空虚、不满足。物质或灵性追求上一样,无论你选择哪种静心(我知道的最少有一百一十二种),你必须选一个适合自己的方法,全力投入。当我说全力时,不是一天一个小时就够了。要坚持下去,有一天,你会发现自己所做的一切努力到了尽头,一切都停止了。并不是你停止努力,而是当你尽其所能的投入,你就到了空无之境,你,空了,停了。
赖佩霞:你说「停」是什么意思?
印第瓦:停(STOP)!!(他突然大吼,把大家都吓了一跳,屋子里的空气都凝结了。一段时间后,房间里的人都笑开了。)你停了吧~这就是了。当头脑、心智停止运作,就是「停」,这就是所有静心的精髓,不需要任何努力,所有心智与头脑上的运作都停了。当我大吼时,我其实给了你一个礼物,因为你将永远不会忘记,此刻你进入了一个无念的世界。这就是禅学的观点,成为无念的,头脑的架构还在,但内容空了,就像空钵一样,钵的外面是空,里面也是空。始终存在的是「觉知」、是你,不是经验。每个人都有纯净的觉知,它始终都在,不会离开,倒是经验来来去去。因此,我才会说你不是经验,你是关照所有经验的「觉知」。
赖佩霞:很少人能达到你说的境界…
印第瓦:不需要达到,一切早已经存在了。「到达」是个误解,那是来自某些人的误导,他们说你要怎样怎样才可以达到什么境界。没有人需要做什么去达成,这就是问题所在,所有的作为跟努力,都是来自我执(ego)。你要试试看吗?来,伸出双手(手心朝上,与肩同宽),同时注意你的两只手,不要移动你的眼睛,就这样同时关照两只手,眼睛不动,觉知你的双手。这就「停」了,不是吗?没有思绪,你没有刻意做什么让它停,这让你马上体验到「你不是思绪」。当你这样做的时候,你的眼睛就像婴儿一样,婴儿的眼睛之所以不动,是因为他们没有念头;当你的眼睛静止不动,就会像婴儿一样;当眼睛静止,思绪就静止了。
印第瓦:回头想想,我可以说当我以身体的形态诞生之后,这条追寻之路就开始了。跟其他动物不同,人有能力观照自己的身体、念头、感觉和反应。如果可以做到这样的话,你会发现,你不是你所关照的;任何你所关照的都不是你,你已经被环境给社会化,成了一个不是你的人。社会告诉你:你是女人,但其实你既非女也非男,对男人来说也一样。社会对你撒了很多谎,告诉你说:你是基督教徒、佛教徒、穆斯林或者是印度教徒。但你其实都不是,你不属于任何信仰体系。只要你认同这些体系,你看世界的方式就被预设了。
空无之境
你,空了,停了
赖佩霞:很多灵性追求者全力以赴,但也不知道最后会追寻到什么。以你在这条道路上多年的经验,请告诉我们,你找到了什么?
印第瓦:什么都没有,什么经验都没有。无论你曾经有过什么样奇特、讚嘆的经验,执着于任何经验,都将阻碍你去体验。你不是那些来又去的经验,你是关照本身。这对头脑来说相当困难,因为我们总以为经验等同于我,每个人都想追求更大的体验,要跟别人比、想要更多钱更多房子,但是就算你有了更多经验,更多钱或房子,你一样空虚、不满足。物质或灵性追求上一样,无论你选择哪种静心(我知道的最少有一百一十二种),你必须选一个适合自己的方法,全力投入。当我说全力时,不是一天一个小时就够了。要坚持下去,有一天,你会发现自己所做的一切努力到了尽头,一切都停止了。并不是你停止努力,而是当你尽其所能的投入,你就到了空无之境,你,空了,停了。
赖佩霞:你说「停」是什么意思?
印第瓦:停(STOP)!!(他突然大吼,把大家都吓了一跳,屋子里的空气都凝结了。一段时间后,房间里的人都笑开了。)你停了吧~这就是了。当头脑、心智停止运作,就是「停」,这就是所有静心的精髓,不需要任何努力,所有心智与头脑上的运作都停了。当我大吼时,我其实给了你一个礼物,因为你将永远不会忘记,此刻你进入了一个无念的世界。这就是禅学的观点,成为无念的,头脑的架构还在,但内容空了,就像空钵一样,钵的外面是空,里面也是空。始终存在的是「觉知」、是你,不是经验。每个人都有纯净的觉知,它始终都在,不会离开,倒是经验来来去去。因此,我才会说你不是经验,你是关照所有经验的「觉知」。
赖佩霞:很少人能达到你说的境界…
印第瓦:不需要达到,一切早已经存在了。「到达」是个误解,那是来自某些人的误导,他们说你要怎样怎样才可以达到什么境界。没有人需要做什么去达成,这就是问题所在,所有的作为跟努力,都是来自我执(ego)。你要试试看吗?来,伸出双手(手心朝上,与肩同宽),同时注意你的两只手,不要移动你的眼睛,就这样同时关照两只手,眼睛不动,觉知你的双手。这就「停」了,不是吗?没有思绪,你没有刻意做什么让它停,这让你马上体验到「你不是思绪」。当你这样做的时候,你的眼睛就像婴儿一样,婴儿的眼睛之所以不动,是因为他们没有念头;当你的眼睛静止不动,就会像婴儿一样;当眼睛静止,思绪就静止了。
赖佩霞:请你分享一下,你是什么时候开始走上这条灵性之路?
印第瓦:回头想想,我可以说当我以身体的形态诞生之后,这条追寻之路就开始了。跟其他动物不同,人有能力观照自己的身体、念头、感觉和反应。如果可以做到这样的话,你会发现,你不是你所关照的;任何你所关照的都不是你,你已经被环境给社会化,成了一个不是你的人。社会告诉你:你是女人,但其实你既非女也非男,对男人来说也一样。社会对你撒了很多谎,告诉你说:你是基督教徒、佛教徒、穆斯林或者是印度教徒。但你其实都不是,你不属于任何信仰体系。只要你认同这些体系,你看世界的方式就被预设了。
空无之境
你,空了,停了
赖佩霞:很多灵性追求者全力以赴,但也不知道最后会追寻到什么。以你在这条道路上多年的经验,请告诉我们,你找到了什么?
印第瓦:什么都没有,什么经验都没有。无论你曾经有过什么样奇特、讚嘆的经验,执着于任何经验,都将阻碍你去体验。你不是那些来又去的经验,你是关照本身。这对头脑来说相当困难,因为我们总以为经验等同于我,每个人都想追求更大的体验,要跟别人比、想要更多钱更多房子,但是就算你有了更多经验,更多钱或房子,你一样空虚、不满足。物质或灵性追求上一样,无论你选择哪种静心(我知道的最少有一百一十二种),你必须选一个适合自己的方法,全力投入。当我说全力时,不是一天一个小时就够了。要坚持下去,有一天,你会发现自己所做的一切努力到了尽头,一切都停止了。并不是你停止努力,而是当你尽其所能的投入,你就到了空无之境,你,空了,停了。
赖佩霞:你说「停」是什么意思?
印第瓦:停(STOP)!!(他突然大吼,把大家都吓了一跳,屋子里的空气都凝结了。一段时间后,房间里的人都笑开了。)你停了吧~这就是了。当头脑、心智停止运作,就是「停」,这就是所有静心的精髓,不需要任何努力,所有心智与头脑上的运作都停了。当我大吼时,我其实给了你一个礼物,因为你将永远不会忘记,此刻你进入了一个无念的世界。这就是禅学的观点,成为无念的,头脑的架构还在,但内容空了,就像空钵一样,钵的外面是空,里面也是空。始终存在的是「觉知」、是你,不是经验。每个人都有纯净的觉知,它始终都在,不会离开,倒是经验来来去去。因此,我才会说你不是经验,你是关照所有经验的「觉知」。
赖佩霞:很少人能达到你说的境界…
印第瓦:不需要达到,一切早已经存在了。「到达」是个误解,那是来自某些人的误导,他们说你要怎样怎样才可以达到什么境界。没有人需要做什么去达成,这就是问题所在,所有的作为跟努力,都是来自我执(ego)。你要试试看吗?来,伸出双手(手心朝上,与肩同宽),同时注意你的两只手,不要移动你的眼睛,就这样同时关照两只手,眼睛不动,觉知你的双手。这就「停」了,不是吗?没有思绪,你没有刻意做什么让它停,这让你马上体验到「你不是思绪」。当你这样做的时候,你的眼睛就像婴儿一样,婴儿的眼睛之所以不动,是因为他们没有念头;当你的眼睛静止不动,就会像婴儿一样;当眼睛静止,思绪就静止了。
印第瓦:回头想想,我可以说当我以身体的形态诞生之后,这条追寻之路就开始了。跟其他动物不同,人有能力观照自己的身体、念头、感觉和反应。如果可以做到这样的话,你会发现,你不是你所关照的;任何你所关照的都不是你,你已经被环境给社会化,成了一个不是你的人。社会告诉你:你是女人,但其实你既非女也非男,对男人来说也一样。社会对你撒了很多谎,告诉你说:你是基督教徒、佛教徒、穆斯林或者是印度教徒。但你其实都不是,你不属于任何信仰体系。只要你认同这些体系,你看世界的方式就被预设了。
空无之境
你,空了,停了
赖佩霞:很多灵性追求者全力以赴,但也不知道最后会追寻到什么。以你在这条道路上多年的经验,请告诉我们,你找到了什么?
印第瓦:什么都没有,什么经验都没有。无论你曾经有过什么样奇特、讚嘆的经验,执着于任何经验,都将阻碍你去体验。你不是那些来又去的经验,你是关照本身。这对头脑来说相当困难,因为我们总以为经验等同于我,每个人都想追求更大的体验,要跟别人比、想要更多钱更多房子,但是就算你有了更多经验,更多钱或房子,你一样空虚、不满足。物质或灵性追求上一样,无论你选择哪种静心(我知道的最少有一百一十二种),你必须选一个适合自己的方法,全力投入。当我说全力时,不是一天一个小时就够了。要坚持下去,有一天,你会发现自己所做的一切努力到了尽头,一切都停止了。并不是你停止努力,而是当你尽其所能的投入,你就到了空无之境,你,空了,停了。
赖佩霞:你说「停」是什么意思?
印第瓦:停(STOP)!!(他突然大吼,把大家都吓了一跳,屋子里的空气都凝结了。一段时间后,房间里的人都笑开了。)你停了吧~这就是了。当头脑、心智停止运作,就是「停」,这就是所有静心的精髓,不需要任何努力,所有心智与头脑上的运作都停了。当我大吼时,我其实给了你一个礼物,因为你将永远不会忘记,此刻你进入了一个无念的世界。这就是禅学的观点,成为无念的,头脑的架构还在,但内容空了,就像空钵一样,钵的外面是空,里面也是空。始终存在的是「觉知」、是你,不是经验。每个人都有纯净的觉知,它始终都在,不会离开,倒是经验来来去去。因此,我才会说你不是经验,你是关照所有经验的「觉知」。
赖佩霞:很少人能达到你说的境界…
印第瓦:不需要达到,一切早已经存在了。「到达」是个误解,那是来自某些人的误导,他们说你要怎样怎样才可以达到什么境界。没有人需要做什么去达成,这就是问题所在,所有的作为跟努力,都是来自我执(ego)。你要试试看吗?来,伸出双手(手心朝上,与肩同宽),同时注意你的两只手,不要移动你的眼睛,就这样同时关照两只手,眼睛不动,觉知你的双手。这就「停」了,不是吗?没有思绪,你没有刻意做什么让它停,这让你马上体验到「你不是思绪」。当你这样做的时候,你的眼睛就像婴儿一样,婴儿的眼睛之所以不动,是因为他们没有念头;当你的眼睛静止不动,就会像婴儿一样;当眼睛静止,思绪就静止了。
#主流媒体看萧县#【“能人带”加“政策扶”,萧县永堌镇吴庄村从贫困村变成设施农业“明星村”——“村里家底厚了,咱腰包也鼓了”】
■ 本报记者 史力
大雪节气了,皖北的天越来越冷,萧县永堌镇吴庄村却越来越热闹。
12月6日,记者来到这里。远远望去,这个2016年出列的贫困村,村外绿油油的冬小麦“地毯”上,有一片白色大棚,蓝天下煞是醒目。“以前到冬天农活停了,很萧条冷清。现在搞了大棚,每天有货车来拉菜,热闹得很!”村党总支书记张海宏说。
随着张海宏,记者进了一间大棚。这是种双层塑料大棚,保温效果好。眼前翠绿一片,全是砍过剩下的花菜秧,踩上去咔咔响,很快闻到空气里弥漫着的清香。远处大棚那头,砍下的花菜堆成堆,一群妇女忙着装筐,不时传来咯咯的笑声。
“一年种一季花菜、一季西瓜。”张海宏说,因为打时间差,大棚蔬菜销路好,“花菜在地头批发价一块五一斤,亩产量3000斤左右,一季收入4000多块钱。淮北、徐州还有河南商贩都来收。”
“那一年下来收入不菲!”记者竖起大拇指。“这都是村里的资产,收入也是归全体村民。”看到记者不解,张海宏解释:2016年,县里拿了60万元扶贫项目资金,流转100亩地,建了45座蔬菜大棚,以解决村集体没有产业问题,实现稳定脱贫。
村集体缺产业,没有收入,是我省许多村特别是贫困村面临的突出问题。为此,我省鼓励各地发展“一村一品”,特别是大力推广“四带一自”产业扶贫模式,利用扶贫资金建设特色种养业扶贫基地。
“怎么用好资金,怎么选准主导产业,我们的经验是要因地制宜,还要选好带头人。”永堌镇镇长刘素云说。
据了解,吴庄一直有种菜传统,上世纪90年代有上千人在上海浦东种菜,在浦东居住的营前村甚至得名“小吴庄”,出了很多经营能人,张海宏就是其一。“村里谋划产业基地,首先就立足优势定下来搞蔬菜,然后选张海宏当村书记。”刘素云说。
选对了路子和人,产业果然红火。去年蔬菜基地带给村集体收入17万元,今年差不多26万元。“用这些钱,村里解决贫困户一些生活问题,修理下水道、路面,美化环境。”张海宏介绍。
现在,永堌镇已经形成以葡萄、蔬菜为重点,西瓜、干果等共同发展的特色产业结构。在全省各贫困村,类似这样的产业园区已经建成3025个。
“让一让,让一让!”正聊着,两位村民抬着满筐花菜过来。得知是记者,他们放下筐打开话匣子。“我叫毛卓群,以前在外打零工,2016年开始来这干,一天60块钱,一年收入2万多呢。”穿黄毛衣的汉子说。“我来的不多,要在家照顾生病的老伴,就这一年也有七八千块钱。”另一位头发花白的妇女笑着说,“要不是在家门口,肯定没办法上班。”“去年全村人均收入6000多元,今年预计近8000元。”张海宏接过话茬。
“走,去看看西瓜,都结果了!”张海宏扭头带记者出了大棚。斜对面路南,一排10座房子一样的大棚排列整齐,簇新的石灰墙还是青黑色,“今年刚建好,一共投了200多万元,也是扶贫项目资金。”
一进大棚,眼镜就糊上一层雾气,里面温度很高。放眼望去,全是立体栽培的西瓜,瓜藤顺着铁丝往上爬,有的挂着拳头大的西瓜,有的开着嫩黄的花。一群村民正在忙,袄子全脱了搭在进门的绳子上。
“我在上海浦东种了10年菜,2017年回来的。”正给西瓜授粉的村民王祥玲说,回来既能务工挣钱,还能照顾家里,好得很!
“新旧两个蔬菜基地,一年付给村民的工资15万元。”管理大棚的吴畏是返乡创业的大学生,他指着一个翠绿的小西瓜说,搞特色农业就得跟上消费趋势,才能有销路、效益高。像这个就是“8424”,春节前上市,一个棚毛收入8万元不成问题,一年两季就是16万元,“下一步还要推广绿色种植模式,注册商标,把吴村蔬菜的名声打出去。”
这正是各地积极引导的发展方向。我省提出,到2020年,每个县至少有2个贫困村的“一村一品”主导产品通过绿色食品或有机农产品认证,并拥有注册商标。
出了大棚,对面一大片空地。张海红说,地里过段时间就要栽蟠桃,有了桃树就能赏花和采摘,搞休闲农业。“到时候收入会更高,带动村民增收效果会更好!”张海红充满信心地说,现在国家给咱农村这么好的政策,好好干,吴庄村的日子肯定一天比一天红火!
·记者手记·
选好带头人,培育“新农民”
史 力
我们常说,欠发达地区差就差在发展氛围不行。什么是发展氛围?简单说,就是一个单位或者地方的人干事的思路、态度、精神状态。如何打破旧的沉闷格局,弘扬干事创业的氛围?从永堌镇的经验看,关键是选好带头人。
吴庄村上千人在上海种菜,老家却成了贫困村。能人张海宏回来带头搞大棚,短短几年蔬菜产业就火了。邻近的窦庄,来自中国电科38所的扶贫队长到期后,被村民留了下来,因为“他懂技术,干实事”。现在他牵头建的葡萄基地,不仅选用新品种,而且用上物联网,跨进智慧时代。
这样的例子还有很多。近年来我省持续加大支农力度,推动资金、技术等要素下乡。但钱和项目是死的,人是活的。农民搞特色产业,往往不敢干、不会干。用好项目资金,选好主导产业,把农民组织起来,首先要有个好的带头人。
带头人去哪里找?随着时代发展,新一代农民成长起来了。像张海宏一样,他们素质较高,头脑灵活,很早就进城打拼,了解城市,熟悉市场,掌握了技术,积累了经验。同时他们根在农村,熟悉乡情,是带头人的重要后备军、生力军。
办好农民的事,主要还是靠农民。在发挥好驻村扶贫干部作用的同时,乡镇和村里应摸排本地那些在城里搞经营、干出名堂的能人,把那些能力强、品行正、头脑活,热心公共事务的人选出来、用起来。诚心诚意为他们创造好的干事创业的条件,让他们充分发挥聪明才智,为村里出谋划策、牵线搭桥,带着乡亲把产业做起来,让村子富起来、村民腰包鼓起来。
火车跑得快,全靠车头带。选好用好千千万万个带头人,就能带着千千万万个乡村,更快地奔赴全面小康。
■ 本报记者 史力
大雪节气了,皖北的天越来越冷,萧县永堌镇吴庄村却越来越热闹。
12月6日,记者来到这里。远远望去,这个2016年出列的贫困村,村外绿油油的冬小麦“地毯”上,有一片白色大棚,蓝天下煞是醒目。“以前到冬天农活停了,很萧条冷清。现在搞了大棚,每天有货车来拉菜,热闹得很!”村党总支书记张海宏说。
随着张海宏,记者进了一间大棚。这是种双层塑料大棚,保温效果好。眼前翠绿一片,全是砍过剩下的花菜秧,踩上去咔咔响,很快闻到空气里弥漫着的清香。远处大棚那头,砍下的花菜堆成堆,一群妇女忙着装筐,不时传来咯咯的笑声。
“一年种一季花菜、一季西瓜。”张海宏说,因为打时间差,大棚蔬菜销路好,“花菜在地头批发价一块五一斤,亩产量3000斤左右,一季收入4000多块钱。淮北、徐州还有河南商贩都来收。”
“那一年下来收入不菲!”记者竖起大拇指。“这都是村里的资产,收入也是归全体村民。”看到记者不解,张海宏解释:2016年,县里拿了60万元扶贫项目资金,流转100亩地,建了45座蔬菜大棚,以解决村集体没有产业问题,实现稳定脱贫。
村集体缺产业,没有收入,是我省许多村特别是贫困村面临的突出问题。为此,我省鼓励各地发展“一村一品”,特别是大力推广“四带一自”产业扶贫模式,利用扶贫资金建设特色种养业扶贫基地。
“怎么用好资金,怎么选准主导产业,我们的经验是要因地制宜,还要选好带头人。”永堌镇镇长刘素云说。
据了解,吴庄一直有种菜传统,上世纪90年代有上千人在上海浦东种菜,在浦东居住的营前村甚至得名“小吴庄”,出了很多经营能人,张海宏就是其一。“村里谋划产业基地,首先就立足优势定下来搞蔬菜,然后选张海宏当村书记。”刘素云说。
选对了路子和人,产业果然红火。去年蔬菜基地带给村集体收入17万元,今年差不多26万元。“用这些钱,村里解决贫困户一些生活问题,修理下水道、路面,美化环境。”张海宏介绍。
现在,永堌镇已经形成以葡萄、蔬菜为重点,西瓜、干果等共同发展的特色产业结构。在全省各贫困村,类似这样的产业园区已经建成3025个。
“让一让,让一让!”正聊着,两位村民抬着满筐花菜过来。得知是记者,他们放下筐打开话匣子。“我叫毛卓群,以前在外打零工,2016年开始来这干,一天60块钱,一年收入2万多呢。”穿黄毛衣的汉子说。“我来的不多,要在家照顾生病的老伴,就这一年也有七八千块钱。”另一位头发花白的妇女笑着说,“要不是在家门口,肯定没办法上班。”“去年全村人均收入6000多元,今年预计近8000元。”张海宏接过话茬。
“走,去看看西瓜,都结果了!”张海宏扭头带记者出了大棚。斜对面路南,一排10座房子一样的大棚排列整齐,簇新的石灰墙还是青黑色,“今年刚建好,一共投了200多万元,也是扶贫项目资金。”
一进大棚,眼镜就糊上一层雾气,里面温度很高。放眼望去,全是立体栽培的西瓜,瓜藤顺着铁丝往上爬,有的挂着拳头大的西瓜,有的开着嫩黄的花。一群村民正在忙,袄子全脱了搭在进门的绳子上。
“我在上海浦东种了10年菜,2017年回来的。”正给西瓜授粉的村民王祥玲说,回来既能务工挣钱,还能照顾家里,好得很!
“新旧两个蔬菜基地,一年付给村民的工资15万元。”管理大棚的吴畏是返乡创业的大学生,他指着一个翠绿的小西瓜说,搞特色农业就得跟上消费趋势,才能有销路、效益高。像这个就是“8424”,春节前上市,一个棚毛收入8万元不成问题,一年两季就是16万元,“下一步还要推广绿色种植模式,注册商标,把吴村蔬菜的名声打出去。”
这正是各地积极引导的发展方向。我省提出,到2020年,每个县至少有2个贫困村的“一村一品”主导产品通过绿色食品或有机农产品认证,并拥有注册商标。
出了大棚,对面一大片空地。张海红说,地里过段时间就要栽蟠桃,有了桃树就能赏花和采摘,搞休闲农业。“到时候收入会更高,带动村民增收效果会更好!”张海红充满信心地说,现在国家给咱农村这么好的政策,好好干,吴庄村的日子肯定一天比一天红火!
·记者手记·
选好带头人,培育“新农民”
史 力
我们常说,欠发达地区差就差在发展氛围不行。什么是发展氛围?简单说,就是一个单位或者地方的人干事的思路、态度、精神状态。如何打破旧的沉闷格局,弘扬干事创业的氛围?从永堌镇的经验看,关键是选好带头人。
吴庄村上千人在上海种菜,老家却成了贫困村。能人张海宏回来带头搞大棚,短短几年蔬菜产业就火了。邻近的窦庄,来自中国电科38所的扶贫队长到期后,被村民留了下来,因为“他懂技术,干实事”。现在他牵头建的葡萄基地,不仅选用新品种,而且用上物联网,跨进智慧时代。
这样的例子还有很多。近年来我省持续加大支农力度,推动资金、技术等要素下乡。但钱和项目是死的,人是活的。农民搞特色产业,往往不敢干、不会干。用好项目资金,选好主导产业,把农民组织起来,首先要有个好的带头人。
带头人去哪里找?随着时代发展,新一代农民成长起来了。像张海宏一样,他们素质较高,头脑灵活,很早就进城打拼,了解城市,熟悉市场,掌握了技术,积累了经验。同时他们根在农村,熟悉乡情,是带头人的重要后备军、生力军。
办好农民的事,主要还是靠农民。在发挥好驻村扶贫干部作用的同时,乡镇和村里应摸排本地那些在城里搞经营、干出名堂的能人,把那些能力强、品行正、头脑活,热心公共事务的人选出来、用起来。诚心诚意为他们创造好的干事创业的条件,让他们充分发挥聪明才智,为村里出谋划策、牵线搭桥,带着乡亲把产业做起来,让村子富起来、村民腰包鼓起来。
火车跑得快,全靠车头带。选好用好千千万万个带头人,就能带着千千万万个乡村,更快地奔赴全面小康。
✋热门推荐