2006年初，西安一位文物研究员在整理资料时，无意中在一张乾陵的航拍图上发现一个奇怪的圆环，它不仅体型巨大，形状也很规整，近乎一个完美的圆形。比对过乾陵的地形图后，研究员确认了这个圆环的位置——距离乾陵主峰右侧大约有3公里远，根据图上物体的比例大小，这个圆环的宽度约有3米，直径则达到了110米。
这到底是什么？它为什么会出现在乾陵里，和武则天有什么联系吗？不久后，几名考古人员来到了圆环所在地，准备一探究竟。但很快他们就傻眼了，照片所显示的地方，除了一望无际的麦田，什么都没有，压根看不到半点圆环的影子。难道这个圆环在现实中根本不存在，是成像误差或者其他原因造成的误解？
可经过专业机构的鉴定后，这种猜测被排除了，在拍摄时，地面上确实有这样一个环状物。而且在研究过程中大家还发现，除了1984年拍摄的这张航拍图以外，在1968年和2004年的拍摄的乾陵航拍照上，同样的位置也出现了这个圆环。也就是说，至迟从1968年起，这个巨大的圆环就存在了，可是，这么多年来，为何地面上的人从来没有发现它的踪迹呢？
鉴于国外“麦田怪圈”的案例，有人提出了这样一种猜测：会不会是拍照片时，刚好碰到有人割麦子，其形状又刚好是个圆，所以才有了航拍图上的图案，后来麦子重新长出来，自然就看不到了。为此，考古人员跑遍了圆环周围的村庄，但村里的老人都说，他们在这里种了一辈子的庄稼，别说什么怪圈，就连听都没听说过。
紧接着，有人在1968年的航拍图里又发现了很多小圆环，它们错落地分布在东西长4公里、南北宽2公里的范围内，共计12个，不过与之前的大圆环相比，它们有的残缺不完整，有的很淡，不太清晰，直径也只有三四十米。根据图片，大家又去实地找了一番，结果和之前一样，除了农田，什么都没有。
就在调查陷入瓶颈时，最早发现圆环的那位研究员提出了一个新的思路：从照片上看，那个大圆环的圆心位置，有个黑色的物体，我们何不从这个物体入手，试着找找线索呢？于是，大伙又去实地探查了一番，结果还真找到了——比起圆环，这个黑色物体十分醒目，因为它是一个体积不小的土堆，至于它的来历也不难猜——这是一座距今1000多年的唐代古墓。
这座唐墓早在70年代就发掘过了，它的主人名叫李瑾行，是唐高宗时期的一位将军，曾东征高丽、西破吐蕃，因功勋卓越，所以才得以陪葬在高宗的乾陵。那么，李瑾行的墓，为何不偏不倚刚好位于圆环的圆心？两者间是否存在联系？
顺着这个思路，考古人员以李瑾行墓为圆心开始展开调查。这一次，他们发现了几个以前忽略了的细节：麦田中，存在几处塌陷，它们距离李瑾行墓不多不少，恰好55米。这不正好就是那个大圆环的半径吗？顺着这几个塌陷点往下挖，果真发现了不同寻常之处——下面存在大量的夯土遗迹，土中还夹杂着少量的木炭和料浆石，结合地层年代来看，考古人员推测，这应该是一条唐代挖掘的弧形壕沟，宽度在2.7米-3米之间，深度约为2米。
而这条壕沟的大小和位置，基本与大圆环吻合，如此一来，大圆环的来历基本弄清了。可是，李瑾行的墓地周围为何会有这么一条环状的壕沟呢？有学者认为，这是一种围墓沟，一来可以界定墓域范围，二来可以排水护陵。不过，古代的围墓沟大多都是方形，很少有圆形的。据史料记载，李瑾行是出生自东北的靺鞨人，信奉萨满，崇拜太阳，他生前为唐王朝立下汗马功劳，因此死后武则天特意按照靺鞨人的风俗，把他的围墓沟修成象征太阳的圆形，以示殊荣。
但是，这个围墓沟深埋地底，上面长满麦子，如何能显露在航拍图中呢？专家分析，虽然这个围墓沟被填掉了，但里面的土质与附近的不太一样，不同土质长出的麦子无论高度还是颜色都略有差别，这种差别在近处很难一眼看出，可如果从高空往下看，却能看出来，因此才显现在航拍图中。
既然李瑾行墓葬周围的圆环是围墓沟造成的，那么其他的小圆环是否也有同样的来历呢？它们的圆心处是不是也有墓葬？对此，暂时还没有答案，尚待更多的发掘才能知晓。
转载/来自网络
这到底是什么？它为什么会出现在乾陵里，和武则天有什么联系吗？不久后，几名考古人员来到了圆环所在地，准备一探究竟。但很快他们就傻眼了，照片所显示的地方，除了一望无际的麦田，什么都没有，压根看不到半点圆环的影子。难道这个圆环在现实中根本不存在，是成像误差或者其他原因造成的误解？
可经过专业机构的鉴定后，这种猜测被排除了，在拍摄时，地面上确实有这样一个环状物。而且在研究过程中大家还发现，除了1984年拍摄的这张航拍图以外，在1968年和2004年的拍摄的乾陵航拍照上，同样的位置也出现了这个圆环。也就是说，至迟从1968年起，这个巨大的圆环就存在了，可是，这么多年来，为何地面上的人从来没有发现它的踪迹呢？
鉴于国外“麦田怪圈”的案例，有人提出了这样一种猜测：会不会是拍照片时，刚好碰到有人割麦子，其形状又刚好是个圆，所以才有了航拍图上的图案，后来麦子重新长出来，自然就看不到了。为此，考古人员跑遍了圆环周围的村庄，但村里的老人都说，他们在这里种了一辈子的庄稼，别说什么怪圈，就连听都没听说过。
紧接着，有人在1968年的航拍图里又发现了很多小圆环，它们错落地分布在东西长4公里、南北宽2公里的范围内，共计12个，不过与之前的大圆环相比，它们有的残缺不完整，有的很淡，不太清晰，直径也只有三四十米。根据图片，大家又去实地找了一番，结果和之前一样，除了农田，什么都没有。
就在调查陷入瓶颈时，最早发现圆环的那位研究员提出了一个新的思路：从照片上看，那个大圆环的圆心位置，有个黑色的物体，我们何不从这个物体入手，试着找找线索呢？于是，大伙又去实地探查了一番，结果还真找到了——比起圆环，这个黑色物体十分醒目，因为它是一个体积不小的土堆，至于它的来历也不难猜——这是一座距今1000多年的唐代古墓。
这座唐墓早在70年代就发掘过了，它的主人名叫李瑾行，是唐高宗时期的一位将军，曾东征高丽、西破吐蕃，因功勋卓越，所以才得以陪葬在高宗的乾陵。那么，李瑾行的墓，为何不偏不倚刚好位于圆环的圆心？两者间是否存在联系？
顺着这个思路，考古人员以李瑾行墓为圆心开始展开调查。这一次，他们发现了几个以前忽略了的细节：麦田中，存在几处塌陷，它们距离李瑾行墓不多不少，恰好55米。这不正好就是那个大圆环的半径吗？顺着这几个塌陷点往下挖，果真发现了不同寻常之处——下面存在大量的夯土遗迹，土中还夹杂着少量的木炭和料浆石，结合地层年代来看，考古人员推测，这应该是一条唐代挖掘的弧形壕沟，宽度在2.7米-3米之间，深度约为2米。
而这条壕沟的大小和位置，基本与大圆环吻合，如此一来，大圆环的来历基本弄清了。可是，李瑾行的墓地周围为何会有这么一条环状的壕沟呢？有学者认为，这是一种围墓沟，一来可以界定墓域范围，二来可以排水护陵。不过，古代的围墓沟大多都是方形，很少有圆形的。据史料记载，李瑾行是出生自东北的靺鞨人，信奉萨满，崇拜太阳，他生前为唐王朝立下汗马功劳，因此死后武则天特意按照靺鞨人的风俗，把他的围墓沟修成象征太阳的圆形，以示殊荣。
但是，这个围墓沟深埋地底，上面长满麦子，如何能显露在航拍图中呢？专家分析，虽然这个围墓沟被填掉了，但里面的土质与附近的不太一样，不同土质长出的麦子无论高度还是颜色都略有差别，这种差别在近处很难一眼看出，可如果从高空往下看，却能看出来，因此才显现在航拍图中。
既然李瑾行墓葬周围的圆环是围墓沟造成的，那么其他的小圆环是否也有同样的来历呢？它们的圆心处是不是也有墓葬？对此，暂时还没有答案，尚待更多的发掘才能知晓。
转载/来自网络
（接上上条）我不甘心失败，又让我妈翻了下我小学和初中的同学录，确认生日无误。
那只有一种可能性了，就是登记的身份证生日和本人实际生日不同，这就非常难办了。
这时已经是第二天早上了，我有点迷茫，不知道如何继续。在知乎上搜索能否有不需要身份证的方法，无意中看到一个地方提到了裁判文书网。我灵机一动，既然他找这么多人借钱，很有可能已经陷入了诉讼里。
我进入裁判文书网搜索他的名字和所属地，果然搜到了两份冻结财产又解除的裁定书。最重要的是，裁定书里有他的实际出生日期。
经过验证，这确实是他的出生日期没错，我终于拿到了他的身份证，走出了民事诉讼的第一步，坐等后续。
那只有一种可能性了，就是登记的身份证生日和本人实际生日不同，这就非常难办了。
这时已经是第二天早上了，我有点迷茫，不知道如何继续。在知乎上搜索能否有不需要身份证的方法，无意中看到一个地方提到了裁判文书网。我灵机一动，既然他找这么多人借钱，很有可能已经陷入了诉讼里。
我进入裁判文书网搜索他的名字和所属地，果然搜到了两份冻结财产又解除的裁定书。最重要的是，裁定书里有他的实际出生日期。
经过验证，这确实是他的出生日期没错，我终于拿到了他的身份证，走出了民事诉讼的第一步，坐等后续。
[汗]帮您打码的时候发现原来才九亩田，不是十多年老粉吗，怎么跟我这个新粉一样
以后别动不动就十几年老粉，这是什么通行证还是什么资历证书，就算没什么恶意，说者无意听者有心不知道吗？
既然顶了这个名号也注意一下自己的言行吧。如果是容易引起争议的话，如果真的爱她，也不必时刻注明“十多年老粉”这一点，这不会显得你爱她为她好，更像是一种高端黑和披皮黑的行为，当然有没有、是不是只有你自己知道，我也不好断言什么
虽然一直说着“言论自由”，但现在谁能保证没有被明里暗里的监视着呢，言论的力量还是很强大的
以后别动不动就十几年老粉，这是什么通行证还是什么资历证书，就算没什么恶意，说者无意听者有心不知道吗？
既然顶了这个名号也注意一下自己的言行吧。如果是容易引起争议的话，如果真的爱她，也不必时刻注明“十多年老粉”这一点，这不会显得你爱她为她好，更像是一种高端黑和披皮黑的行为，当然有没有、是不是只有你自己知道，我也不好断言什么
虽然一直说着“言论自由”，但现在谁能保证没有被明里暗里的监视着呢，言论的力量还是很强大的
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