《华严经》中有一首偈语:“菩萨清凉月,常游毕竟空。众生心垢净,菩提月现前。”这就是说,如果我们能保持心灵平淡清静,佛性就会自显。静,是一种大知大觉的灵机,是高山野云般的空灵智慧,是修佛之人必持的禅定智慧。“宁静即释迦”,我们的心若能常常清静,没有贪、嗔、痴,遇到什么境界都不受影响——不论外在的利诱,还是险恶的威胁,内心都不受其影响,就叫作宁静。 生活紧张而焦灼的人很难品味到静的清芬与恬愉,因为身外的嘈杂和喧哗太多,以至于忽略了自己的内心。
———禅悦舍
———禅悦舍
境无自性,由见而有,不见即无。
见无自性,由心而动,不动即无。
动无自性,独由不觉,觉则不动。
诸法所生,唯心所现,一切因果,世界微尘,因心成体。
无事于心,于心无事,则心能虚灵寂而照。
内心外境只是一事,切忌作两般看。
抛弃一切无谓的寻伺,一切形式和名字,澄心清魂,返观内照。
恭录慧律上人【茅蓬语录】[小红花][小红花][小红花][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
见无自性,由心而动,不动即无。
动无自性,独由不觉,觉则不动。
诸法所生,唯心所现,一切因果,世界微尘,因心成体。
无事于心,于心无事,则心能虚灵寂而照。
内心外境只是一事,切忌作两般看。
抛弃一切无谓的寻伺,一切形式和名字,澄心清魂,返观内照。
恭录慧律上人【茅蓬语录】[小红花][小红花][小红花][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
境无自性,由见而有,不见即无。
见无自性,由心而动,不动即无。
动无自性,独由不觉,觉则不动。
诸法所生,唯心所现,一切因果,世界微尘,因心成体。
无事于心,于心无事,则心能虚灵寂而照。
内心外境只是一事,切忌作两般看。
抛弃一切无谓的寻伺,一切形式和名字,澄心清魂,返观内照。
——恭录上人【茅蓬语录】
见无自性,由心而动,不动即无。
动无自性,独由不觉,觉则不动。
诸法所生,唯心所现,一切因果,世界微尘,因心成体。
无事于心,于心无事,则心能虚灵寂而照。
内心外境只是一事,切忌作两般看。
抛弃一切无谓的寻伺,一切形式和名字,澄心清魂,返观内照。
——恭录上人【茅蓬语录】
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