#电视剧恰似故人归[超话]#
浅整合一下
《与君初相识》
愿我所爱之人，余生平安喜乐
我们不求一世，只争朝夕
只要是你心之盼便是我心之愿
我想更多地了解你，知道更多关于你的事情
你应该像风一样，自由自在无拘无束的
你也和这山川一样，让人喜欢
山川依旧，喜乐永存
我们一生只认一个人，直至终老
世间情爱讲究的是情投意合，何必要有那么多条条框框呢
希望你从今往后的每一天都可以像今夜一样开心
你身上有所有我期许的美好，正直又坚韧，温柔且强大，我希望这些永远在你身上延续下去，不要停在这里
我们俩疯过闯过也努力过，只要在一起就没什么好怕的了
要么一起好要么一起坏，这才叫在一起，若能携手又有什么好怕的呢
好，以后摸一摸这个法术，就属于你一个人
我们鲛人生生世世一双人，面对强敌，也不会分开
摸一摸，就不疼了
你不可以给他摸一摸
我没有防备了，好不?
来的时候就什么都没带，走的时候只要带走云禾就行了
请你相信，即便你离开了海上了岸，离开了你的故乡还有亲人，也还有我会好好陪伴你照顾你，成为能让你心安的家
我愿意为了你留在岸上
我如海水一般，会永远陪在你身边
有你的地方便是家
尾巴这么大，心眼那么小
我喜欢你，中意你，心悦你
没规没矩，脾气还有点暴
你不愿我再受世人折磨，而我更不愿你，再在人世浮沉
我们鲛人只听这里的声音，他说值得 你就值得
你既信我，我定护你
鲛人断尾如同背叛大海，难道你不想回家了吗？

我想，但，我更不想你死
你赢了我跟你走，我赢了你跟我走，总之，就是不分离
还是你看了什么奇怪的话本

再奇怪的话本也是你给的
我以为我看到了光，却没想到只是转瞬即逝的石中火
那我就赌你，杀不尽这天下逆鳞者
你好适合晚上数太阳，白天数月亮
我想要的自由并不是走多远，而是这颗心，没有畏惧
我对你说的字字句句从未真心
想困住我，你了解我的性格，即便斗到死，我都不会让你如愿
纪云禾的命，你没资格碰
他用他的命堵住了我的退路，叫我恨也不得，爱也不得
你为了救她，不要命了，也不要我了
我没感到任何负担，你可以对我再好一点
除了我身边 天涯海角 碧落黄泉 我都不会给你容身之处
我深爱的人曾经说过 我应该像风一样自由
长意，这是一次浪漫出逃
输赢又不是投胎，没那么在乎先来后到
长意，我又死不了了
我纪云禾的心给得出去，也收得回
我只想存住这仅剩的一点美好
今夜过此崖者，诛
还有谁

‎《恰似故人归》
我欲将我手中的刀剑，挥向牢笼外的行刑者，而非同样夹缝中求生的苦难者
御灵师之魂永远是自由的
你若化风，我便成器，玉石俱焚，生死何惧
你欠长意的我来替他收回
我既已下定决心，便无人能阻
想说的话都说了，没有遗憾了，真好
我纪云禾天生好胜不服管，就喜欢知其不可而为之
北风已起 大寒将至
是谁让我们血性不在，是谁把我们困于牢笼之中，又是谁恫吓威胁我们，你们的刀剑挥向何处，你们性命，还有一腔热血洒向何处
我什么都不图，我只希望这一场战能不打就不打，毕竟北渊的风景那么好，大家开开心心地饮酒赏雪不好嘛
都冷了大半辈子，是时候应该暖和一下了
我没有那么善良 我做不到以德报怨
其实我想要的自由，并不是要走很远的路，而是这颗心毫无畏惧
纪云禾，以前你的命是万花谷的，今日之前，你的命是仙师府的，但从今往后，你的命是我的，我让你死，你才能死
我说过，纪云禾的命，只有我一人能动
你无非就是想说，你不是想被北渊庇护之人，纪云禾，其他人的去留，是他们的自由，但你，这北渊的庇护，你必须给我受着
此番先礼后兵，原是想与万花谷联手对敌，但你们敌友不分，步步紧逼，我们北渊便奉陪到底，让我们交出纪云禾，不可能，让我交出空明，也不可能。
以后这湖心岛云苑，任何人都不得进入，纪云禾的一切，我自会安排，她是我一个人的囚犯
众生之主，四方乱局，血泪滔天，这就是你的作为，滔天巨浪里，我救你一命，如今，我要把救下的这条命，还回去
我的归宿，就在你身边

云寄长风来，再与故人逢。
禾已知归处，见君续前缘。
长风知君意，再送故人归。
意心从未改，见卿诉真情。

烦闷横亘脑海，心焚倦怠，如何才能勤靡余暇，心有常闲？需要给自己留一点独处的时间，平静下来，放下那些抓不住、留不下、看不到的东西，给自己一个理由，不为忙碌而忙碌，岁月本长，而忙者应当自促。都说鄙者自隘，本来可以清闲的事物又何必庸人自扰，困住自己。
我们常常忧虑思索，似乎每个词语都有隐喻，每个人都别有用心，每件事都要去考虑，无奈思来想去却没个结果。不愿意心如枯木，却没有一颗热忱的心；惧怕被世界抛弃，却又自我放弃；那样的你根本就没有幸运的权利，所谓的巧合只会压垮你。踏遍山河美景，才知道钟情于何处；尝尽世间之味，才明白淡泊的珍贵。

《贤愚因缘经 卷一》（北魏沙门慧觉译、新译圆照法师）

摩诃萨埵以身施虎缘品第二

如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。乞食时到。着衣持钵。独将阿难。入城乞食。时有一老母。唯有二男。偷盗无度。财主捕得。便将诣王。平事案律。其罪应死。即付旃陀罗。将至杀处。
遥见世尊。母子三人。俱共向佛。叩头求哀。唯愿天尊。垂济苦厄。救我子命。诚心款笃。甚可怜愍。如来慈矜。即遣阿难。诣王请命。王闻佛教。即便放之。得脱此厄。感戴佛恩。欣踊无量。
寻诣佛所。头面礼足。合掌白言。蒙佛慈恩。得济余命。唯愿天尊。慈愍我等。听在道次。佛即可之。告曰。善来比丘。须发自堕。身所著衣。变成袈裟。敬心内发。志信益固。佛为说法。诸垢永尽。得阿罗汉道。其母闻法。得阿那含。
尔时阿难。目见此事。叹未曾有。赞说如来若干德行。又复呰嗟。母子三人。宿有何庆。值遇世尊。得免重罪。获涅槃安。一身之中。特蒙利益。何其快哉。佛告阿难。此三人者。非但今日蒙我得活。乃往过去。亦蒙我恩。而得济活。阿难白佛。不审世尊。过去世中。济活三人。其事云何。
佛告阿难。乃往久远阿僧祇劫。此阎浮提。有大国王。名曰摩诃罗檀囊。秦言大宝。典领小国。凡有五千。王有三子。其第一者。名摩诃富那宁。次名摩诃提婆。秦言大天。次名摩诃萨埵。此小子者。少小行慈。矜愍一切。犹如赤子。
尔时大王。与诸群臣夫人太子。出外游观。时王疲懈。小住休息。其王三子。共游林间。见有一虎适乳二子。饥饿逼切。欲还食之。
其王小子。语二兄曰。今此虎者。酸苦极理。羸瘦垂死。加复初乳。我观其志。欲自啖子。二兄答言。如汝所云。弟复问兄。此虎今者。当复何食。二兄报曰。若得新杀热血肉者。乃可其意。又复问曰。今颇有人。能办斯事救此生命。令得存不。二兄答言。是为难事。
时王小子。内自思惟。我于久远生死之中。捐身无数。唐舍躯命。或为贪欲。或为嗔恚。或为愚痴。未曾为法。今遭福田。此身何在。
设计已定。复共前行。前行未远。白二兄言。兄等且去。我有私缘。比尔随后。作是语已。疾从本径。至于虎所。投身虎前。饿虎口噤。不能得食。尔时太子。自取利木。刺身出血。虎得舐之。其口乃开。即啖身肉。
二兄待之经久不还。寻迹推觅。忆其先心。必能至彼。餧于饿虎。追到岸边。见摩诃萨埵死在虎前。虎已食之。血肉涂漫。自扑堕地。气绝而死。经于久时。乃还稣活。啼哭宛转。迷愦闷绝。而复还稣。
夫人眠睡梦有三鸽。共戏林野。鹰卒捉得其小者食。觉已惊怖。向王说之。我闻谚言。鸽子孙者也。今亡小鸽。我所爱儿。必有不祥。即时遣人。四出求觅。
未久之间。二儿已到。父母问言。我所爱子。今为所在。二儿哽噎。隔塞断绝。不能出声。经于久时。乃复出言。虎已食之。
父母闻此。躃地闷绝而无所觉。良久乃稣。即与二儿夫人婇女。驰奔至彼死尸之处。尔时饿虎。食肉已尽。唯有骸骨。狼藉在地。母扶其头。父捉其手。哀号闷绝。绝而复稣。如是经久时。
摩诃萨埵。命终之后。生兜率天。即自生念。我因何行。来受此报。天眼彻视。遍观五趣。见前死尸。故在山间。父母悲悼。缠绵痛毒。怜其愚惑。啼泣过甚。或能于此丧失身命。我今当往谏喻彼意。
即从天下。住于空中。种种言辞。解谏父母。父母仰问。汝是何神。愿见告示。天寻报曰。我是王子摩诃萨埵。我由舍身济虎饿乏。生兜率天。
大王当知。有法归无。生必有终。恶堕地狱。为善生天。生死常涂。今者何独没于忧愁烦恼之海。不自觉悟勤修众善。父母报言。汝行大慈。矜及一切。舍我取终。吾心念汝。荒塞寸绝。我苦难计。汝修大慈。那得如是。
于时天人。复以种种妙善偈句。报谢父母。父母于是小得惺悟。作七宝函盛骨着中。葬埋毕讫。于上起塔。天即化去王及大众。还自归宫。
佛告阿难。尔时大王。摩诃罗檀那者。岂异人乎。今我父王阅头檀是。时王夫人。我母摩诃摩耶是。尔时摩诃富那宁者。今弥勒是第二太子摩诃提婆者。今婆修蜜多罗是。尔时太子摩诃萨埵。岂异人乎。我身是也。
尔时虎母今此老母是。尔时二子。今二人是。我于久远。济其急厄危顿之命。令得安全。吾今成佛。亦济彼厄。令其永离生死大苦。尔时阿难一切众会。闻佛所说。欢喜奉行。

【白话文】如是我闻：一时，佛住在舍卫国祇树给孤独园。那时到了乞食的时候，世尊披上袈裟托起钵盂，只带着阿难进城乞食。当时有一个老母只有两个儿子，他们肆意偷盗，结果被物主抓住，于是将其扭送到国王那里。依据法律审定，他们被判处死罪，随即交付给旃陀罗，带到刑场。
远远望见世尊，母子三人一齐向佛磕头哀求，老母说道：“恳请天尊度济苦难，救救我儿子的性命。”诚心恳切，极为可怜。如来慈悯，立即派阿难到国王那里请求饶其性命。国王听从佛的指示立即放了他们。他们脱离这次危难后，对佛感恩戴德，无比欢喜激动。
随即来到佛前，以头礼佛足，合掌说道：“承蒙佛的慈恩，才得以保全我们的性命。恳请天尊慈悯我们，允许进入修道的行列。”佛立即答应，说道：“善来比丘！”于是须发自落，身上所穿的衣服变成袈裟。他们生起了由衷的恭敬心，志向和信心更加坚固。接着佛又宣说佛法，使他们的障垢彻底消除，证得阿罗汉果。母亲听法后证得阿那含果。
当时阿难亲眼目睹此事，感叹前所未有，称赞如来种种德行。又感慨地询问道：“他们母子三人往昔有什么善根，能够值遇世尊，免除重罪，获得涅槃的安乐呢？一生之中蒙受如此不寻常的利益，这是多么令人高兴的事啊！”佛告诉阿难：“这三个人不但今天靠我得以活命，在过去世中也曾蒙受我的恩惠而保全性命。”阿难对佛说：“不知世尊在过去世中救活他们三人的事情是怎样的呢？”
佛告诉阿难：“久远阿僧祇劫以前，此阎浮提有一位名叫摩诃罗檀那（汉语“大宝”）的大国王，统领五千小国。国王有三个儿子，长子名叫摩诃富那宁，次子名叫摩诃提婆（汉语“大天”），小儿子名叫摩诃萨埵。这个小儿子从小行为慈善，犹如赤子一般怜爱一切生命。
有一次大王和大臣们、夫人、太子出外游玩，国王有些疲倦，就停下来稍做休息。三个王子一起到林间玩耍。他们看见一只母虎正在给两只虎仔喂乳，母虎因饥饿逼迫，又打算吃掉两只虎仔。
小王子对两位兄长说：‘现在这只母老虎极为悲苦，瘦弱得快要死去，再加上刚给新生的虎仔喂过奶，我观察它的意思是想吃掉自己的孩子。’两位兄长答道：‘正如你说的那样。’小弟又问兄长：‘这只老虎现在还可以吃什么呢？’两兄长回答说：‘倘若能得到刚杀的温热血肉，才能合它的意。’小弟又问道：‘现在是否有人能做这件事，拯救它们的生命令存活下去呢？’两兄长答道：‘这是件很难办的事。’
这时小王子心中暗想：‘我在漫长的生死轮回中无数次抛弃身体，但都是白白地丧失身命。有的是因为贪欲，有的是因为嗔恚，有的是因为愚痴，没有一次是为了正法。今天有幸碰到福田，这个身体为何不能舍弃呢？’
打定主意，又同两兄长向前走，没走多远，对他们说：‘两位兄长且先走一步，我有点个人的事要办，随后就来。’说完这话，他赶紧从原路跑回老虎所在的地点，把自己的身体卧放到饿虎面前。而饿虎却虚弱得不能张嘴进食。这时太子便取来锋利的树枝刺破身体流出鲜血，饿虎舔了以后，口才能张开，随即吃太子身上的肉。
两位兄长等了好久也不见他回来，便根据他刚才的迹象进行推测，再想到他平日的善心，断定一定是跑回去以身喂饿虎了。二人追到岸边，只见摩诃萨埵死在老虎面前，虎已经将他吃掉，血肉满地。二人见此情景扑倒在地，气绝而昏了过去，经过很久才苏醒过来。醒后又哭泣不止，悲痛气绝，死去活来。
王后在睡梦中见到三只鸽子一起在林野间戏耍，突然最小的鸽子被老鹰捉住了。醒来后非常害怕，向国王说道：‘我听谚语说：鸽子象征子孙。现在梦见失去小鸽子，我最疼爱的孩子一定有不祥之事！’立即派人四处寻觅。
过了不久，两个儿子已经回来。父母问道：‘我们最疼爱的幼子现在哪里？’两个孩子哽噎着说不出话。过了好久才出声道：‘他被老虎吃掉了。’
父母听到这个噩耗，顿时仆倒在地，昏死过去，失去知觉。很久才苏醒过来。大王马上和二儿、夫人、宫女等奔至小儿死难的地方。这时饿虎已将身肉吃光，只剩下骸骨散乱于地。母亲捧着他的头，父亲抓着他的手，哀号昏厥，死去活来……如是经过了很长时间。
摩诃萨埵命终后转生在兜率天，他暗自想到：‘我因什么善行感受这种报应呢？’于是用天眼洞察世间，周遍观察五趣，看见自己前世尸骸仍在山间，父母悲伤怀念，痛苦不已。他担心父母因迷惑无知而过度哀哭，可能会丧失生命，自忖我现在应当前去开劝他们。’
于是就从天而降，停在半空中，以种种话语劝解父母。父母仰头问道：‘希望告诉我们你是哪位天神？’天人随即答道：‘我就是摩诃萨埵王子。我因为舍身救饿虎，已转生兜率天了。
王应当知晓：存在的法归于空无，生必有死，做恶堕入地狱，行善生于天界，生与死都是自然规律。如今何必沉溺在忧愁烦恼海中而不觉悟勤修众善呢？’父母答道：‘你修大慈心怜爱一切生命，舍弃我们而选择牺牲。可我们却因想念你而昏绝心碎，痛苦无比。你怎么能这样来修大慈大悲呢？’
此时天人又用种种善妙辞句答谢父母。父母于是略微有些醒悟，便做成七宝盒子，将骨骸装到里面，埋葬后在上面建塔。天人这才离去，国王和眷属们也返回王宫。”
佛告诉阿难：“当时的摩诃罗檀那大王，并非别人，正是我现在的父王阅头檀；当时的王后，就是我现在的母亲摩诃摩耶；当时的大太子摩诃富那宁，就是现在的弥勒菩萨；第二太子摩诃提婆，就是现在的婆修蜜多罗；当时的小太子摩诃萨埵，也不是别人，就是我自身啊！
当时的母虎，就是现在这个老母亲；当时的两个虎仔，就是如今她这两个儿子。我在很久以前，就曾救济他们处于危急难困的生命，使其得到安全。现在我成就佛果，同样解救他们的危难，并使其永远摆脱生死大苦。”当时阿难和在场大众闻佛所说，欢喜奉行。