陈大惠:人的福报皆有定数

现在大多数人的一生,基本上都是围绕着赚钱、享乐而展开的。要知道:吃苦就是了苦,享福就是消福。一个人的福报好比银行的存款,如果只取不存,就会有透支的时候。如果不培福报,只知道享乐,当福报享尽,一切的不顺就会显现。

  前些年某地来了一个术士,有人请他测一个人,他问这个人有没有当官?人家问当官怎么讲?没当官怎么讲?他说:如果没当官,则他还活着,如果当了官,则他已经死了。果然,此人是一个小电站的站长,刚刚死。因为他的福报小,当一个小官就把福报折损完了。

  有人千方百计地想出名,其实如果没有实际的功德和福报,出了名并不见得是一件好事。功德和福报太薄而出了大名的,不但容易招惹灾祸,而且如果灾祸还抵不了名声的话,还要到恶道中去消业。

  西藏有一位老婆婆念了1亿观音心咒,她到处跟人讲,后来请一位仁波切给她作回向。仁波切说:你的功德已经没有了。为什么?因为这么多人的称赞,再加上自诩功德,功德里夹着傲慢,已经消耗掉了。

  世间很多人都想当官,然后贪污受贿,不知道这是愚蠢至极的做法。即使是自己本该有的福报,如果享用太过,都容易招灾,何况是不义之财?

  他失去的福报、得到的灾祸比得到的不义之财不知要多多少倍!简直不可想象!所以,真正的聪明人是绝对不会去干贪污这种愚蠢的事情的。

  俗话说"吃亏是福"。吃了亏之后,比如说被人冤枉,被人诽谤,要是心里很坦然,不起怨恨,则是消了业,就是福报。要是怨恨不平,则又造了业。

  我们的民族有惜福、积福的传统,比如吃饭要吃干净,不要浪费,不然会折损福报;上物不要下用,下物不要上用。比如水桶用旧了不要用作粪桶,袜子用破了不要用来抹桌子,帽子不要用来垫坐;要孝顺父母,恭敬长辈;佛像佛经要放在较高的、干净的地方。而相反,如果长辈溺爱孩子,会很快地消耗掉孩子的福报。

  很多地方的人喜欢给小孩或老人做寿,大办酒席,殊不知这样也非常折损福报。很可能老人可以活十年,给人这一拜,只能活五年。

  况且做寿时一般都要杀生,这些命债除了杀生的人和指使的人之外,自然也要他本人来承担。如果亲人死的时候这样做,则是直接把亡人往恶道火坑里推。

  许多大德开示:不要把先人的骨灰或照片供在家中,天天对它上香。很多人以为这样先人会保佑自己,殊不知先人自己都不知道落到了哪一道中,可能他自己都顾不上自己。这样做对先人不但没有好处,反而可能给他们带来伤害。我们可以把先人的较小的照片放在佛像的下方,为先人祈愿,愿他们脱离轮回。

  这样,我们其实是为先人而供佛,而不是对先人上供。把骨灰供奉在寺院中,这样也十分不好。最好把骨灰混以泥土,造一些不动佛的像,并请大德诵经开光,然后把佛像投放在海洋中。这样做,对先人的利益极大。如果没有条件造佛像,应该请大德为骨灰诵经,然后把骨灰带往圣地朝礼,最后把它撒在干净的山上或海中。

  《百业经》里有个例子:佛在世时,有位罗汉弟子到一个地方去教化。有一次,国王打猎经过,带着随从来见他,他没有起身,国王当时就很不高兴。国王打猎返 回时,发了恶愿:"我再去,如果他还是那样,我就砍掉他头。"

尊者知道国王发了恶愿,就向前走了六步去迎接国王。这时,大地一瞬间裂开,国王的身光也立即消失。国王非常害怕,马上向尊者顶礼并求忏悔。当时地缝闭合,国王的身光也复原了。尊者说,您的生命没有危害,但因为我走了六步迎接您的缘故,您将在六个月中失去王位,但因为您忏悔的缘故,王位会失而复得。后来都应验了。国王是有大福德的人,尚且受不起尊者的迎接,要是没有福德的人,可能命都保不住。

  如果您没有大福,就要现在开始修福,不晚,命运不太好,也可以改。如果您的福大,就更要趁热打铁,趁着有能力,做些积阴德的事。比如转发分享这类劝善净心的文章。那么福报便能源源不断,形成良性循环。这是很理性的、很现实的事,不管你信不信,真正有福的人都懂一边享福,一边积福。

切记,一定要为你的人生累积真正的幸福资本,那时一切好事的源头,何况那样会使你同时变得更洒脱快乐,不为外境变化而受困扰。

贵州息烽水井湾:遥想当年守水挑水苦,感恩今天吃水不发愁

韦江10多岁开始养家,在那个“开车、挖煤、推豆腐”并称世间三苦的年代,他下井了。每天早出晚归,来回10多公里,乐此不疲。韦江说,比起吃水难、守水苦,挖煤真不算什么!关于水的事,他有很多的“忘不了!”

上世纪1980年代到1990年代初的十余年间,韦江所在的贵州省贵阳市息烽县养龙司镇蚂蟥村水井湾组的30多户人家,有一个共同经历,就是守水。

一年中,大多时间,家家户户都靠望天水、房盖水生活,七、八、九三个月枯水期,只能到几公里外的邻县一个村庄去排队守水挑回来。

韦江是家里唯一男劳动力,常常白天在煤矿挖煤,晚上还要回家守水。他的记忆里,每到凌晨三四点钟,守水大军就出发了。一串串竹枝扎成的火把,点亮了通往水源点的山路,蜿蜒盘旋,形似游龙。影影绰绰中,不时传出水桶敲击路沿的声音,叮叮当当。因为道路狭窄,倒也没谁岔队。偶有哪家大姑娘小媳妇哼起一段民谣,会引来一阵阵哄笑。

村民们自觉不自觉地在疏解守水带来的内心煎熬,“其实是苦中作乐!”韦江说,面对缺水窘况,时不时还会有村民自嘲:好个水井湾,吃水全靠天;要是不下雨,脸黄嘴皮干。

“而守了半天,挑回来一挑水还很浑!”那时,村民们已顾不及饮水是否健康,“等泥沙沉底,稍显清亮便用来做饭烧菜。”

1991年初,水井湾人的梦想起航。一个个财政专项资金支持建起来的水池,将丰水期村子周边的山泉水、每家每户的房盖水蓄起来,让大家在枯水期,不守水、不挑水或少守水、少挑水。

1997年起,水井湾人的梦想升级。得益于贵州省覆盖全域的“渴望工程”的实施,水井湾人家彻底告别挑水吃的历史,很多人家通过多层过滤,解决了饮水安全卫生问题,减少了痢疾、伤寒等疾病的发生。

2019年,息烽县协调整合农村饮水安全巩固提升、石漠化综合治理工程、烟水配套工程等各类资金5600万元,实施了县域内鱼简河水库至养龙司镇茅坡片区管网工程,总长36.6公里,通过250米扬程的提升,引入息烽县小寨坝上寨水厂自来水,解决养龙司镇6个村无稳定水源保障问题,让1867户村民7224人喝上了安全、稳定、放心水。水井湾组30多户人家位列其中。

现在,韦江家有两个水龙头。一个流出的是自家水池里的过滤水,一个流出的是水厂自来水。因为水质更有保障,他家日常饮用、做饭和烧菜用水厂自来水,喂养牲畜、拖地或洗衣服等用自家水池里的过滤水。这些饮水工程带来的变化,他忘不了。

“要是遇上谁家熬制麻糖,一天用八至十挑水,全家人都得累趴下!”。

提及挑水吃的日子,很多村民至今仍感心悸。“去时是下坡,来时爬坡,来回几公里,要是冬天下雪凝冻天气,挑水滑倒受伤是常事。”因此,“很多人家都只好在地上捧雪煨化来饮用、做饭和烧菜。”

诸多苦楚,促成水井湾人共同的梦想,就是“什么时候,水井湾能名副其实?”

这也是水井湾人渴望告别“吃水难”最迫切的表达,韦江忘不了。民得水利致富要感恩,忘不了!

其实,关于吃水、用水的事,韦江还有很多的“忘不了!”

2013年,韦江一家被列为精准识别的贫困户。这在整个村民小组,算是一件大新闻。因为,少小就在煤矿上班的他在村民心中,收入应该不错,家境想来还算殷实。所以有村民存在质疑也不足为奇。

不过,大家并不知道作为家里的顶梁柱,韦江在一次煤矿事故中因脚受伤成粉碎性骨折后,就不能干重活。后来随着儿女长大,教育、医疗等家庭开支增加,原本有点积蓄也花费得差不多了。

而通过各级各部门两年的尽心帮扶,韦江家2015年脱贫出列。

“现在,不再为吃水发愁了,可以腾出很多时间去做更多事情。家里两亩多土地种植的粮食作物也够生活所需。每年养两头猪可卖个万把块钱。两个孩子外出务工也能够自给自足,不需要家里负担。”韦江说,脱贫了,他家发自内心要感谢党和国家的好政策,和真心帮扶的好干部。

韦江夫妇俩,一个是村里的护林员,每月工资800元,一个在村里做保洁员,每月还有400元报酬,家里生活无忧。

在息烽县水务局党组书记、局长陈立平的开解下,除了扩大养猪规模,韦江下步还想在水上做点文章,看看能不能将家里旱地改水田,多种植点水稻,再多增加点收入,也好让荒废多年的稻作工具派上用场。

阳光下,韦江手拧谷耙子,扒拉着晒在院坝里的玉米,身影被拉长。一说到“现在吃水有保障,要少操好多心!”时,就笑了起来。

主创:周泓洁
一审:王都安
二审:周泓洁
三审:孙斌

人生如河,苦是转弯:思量和抉择,得到和失去,拿得起和放得下,我们需要放弃、割舍和遗忘;人生如叶,苦是漂泊:#chanel香奈儿水桶包# 飘零的心,触碰不到依靠的岸。苦苦追寻和经受,留下凋落而孤寂的情怀;人生如戏,苦是相遇:奇妙的人生旅程,留下感念或者擦肩而过,相濡以沫或者分道扬镳,人生若只如初见。


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