应天长
韦庄〔唐代〕

绿槐阴里黄莺语,深院无人春昼午。画帘垂,金凤舞,
寂寞绣屏香一炷¤
碧天云,无定处,空有梦魂来去。夜夜绿窗风雨,
断肠君信否。
别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。难相见,易相别,
又是玉楼花似雪¤
暗相思,无处说,惆怅夜来烟月。想得此时情切,
泪沾红袖黦.

对酒赋友人
韦庄〔唐代〕

多病仍多感,君心自我心。浮生都是梦,浩叹不如吟。
白雪篇篇丽,清酤盏盏深。乱离俱老大,强醉莫沾襟。

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

——柳永《蝶恋花》

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

——秦观《鹊桥仙》

相思相见知何日?此时此夜难为情。

——李白《秋风词》

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

——元稹《离思五首·其四》

君若清路尘,妾若浊水泥。

浮沉各异势,会合何时谐。

——曹植《明月上高楼》

银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归。

——王维《秋夜曲》

凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。

——纳兰性德《虞美人》

还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。

——张籍《节妇吟》

嗟余只影系人间,如何同生不同死?

——陈衡恪《题春绮遗像》

相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。

——梁启超《台湾竹枝词》

自君之出矣,明镜暗不治。

思君如流水,何时穷已时。

——徐干《室思·其三》

相见争如不见,多情何似无情。

——司马光《西江月》

落红不是无情物,化作春泥更护花。

——龚自珍《己亥杂诗》

天不老,情难绝。

心似双丝网,中有千千结。

——张先《千秋岁》

似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。

——黄景仁《绮怀》

直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。

——李商隐《无题》

深知身在情长在,怅望江头江水声。

——李商隐《暮秋独游曲江》

人到情多情转薄,而今真个悔多情。

——纳兰性德《摊破浣溪沙》

此情可待成追忆,只是当时已惘然。

——李商隐《锦瑟》

问世间,情为何物,直教生死相许?

——元好问《摸鱼儿·雁丘词》

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

——李商隐《无题》

平生不会相思,才会相思,便害相思。

——徐再思《折桂令·春情》

一寸相思千万绪,人间没个安排处。—

—李冠《蝶恋花·春暮》

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。

千里孤坟,无处话凄凉。

——苏轼《江城子》

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

——白居易《长恨歌》

重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。

——文廷式《蝶恋花》

人生自是有情痴,此恨不关风与月。

——欧阳修《玉楼春》

此去经年,应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情,更与何人说?

——柳永《雨霖铃》

只愿君心似我心,定不负相思意。

——李之仪《卜算子》

可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。

——陈陶《陇西行》

千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。

——辛弃疾《摸鱼儿》

梧桐树,三更雨,不道离情正苦。

一叶叶,一声声,空阶滴到明。

——温庭筠《更漏子》

一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。

——柳永《昼夜乐》

天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难。

长相思,摧心肝。

——李白《长相思》

忆君心似西江水,日夜东流无歇时。

——鱼玄机《江陵愁望寄子安》

春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。

——李商隐《无题》

相恨不如潮有信,相思始觉海非深。

——白居易《浪淘沙》

天涯地角有穷时,只有相思无尽处。

——晏殊《玉楼春·春恨》

人如风后入江云,情似雨馀粘地絮。

——周邦彦《玉楼春》

泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。

——欧阳修《蝶恋花》

试问闲愁都几许?

一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。

——贺铸《青玉案》

多情只有春庭月,犹为离人照落花。

——张泌《寄人》

花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。

——刘禹锡《竹枝词》

若有知音见采,不辞遍唱阳春。

——晏殊《山亭柳·赠歌者》

明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。

——范仲淹《苏幕遮·怀旧》

不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。

——韦庄《女冠子·四月十七》

同心而离居,忧伤以终老。

——《涉江采芙蓉》

从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。

——晏几道《鹧鸪天》

无情不似多情苦,一寸还成千万缕。

——晏殊《玉楼春·春恨》

惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。

——元稹《遣悲怀·其三》

别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。

——韦庄《应天长》

相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。

——卢仝《有所思》

相思本是无凭语,莫向花笺费泪行。

——晏几道《鹧鸪天》

离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。

——欧阳修《踏莎行》

若教眼底无离恨,不信人间有白头。

——辛弃疾《鹧鸪天》

明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。

——晏殊《蝶恋花》

终日两相思,为君憔悴尽,百花时。

——温庭筠《南歌子》

离恨恰如春草,更行更远还生。

——李煜《清平乐》

郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。

——秦观《踏莎行·郴州旅舍》

手捻红笺寄人书,写无限、伤春事。

——晏几道《留春令》

于时阿难与诸大众瞪瞢瞻佛,目睛不瞬,不知身心颠倒所在。佛兴慈悲,哀慰阿难及诸大众,发海潮音遍告同会:“诸善男子,我常说言,色心诸缘及心所使,诸所缘法,唯心所现。汝身汝心,皆是妙明真精,妙心中所现物。云何汝等遗失本妙,圆妙明心,宝明妙性,认悟中迷!嗨昧为空,空晦暗中,结暗为色,色杂妄想,想相为身。聚缘内摇,趣外奔逸,昏扰扰相,以为心性。一迷为心,决定惑为色身之内。不知色身,外泊山河虚空大地,咸是妙明真心中物。臂如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤。汝等即是迷中倍人,如我垂手,等无差别,如来说为可怜悯者!”

译文:
此时,阿难及与会诸大众各膛目结舌,目不转睛望着佛,不知身心究竟颠倒在何处。佛见阿难及诸大众皆茫然不知所对,实堪哀怜,兴大慈悲,发海潮音,普告阿难及与会诸大众:“诸善男子,我经常说,色法、心法以及能生二法的诸缘,乃至一切的心所有法和心不相应行法,都是妙明真心所现的幻影。包括你们的身、你们的心等所造作的一切,也都是这个妙明真精妙心的所现之物。你等为何遗失了这个本妙、圆妙之妙明真心,清净坚固之妙性,反而在妙明本悟中妄认虚妄分别之一点迷情?由于这一点迷情妄动而无明生起,迷失了圆明妙性而转为晦暗昏昧的顽空之相,顽空相中由于妄想迷情的缘故,暗相凝结而幻化出地水风火四大等物质色法,进而妄想心揽取少分的四大幻色而杂合,妄想坚执显相而假合为五蕴根身。既有妄身而集聚心识诸缘,内缘五尘落谢的影子,计度分别,摇动不休;外缘五尘诸境之法,趣向外境,奔驰纵逸,于是就把这个由妄想迷情而生起的昏扰扰相误认为是自己的心性。一旦迷执这个昏扰扰相为自心,决定会迷执妄认心在色身之内。殊不知,这个五蕴色身,乃至色身之外的一切山河虚空大地,皆是妙明真心中所现之物,无一超出自心之外。臂如虽有澄清的百千大海却弃之不顾,而唯认得一个浮驱水泡,以为这即是穷尽了一切海水的大海全潮。你们就是这样的迷而又迷之人,与我前面垂手举手,而你们却妄起颠倒迷执没有什么两样。本无所谓正与倒却定要妄分正与倒,本来没有身心内外却认妄为真,所以如来说你们是最可怜悯的人!”


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