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忍辱离嗔，智慧宏开

静静地守候这烟火人间，人生活一场安静与温和。 ​

莎士比亚说：“一个人一生爱的终归只有两个人：一个是自己，一个是自己幻想出来的自己”。

《南华经》云：“鱼相造乎水，人相造乎道”。（注：鱼，因为有水而造就生命；人，因为有道而造就人生。这里是说明大道对于人生的重要性，就像鱼儿有水才能存活一样，需要有道才能生存，所以人生不可离道。）

修行要先修心，行为表，心为根。你的心态是什么样子，你的生活就会变成什么样子，你的命运就会成为什么样子。

欲望和诱惑，易迷乱人心。恨，就一个字，怎么可以耗一生。多少人的关系变了，是因为别人的嘴！

守嘴不惹祸，守心不出错！ ​

​一念慈悲，一怒无量。常怀善念，就是在修佛相。保持内心的清净，纯正无瑕，所言所行，皆是善举。
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痛苦的根源在于你的执着。什么是执着？就是你太在意你的感受，你总想抓住不属于你的东西，你总想留住跟你不同路的人，你总想别人会跟你一样的付出，结果事与愿违，该失去的终究失去了，该离开的终究离开了。 ​ ​

当无我的信念，深植在一个人的内心时；也就是说：当一个人深信无我的真理的时候，他的内心，便可因而达到绝对的宁静、绝对的沉着，和更泰然自若的境界，完全不受外在的影响。

我们学佛的人，要是有嗔念，你不要发作，也不要挂在你脸上，再把烦恼布施给别人。你要把烦恼收到心里，给人家欢喜；再大的苦痛，你自己忍受、化解。一回、两回、三回、五回，你自己的烦恼就渐渐轻了，你所给人家的都是愉快，别人所给你的也是愉快，这就加速消除你的业障。这就叫修行。 ​

当你有看不起的人，这个时候应该忏悔自己不够慈悲；当你有看不惯的事，这个时候应该忏悔自己不够智慧。身不苦则福禄不厚，心不苦则智慧不开。

信佛，学佛。佛的身口意怎么做，我们就怎么做，修因契果。

体力的布施供养得大福报。当你贫穷时，那就用身体去布施，如扫地、洒水、搬东西，这也是一种布施。默默地关怀与祝福，亦是无形的布施。布施时，心不恭敬，犹如在沙漠种植农作物，得不到丰硕的果实。布施不在于财物的多寡，而在于高尚的情操。悭贪的人没有福气，也没有人缘。故曰：“贫而好施，功倍于富；贵而好聚，恶倍于贫。刻薄成家，理无久享”。

种下佛的金刚种子，总会开花结果！世间要有因缘，听到任何一句佛法的人，这个人是非常幸运的人。因为他知道如何来解脱，幸福从心的解脱而生、从智慧而生，不是从金钱，金钱能用于一时，金钱能用于一世；可是智慧不一样，智慧能用无量劫、无量世，因为它叫做法身慧命。所以多多用心念佛已经在你的八识田里，种下了一颗金刚种子，生生世世一定会开花结果。

世间上所有的好事， 都会有一个尽头。您一定要记住这句话：“聪明的人会用今生的福报， 去培养生生世世的福报。”

人这一辈子，乘愿而来。生命本是一场奇异的旅行，有愿才会有缘，人生苦短，缘来不易，我们都应该好好珍惜。若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。

万法皆空明佛性，一尘不染证禅心！ ​时时自觉，念念自知，事事心安，天天惬意。 ​心怀慈悲，心存善念，可歩步生莲。阿弥陀佛

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#细雨轻吟[超话]#

六月的寂寞
如秋风吹过
残花飘落
往事不曾对谁说
仍亭台独坐
久久沉默……

【沁 园 春】

月冷星寒，影寞衣单，多恨少欢。
叹更深梦浅，良辰早尽，
思浓念重，笑语空残。
赋阕千篇，吟诗万卷，
瘦笔难书半世缘。
谁来阅？这行间字里，字里行间。
·
孑身伫立窗前，
举樽饮、穿肠醉自还。
忘前生之怨，今生之憾，
长分之苦，短聚之烦。
细数流年，青春枉度，
暮暮朝朝对九天。
谁可愿？赐一怀蜜意，共我缠绵。

文/蒙蒙的细雨/2020/06/05/落笔

牵我一世情缘，过鬼门，路黄泉，一路彼岸花开，凄美绝艳。 奈何桥边忘川河，为至爱，入忘川。忘川水中等千年。千年苦不堪， 情弥坚，爱顾盼，期来人，却见她，奈何桥上过千遍。孟婆煮汤亦嗟叹。前世花开来世缘。今生负你真心，我愿来世千泪还。一世爱恨，一世苦短，忘情水，都不见。我盼与你忘川水中守千年，又不忍，苦你水中熬千年。千年意不灭，可寻前世缘。奈何桥边三生石 ，血字记留三生事。守千年，我终登彼岸。 奈何你千万轮回，海誓山盟，沧海桑田，独我空遗往事越千年。宿命千百转，何能不轮回？几十年后，重过忘川，仰面悲天，饮尽忘忧散，前世爱恨两茫茫，空遗两行清泪，落忘川。