又一件好玩的文物，原藏于北京故宫养心殿，著录于《西清古鉴》卷11页29，标记为「汉鸠车尊」，如今此文物在台北故宫博物院，年代被定为明代晚期。

其为鸟形，背上负尊，足部、尾部有轮可转动。鸠的胸前贴饰著兽面，背上装饰著夔纹，尾羽处以雷纹为饰。表面略呈银白色，布满赭红假锈，在尊与鸟背相接处以绿色假锈掩盖接合痕迹。其灵感可能来自汉代儿童的玩具，在洛阳涧西区汉代儿童墓葬中曾出土玩具鸠车，汉画像也有儿童持鸠车嬉戏图像。#国潮正当红# #微博公开课#

乾清宫是明清两朝皇帝的寝宫。清朝的顺治帝、康熙帝都住在乾清宫。从雍正帝开始住在养心殿，以后遂成制度。

清朝皇帝 无论死在圆明园、畅春园，还是养心殿等处，死后先在死的处所小殓（即穿衣服），然后再用吉祥轿（书上有时称灵舆、灵驾、黄舆等）将遗体抬到乾清宫西次间，在西次间大殓即将遗体装入棺内，并将随葬品也放入棺内。一切停当后，再将棺椁停放在乾清宫正中。

为什么不将皇帝的棺椁停放在他去世的地方，而非要停到乾清宫呢？因为乾清宫是皇帝的寝宫，尽管从雍正帝开始，清帝已经不住在乾清宫了，但在理论上讲，乾清宫永远是皇帝的寝宫。所以虽然皇帝死在养心殿了或死在西郊的皇家御园了，但其遗体必须运回皇宫，把棺椁停在乾清宫正中，举行各种典礼。其寓意就是“寿终正寝”。有人在讲座中、书中说把同治皇帝的遗体停放在乾清宫中间，并在中间进行大殓是错误的。

嘉庆皇帝和咸丰皇帝稍有区别，因为他二人都死在热河的避暑山庄，距京城太远，不宜长时不殓入棺内。所以嘉庆帝、咸丰帝是在避暑山庄将遗体放入棺内的（大殓）。但二位皇帝的棺椁从热河回到京城后，仍将棺椁停放在紫禁城的乾清宫正中。

清.金嵌宝金瓯永固杯—金嵌宝金瓯永固杯为清乾隆时期的故宫金器，此杯共有4只，其中2只金质，1只铜鎏金造办于乾隆初年，另外1只金质造办于嘉庆二年。此杯现收藏于北京故宫博物院（1金，嘉庆二年造），另外台北故宫博物院（1金，乾隆年造），伦敦华莱士博物馆（1金、1铜鎏金乾隆年造）。杯高12.5厘米，口径8厘米。 杯金质，鼎式，圆形，直口。口沿錾回纹一周，一面中部錾篆书“金瓯永固”，一面錾“乾隆年制”四字款。外壁满錾宝相花，花蕊以珍珠及红、蓝宝石为主。两侧各有一变形龙耳，龙头上有珠。三足皆为象首式，象耳略小，长牙卷鼻，额顶及双目间亦嵌珠宝。乾隆年间，清宫造办处制造了各式酒杯，其中不乏龙耳作品，且式样颇多，但这种以象鼻为足的作品却很少。清乾隆金嵌宝金瓯永固杯的设计及加工皆属上乘，耗费了乾隆的诸多心血 。清乾隆金嵌宝金瓯永固杯是清官内不多见的皇帝专用饮酒器 。金嵌宝金瓯永固杯在杯身的左右两侧各有一条向上奔腾的夔龙，代表着生机与威严；寓意大清的疆土、政权永固，是清代皇帝在每年新年举行开笔仪式的时候专用的酒杯。每年新年凌晨子时，皇帝都要在养心殿明窗，把金嵌宝金瓯永固杯放在紫檀长案上，在杯中注入屠苏酒，然后亲自点燃蜡烛，提起毛笔，书写祈求江山社稷平安永固的吉语，所以金嵌宝金瓯永固杯被清代皇帝视为珍贵的祖传器物。#故宫博物院##金银器# https://t.cn/AigLDtJl