中阳如火,温度便猛得窜到最高点。空气中翻起了浪纹,万物都在粗犷的呼吸。街道上,人流疏浅。踏步走进公园或小景,那老松老柏下面,排坐着家家口口的,好不热闹。这始终是好的,待在家中,借着空调和风扇,时间一久,便会觉得脑子发涨,这就是器械的弊端了。而大自然绝不要求你回报,给你荫蔽的场所,给你透骨的凉风,直到你在长椅上熟睡,他仍不休止,给你纯静的美梦。听那些人密密而谈,才发觉,他们少了对恶劣天气的抱怨,多了几分对大自然的亲近。
中阳如火,温度便猛得窜到最高点。空气中翻起了浪纹,万物都在粗犷的呼吸。街道上,人流疏浅。踏步走进公园或小景,那老松老柏下面,排坐着家家口口的,好不热闹。这始终是好的,待在家中,借着空调和风扇,时间一久,便会觉得脑子发涨,这就是器械的弊端了。而大自然绝不要求你回报,给你荫蔽的场所,给你透骨的凉风,直到你在长椅上熟睡,他仍不休止,给你纯静的美梦。听那些人密密而谈,才发觉,他们少了对恶劣天气的抱怨,多了几分对大自然的亲近。
传递花艺美学,体验宋代插花生活
《梦粱录》记载:“烧香、点茶、挂画、插花,四般闲事,不宜累家”。《清明上河图》中就有两处画有卖花朗。在宋朝,普通百姓并没有把插花作为一项高雅艺术来看待,而是他们生活中的一部分,是日常生活的情趣,是节日、活动的装饰。
媞亚花艺,将引领人们体验当时宋代主要的插花风格——理念花,即以象征的手法创造出里重于表而又优美、古典、完整的插花作品。以松、柏、竹、梅、兰、桂、山茶、水仙等品格高雅的花材为主,在花、枝、叶的结构上以清为精神之所在,疏为意念之依归,注重线条机能,脉络分明,条理有序,以象征的手法创造出里重于表而又优美、古典、完整的插花作品,领会宋代插花中的高雅之情。
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《梦粱录》记载:“烧香、点茶、挂画、插花,四般闲事,不宜累家”。《清明上河图》中就有两处画有卖花朗。在宋朝,普通百姓并没有把插花作为一项高雅艺术来看待,而是他们生活中的一部分,是日常生活的情趣,是节日、活动的装饰。
媞亚花艺,将引领人们体验当时宋代主要的插花风格——理念花,即以象征的手法创造出里重于表而又优美、古典、完整的插花作品。以松、柏、竹、梅、兰、桂、山茶、水仙等品格高雅的花材为主,在花、枝、叶的结构上以清为精神之所在,疏为意念之依归,注重线条机能,脉络分明,条理有序,以象征的手法创造出里重于表而又优美、古典、完整的插花作品,领会宋代插花中的高雅之情。
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