【小寨坝司法所成功调解一起饲养动物侵权纠纷】9月26日晚,小寨坝镇村民刘某路过一村寨道路,一头牛突然蹿出,猝不及防的刘某在惊慌之余跳下土坎并导致了左脚的损伤。
事故发生后,耕牛主人王某没有意识到自己由于疏于控制,造成无约束耕牛引发刘某损害需承担责任,对刘某左脚损伤以及后期的多次协调赔偿事宜不管不问、不理不睬,刘某遂到司法所寻求帮助。
根据刘某的讲述,小寨坝司法所受理了刘某的调解申请,立即启动调解程序,一是详细了解刘某在该事故中的详细情况,对刘某在后期治疗等方面所产生费用有了大致的掌握;二是开展周边村民走访,对该事故进行进一步了解;三是与王某取得联系,再次确认因耕牛无约束造成了刘某人身损害的情况,了解王某对该事故所持的意见;四是对调解案件进行分析研判,找到纠纷双方矛盾关键点,制定详实可行的调解方案,逐项推进调解工作;五是对王某开展针对性普法,宣讲《中华人民共和国民法典》侵权责任编中涉及饲养动物损害责任及损害赔偿方面的法律知识。
最后,司法所组织双方当事人进行调解,经过双方详细协商,最终对刘某人身损害赔偿事宜达成一致共识,王某一次性支付刘某人身损害赔偿费用2000元,并表示,今后会加强所饲养牲畜的看管,防止类似事件再一次发生。
事故发生后,耕牛主人王某没有意识到自己由于疏于控制,造成无约束耕牛引发刘某损害需承担责任,对刘某左脚损伤以及后期的多次协调赔偿事宜不管不问、不理不睬,刘某遂到司法所寻求帮助。
根据刘某的讲述,小寨坝司法所受理了刘某的调解申请,立即启动调解程序,一是详细了解刘某在该事故中的详细情况,对刘某在后期治疗等方面所产生费用有了大致的掌握;二是开展周边村民走访,对该事故进行进一步了解;三是与王某取得联系,再次确认因耕牛无约束造成了刘某人身损害的情况,了解王某对该事故所持的意见;四是对调解案件进行分析研判,找到纠纷双方矛盾关键点,制定详实可行的调解方案,逐项推进调解工作;五是对王某开展针对性普法,宣讲《中华人民共和国民法典》侵权责任编中涉及饲养动物损害责任及损害赔偿方面的法律知识。
最后,司法所组织双方当事人进行调解,经过双方详细协商,最终对刘某人身损害赔偿事宜达成一致共识,王某一次性支付刘某人身损害赔偿费用2000元,并表示,今后会加强所饲养牲畜的看管,防止类似事件再一次发生。
【阅读雨城丨茶马驿站今不在,古韵老街望乡愁】
传统村落
当你走进一个传统村落,你会发现带给你的不仅是空气清新、古色古香,更多的是深厚的历史和道不尽的老故事……
雨城区望鱼镇望鱼村就是这样一个传统村落。
作为第三批四川最美古镇古村落,这个小村庄旧时因茶马古道在此设有驿站而人烟渐集,至明末清初形成场镇,距今已有四五百年历史。目前,茶马驿站的繁华虽难再见,但望鱼村以它独特的韵味,成为乡愁的寄托地。
古街老屋相映成趣
望鱼村是古代南方丝绸之路茶马互市的驿站,明末清初时形成了颇具规模的商业集镇,成为附近山区地产资源的集中交易点。当年的盛况,在如今斑驳破碎的影子中已难寻踪影。
村庄依山而建,紧邻周公河,主要建筑坐落于一块山脚的巨石上,巨石长约80米、宽约30米、厚约10米。据传自古路过此地的人均在这里歇息,站在大石上观赏河中游鱼,故得名“望鱼石”;也有人说,是因巨石形似一只守望着河中游鱼的猫而得名。
望鱼村因驿道而兴起,同时也体现了中国传统的风水观念,即“枕山、环水、面屏”。
以前,村里的建筑主要是衙门、银庄、当铺、药店、绣楼、旅店、饭馆、茶铺和戏台,现大多已成为民宅,没有了当年茶马古道驿站的热闹,更没有现代都市的喧嚣。和其他古村落一样,这里的年轻人大多外出打工去了,只留下一些老人和孩子,生活悠闲。
雅安多雨,群山环抱中的望鱼村更是常年被烟雨笼罩,岁月的痕迹连同青苔一起布上了青石板路。路的两边均为木结构房屋,青瓦板壁、木窗檐柱,多采用上宅下店或以天井分割前后不同功能的复合型结构。现存的木门、窗棂和檐柱基石上的雕饰,历经数百年,虽已陈旧斑驳,仍依稀可见昔日的繁华。房屋的地基均高于街面,街道两侧各有暗沟相连,形成完整的排水系统。巧妙的建筑构造述说着先人的智慧,将游客的思绪带回了明清时代。步入一处民居,古老的气息迎面而来,时空瞬间转换。古老的街道和明清时期建造的四合院中,古朴的木雕、石雕见证着那段抹不去的历史印记。
闲步老街,静享晚年的老人,喝茶、打盹、听曲或是展展技艺;欢快的孩童,看书、嬉戏或是咯咯一笑;还有那些静静地依偎在主人身旁的小猫小狗,仿佛都在用自己的方式继续演绎老街的故事。
风景秀丽文化厚重
老街很小,小到讲一段故事的工夫就能把一条街走完。
老街上明末清初的民居是最大的特色。每一排民居门前和每一层民居之间都保留有完整的古道,甚至每一幢民居内,都保留有上下两层民居相连的通道。整个民居群被迷宫状的古村道串联和包围着,极具美感和实用性,尤其是贯通古镇的一条上下走向主通道,更是古朴典雅,那些挂在房檐的大红灯笼显得十分抢眼。
民居上随处可见的石刻、花窗,精美的古建筑叫人赏心悦目;一户户独具特色的庭院楼阁、一条条风蚀斑驳的石阶小道和饱经沧桑的参天古树令人遐思万千;纯朴善良的风土人情和优美动人的故事传说,绘成一幅和谐宁静的世外桃源,令人沉醉,整个建筑蕴涵着前人的勤劳与智慧,给人一种返璞归真的感觉。
在夏日阳光下,村民钱朝琼在门前细细地理着菜叶。见记者到院子里采访,热情的女主人赶紧进屋端出凳子招呼大家坐。
“前堂后厅,中间天井。”这是一家境殷实人家所建,是望鱼村到现在保留得最完整的房屋,由前厅、中堂、耳房和大厅4个部分组成,中间是一个很大的天井,它不仅可以通风采光,而且在天井中有一个太平池,里面装有水,可以起到消防的作用。据钱朝琼讲,这里曾居住着富甲一方的大地主,有地千顷,仆人无数。
老街上有一半以上的房门紧闭。有四五家营业的客栈,现在老街的接待能力有限,但也正是因为如此,才保留了这里的原汁原味。
老街秀丽的风景、厚重的文化积淀注定它受到艺术家们的青睐。每年的春夏秋冬,村里总有一拨拨夹着画板的学生、扛着相机的摄影师纷至沓来,来这里捕捉艺术之美。
老街虽有一定年岁,但它周围充满了生活的气息,这也是老街在生活中磨炼后的样子。只要人们关于它的记忆永不退却,它或许就不是真正意义上的老去和远去。
以石阶为界,望鱼村分老街和新街。穿出了老街,步入新街,有随时代发展的猕猴桃基地,有流水不断的小溪,有河边排排而坐的新居,有小学生阵阵稚嫩的读书声,还有在新街上唠嗑的老人家。顺着石梯而上,在望鱼亭便可俯瞰新场镇的全景风貌,感受历史与现代的融合。随着中国传统村落保护项目落地推进,现代化的防火、排水等设施全面覆盖这座古村落,给予它更周全的保护。
保护发展传统村落
传统村落既要延续传统文化,又须适应现代社会发展,满足群众对美好生活的需求。近年来,望鱼村紧紧抓住农村、乡愁两个基本要素,将美丽乡村建设和现代农业发展紧密融合,坚持一张蓝图绘到底,久久为功、驰而不息。
“乡村振兴既要塑形,也要铸魂,传统古村,既是乡村的形之所在,更是其魂之所系。下一步,我们将加快望鱼古镇升级打造和竹笋深加工基地建设,把望鱼村培育壮大成为古镇旅游重点村。同时依托传统村落看得见的‘乡愁之美’,深挖文化底蕴,结合一村一品,大力发展文化旅游产业、醋产业,带动群众增收致富,为雨城经济高质量发展贡献自身的力量!”望鱼村支部书记周阳说。
对于传统村落的开发利用,首先要做好规划。同时,在开发过程中,要系统研发,保护好文化和古建筑,尤其要保护好古建筑文化,使传统村落散发出更加迷人的魅力。
古镇古村大多有秀美的自然风光、独特多元的民俗文化、厚重的历史底蕴。保持历史风貌,不仅要保住“筋骨肉”,还要守住“精气神”。在保护有形的建筑肌理、景观空间的同时,使无形的历史文化鲜活起来、传承下去。
为了科学保护望鱼古镇,雨城区专门成立了望鱼古镇管理委员会,建立常态化工作机制,努力实现历史文化资源的保存和利用。
前不久,全市城市建设大会上明确提出,要以形态、业态、文态、生态“四态合一”的思路,引领城市发展。在这当中,与时间一起走来的文态,则是一座城市最深的文化积淀,最浓的城市底色,受到了长足的关注。
遵循这个脉络,我市正加强传统村落的保护,将传统村落保护与文化传承、生态保护有机结合,重点保护好传统村落的传统建筑、传统文化、生态自然、乡村环境,通过保护,让传统村落在今天焕发出新的生命力。
望鱼村明天会怎样?当地居民满是憧憬的目光里,充盈着热切的希冀与美好的祝愿。
https://t.cn/A6IahBA2
传统村落
当你走进一个传统村落,你会发现带给你的不仅是空气清新、古色古香,更多的是深厚的历史和道不尽的老故事……
雨城区望鱼镇望鱼村就是这样一个传统村落。
作为第三批四川最美古镇古村落,这个小村庄旧时因茶马古道在此设有驿站而人烟渐集,至明末清初形成场镇,距今已有四五百年历史。目前,茶马驿站的繁华虽难再见,但望鱼村以它独特的韵味,成为乡愁的寄托地。
古街老屋相映成趣
望鱼村是古代南方丝绸之路茶马互市的驿站,明末清初时形成了颇具规模的商业集镇,成为附近山区地产资源的集中交易点。当年的盛况,在如今斑驳破碎的影子中已难寻踪影。
村庄依山而建,紧邻周公河,主要建筑坐落于一块山脚的巨石上,巨石长约80米、宽约30米、厚约10米。据传自古路过此地的人均在这里歇息,站在大石上观赏河中游鱼,故得名“望鱼石”;也有人说,是因巨石形似一只守望着河中游鱼的猫而得名。
望鱼村因驿道而兴起,同时也体现了中国传统的风水观念,即“枕山、环水、面屏”。
以前,村里的建筑主要是衙门、银庄、当铺、药店、绣楼、旅店、饭馆、茶铺和戏台,现大多已成为民宅,没有了当年茶马古道驿站的热闹,更没有现代都市的喧嚣。和其他古村落一样,这里的年轻人大多外出打工去了,只留下一些老人和孩子,生活悠闲。
雅安多雨,群山环抱中的望鱼村更是常年被烟雨笼罩,岁月的痕迹连同青苔一起布上了青石板路。路的两边均为木结构房屋,青瓦板壁、木窗檐柱,多采用上宅下店或以天井分割前后不同功能的复合型结构。现存的木门、窗棂和檐柱基石上的雕饰,历经数百年,虽已陈旧斑驳,仍依稀可见昔日的繁华。房屋的地基均高于街面,街道两侧各有暗沟相连,形成完整的排水系统。巧妙的建筑构造述说着先人的智慧,将游客的思绪带回了明清时代。步入一处民居,古老的气息迎面而来,时空瞬间转换。古老的街道和明清时期建造的四合院中,古朴的木雕、石雕见证着那段抹不去的历史印记。
闲步老街,静享晚年的老人,喝茶、打盹、听曲或是展展技艺;欢快的孩童,看书、嬉戏或是咯咯一笑;还有那些静静地依偎在主人身旁的小猫小狗,仿佛都在用自己的方式继续演绎老街的故事。
风景秀丽文化厚重
老街很小,小到讲一段故事的工夫就能把一条街走完。
老街上明末清初的民居是最大的特色。每一排民居门前和每一层民居之间都保留有完整的古道,甚至每一幢民居内,都保留有上下两层民居相连的通道。整个民居群被迷宫状的古村道串联和包围着,极具美感和实用性,尤其是贯通古镇的一条上下走向主通道,更是古朴典雅,那些挂在房檐的大红灯笼显得十分抢眼。
民居上随处可见的石刻、花窗,精美的古建筑叫人赏心悦目;一户户独具特色的庭院楼阁、一条条风蚀斑驳的石阶小道和饱经沧桑的参天古树令人遐思万千;纯朴善良的风土人情和优美动人的故事传说,绘成一幅和谐宁静的世外桃源,令人沉醉,整个建筑蕴涵着前人的勤劳与智慧,给人一种返璞归真的感觉。
在夏日阳光下,村民钱朝琼在门前细细地理着菜叶。见记者到院子里采访,热情的女主人赶紧进屋端出凳子招呼大家坐。
“前堂后厅,中间天井。”这是一家境殷实人家所建,是望鱼村到现在保留得最完整的房屋,由前厅、中堂、耳房和大厅4个部分组成,中间是一个很大的天井,它不仅可以通风采光,而且在天井中有一个太平池,里面装有水,可以起到消防的作用。据钱朝琼讲,这里曾居住着富甲一方的大地主,有地千顷,仆人无数。
老街上有一半以上的房门紧闭。有四五家营业的客栈,现在老街的接待能力有限,但也正是因为如此,才保留了这里的原汁原味。
老街秀丽的风景、厚重的文化积淀注定它受到艺术家们的青睐。每年的春夏秋冬,村里总有一拨拨夹着画板的学生、扛着相机的摄影师纷至沓来,来这里捕捉艺术之美。
老街虽有一定年岁,但它周围充满了生活的气息,这也是老街在生活中磨炼后的样子。只要人们关于它的记忆永不退却,它或许就不是真正意义上的老去和远去。
以石阶为界,望鱼村分老街和新街。穿出了老街,步入新街,有随时代发展的猕猴桃基地,有流水不断的小溪,有河边排排而坐的新居,有小学生阵阵稚嫩的读书声,还有在新街上唠嗑的老人家。顺着石梯而上,在望鱼亭便可俯瞰新场镇的全景风貌,感受历史与现代的融合。随着中国传统村落保护项目落地推进,现代化的防火、排水等设施全面覆盖这座古村落,给予它更周全的保护。
保护发展传统村落
传统村落既要延续传统文化,又须适应现代社会发展,满足群众对美好生活的需求。近年来,望鱼村紧紧抓住农村、乡愁两个基本要素,将美丽乡村建设和现代农业发展紧密融合,坚持一张蓝图绘到底,久久为功、驰而不息。
“乡村振兴既要塑形,也要铸魂,传统古村,既是乡村的形之所在,更是其魂之所系。下一步,我们将加快望鱼古镇升级打造和竹笋深加工基地建设,把望鱼村培育壮大成为古镇旅游重点村。同时依托传统村落看得见的‘乡愁之美’,深挖文化底蕴,结合一村一品,大力发展文化旅游产业、醋产业,带动群众增收致富,为雨城经济高质量发展贡献自身的力量!”望鱼村支部书记周阳说。
对于传统村落的开发利用,首先要做好规划。同时,在开发过程中,要系统研发,保护好文化和古建筑,尤其要保护好古建筑文化,使传统村落散发出更加迷人的魅力。
古镇古村大多有秀美的自然风光、独特多元的民俗文化、厚重的历史底蕴。保持历史风貌,不仅要保住“筋骨肉”,还要守住“精气神”。在保护有形的建筑肌理、景观空间的同时,使无形的历史文化鲜活起来、传承下去。
为了科学保护望鱼古镇,雨城区专门成立了望鱼古镇管理委员会,建立常态化工作机制,努力实现历史文化资源的保存和利用。
前不久,全市城市建设大会上明确提出,要以形态、业态、文态、生态“四态合一”的思路,引领城市发展。在这当中,与时间一起走来的文态,则是一座城市最深的文化积淀,最浓的城市底色,受到了长足的关注。
遵循这个脉络,我市正加强传统村落的保护,将传统村落保护与文化传承、生态保护有机结合,重点保护好传统村落的传统建筑、传统文化、生态自然、乡村环境,通过保护,让传统村落在今天焕发出新的生命力。
望鱼村明天会怎样?当地居民满是憧憬的目光里,充盈着热切的希冀与美好的祝愿。
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洪 塘
范伟国
卢小东先生,是三十多年前的老相识。那时,他在新江厦商厦,我在宁波日报,多有交集。
他最近写了散文《雨落茅山》,文章的结尾意味深长:以后如果我去天一阁游览,我的脑海里必定会浮出茅山一角:那是沉寂在雨中的范钦。因为茅山,他与我又一次的交集。
因了《雨落茅山》这文章,我去翻看卢小东的公众号,竟发现了他2004年写的文章《洪塘的桥》。细一看,写的是我不知走过多少回的“上宅桥”!我感叹,这生命中的又一次的交集。
先看卢小东的《洪塘的桥》(有删节):
(2004年)八月份,我去江北区洪塘看古桥了。……洪塘河把老街分成南北两边,河两岸参差的旧居,不长的一段石板路,横跨于老街之间的古桥,结着红果的两棵老树,就依稀让人感到,洪塘原来也有着江南水乡的本色。
洪塘河是一条不大的河,此岸人看得清彼岸人的笑脸。河道直直的,由西往东,缓缓而来,到了快接近老街中心的位置,这河才沉着地打了个弯。我要说的桥,就在河湾附近的街心位置,桥身上刻着“上宅桥”三个大字,并镌有纪年:民国四年冬月。算起来,上宅桥建成已有百年。一百年的风雨,已足以把一座桥的火气磨尽,从而透出一派古意来。
民国时期,鄞县人张成写有《洪塘》:“隔水横塘又一村,野田阡陌到柴门。剧怜桥畔萧萧岸,剩有渔船系缆痕。”此诗道出了洪塘的田园风光,我又极疑心其中的“桥”,就是指上宅桥。其实,上宅桥并非气势恢宏的那种,它是纤巧和平实的,约略有“小桥流水人家”之意。桥稍成拱型,不高,不长,桥脚处长满青苔,两堍桥墩各雕着两个小小的龙头,精美而生动,这也是此桥唯一的装饰。在公路桥未曾建成之前,上宅桥长期用来行驶拖拉机,但至今石块之间的缝隙依然十分紧密,由此也可见桥的坚固。桥两边的栏杆,用宽宽的石条构成。闲来无事,人们会坐在桥上消磨光阴,桥面因而被摩挲得光滑而温润。洪塘人的话语,洪塘人的故事,就像一棵树的秘密那样,密密地记录在这座石桥细致的纹理上。
我也在上宅桥坐过一会。同坐的一位长者说起,以前,河上有许多船只来往,因为这条河通往慈溪与宁波。在夏季,有装着稻谷的船,有往供销社送货的船,有捕蛳螺的船。河水清清的,河埠头蹲满了洗涤的人。现在很偶尔还有小船从桥底下钻过,船上装着花盆或碗筷之类的商品,船主向沿河人家兜卖。
洪塘除去上宅桥,还保存着两座旧式石桥:福寿桥,夏泽桥。样式与所建年代都与上宅桥相去不远,但数上宅桥造得精美,保存得最好,同时因为上宅桥处在老街中心的关系,居民使用得也最为频繁。
洪塘的老街并不长,稍远处就是农田。在我看来,使得这条短短老街生动的,使得这河及河两边的老屋如此和谐的,很大程度上就是因为上宅桥的存在。我想,在目前或者以后的洪塘,恐怕很难再找出像上宅桥那样陈旧、含蓄而又富有诗意的建筑了。
我将卢小东的这篇文章,发给好友江仁才。江是洪塘人,我想听听他对上宅桥的说法。下面是他微信发来的内容:
写洪塘的桥,带出洪塘旧事,也勾起了多少回忆。
从前去洪塘,从潘家(江的居住地)出来,过朝东屋桥,往前约一百米,到谷稼桥庵。一直往前,过了倒桥头,再往前百米,就是南街了。
南街尽头是河,河上就是上宅桥了。过了桥,左右二面,才是洪塘最繁华地方了。沿河一排与街对面皆是商铺,特别河沿一面,一面临水,且石条上能栓船,每当三,五赶市,熙攘中也显一街的繁华。
桥傍左手,一高高小楼,挂黑漆店牌:荣昌祥三字特别醒目,专营大城市时尚布品。右面过去就是卖柴弄了,顾名思义,那时的洪塘市镇上的居民,早已脱离农业,烧柴火了。荪湖,鞍山的山民,或肩挑,或船运,在卖柴弄交易。我当然沒看到当时的热闹。洪塘现在的主街,从前是一条小路,因通火车站,慢慢热闹起来。供销社的新华书店,营业员是一个女的,新华书店是你我去洪塘必到的地方。
一说洪塘,就派出了一笔长长的流水帐。其实,洪塘和其它地方一样,总在不断的变迁中。前人看到的,我沒看到;我看到的,后人沒看到,每个人只能看到自己的一段。人总是有点恋旧,记住从前好的,看到现在差的,不免有点遗憾,但这是沒办法的。
年纪大了,总喜欢忆旧。而因着岁月的流逝,这记忆的底片也大多模糊了。我是在1969年09月底,去洪塘公社李家大队插队落户的。这李家大队只有一个生产队,300余亩土地,百余口人吧。向东南走数百步,就是江仁才所在的潘家大队,记忆中只有两个生产队,比李家稍大些。向西南走数十步,就是宅前张大队,宅前张小学就设在这个大队的一幢很洋气的民国建筑中,于是这里也成了这三个大队的中心。
洪塘,在我们这几个村的北面,约三里地吧,穿过下宅村,就到了南街。这上宅桥,是我们到公社去办事的必经之处,真的不知来回走了多少次。但当时只是匆匆而过,或挑着去交售的公粮、生猪,或扛着从宁波运来的水泥、化肥,或去公社找领导要求解决什么问题,何曾有时间与精力细细地赏玩过这石桥?至今想来,这上宅桥在脑海中只是一个模糊的印象。
然而,这洪塘,有我两个记忆深刻的地方。
第一个是,正对着桥的邮电所。当时的投递员是位姓金的小伙子,当时在我眼中是天使一般的人物,或会带来远方同学的信件,或会带来广播站的稿费单。
这邮电所就一位临柜的女员工,而这员工是妈妈的同事,与妈妈年纪相仿,也与妈妈有同样的家庭遭遇。我去公社了,总到邮电所跟这阿姨打个招呼聊上几句,她也很热情地请我喝水,有时还会拿出小点心来。妈妈还能留在城里,她比妈妈更难的是,孤身一人在这乡下苦熬,照顾不了家庭,而这里的饮食起居也十分的不便。望着阿姨苍白的脸庞和黛黑的眼圈,真有种十分无奈的感觉。
这洪塘,现在小汽车半小时就可到达;而在四十多年前,一天只有一两班火车路过这里,没有公交车,自行车也是稀罕之物,假使有的话,也要骑半天才能从此地到彼地。因此,将你的工作调到洪塘,是种实实在在的“惩罚”。我也于此明白了妈妈在工作中小心翼翼的根源,明白了妈妈平日里忧心忡忡的原由。
第二是,桥东面的供销社中的售书柜台。那位略为丰腴的女营业员对我们知青很热情,几乎敞柜让我们挑书。其实我们那里买得起,只不过就这样翻几页过过瘾罢了。知道我是其中比较爱书的一员,那天悄悄与我说,上面新出版了《红楼梦》,我会给你留一套的。我听了后喜出望外,过几天向家里要了钱买了回来,认认真真地看了起来。
这世上的事,说不清是偶然还是必然。因了这部《红楼梦》,我有了熟读的条件;因了熟读,宁波市图书馆让我参加了“工农兵评《红楼梦》小组”;因了“评《红》小组”的活动,我熟悉了市文化馆的老师,熟悉了市广播站的老师,无形中为今后调进报社作了铺垫。命运,就这样的不知不觉地改变了。
还是回过头来说桥吧。用卢小东写的话结尾:“桥两边的栏杆,用宽宽的石条构成。闲来无事,人们会坐在桥上消磨光阴,桥面因而被摩挲得光滑而温润。洪塘人的话语,洪塘人的故事,就像一棵树的秘密那样,密密地记录在这座石桥细致的纹理上。”
现在,这上宅石桥不知去往何处了,这洪塘故事也早已随风飞扬,只有念旧的人还在重复吟唱这过时的老调……
图一:钱湖211创意园区的半亭飞檐。图二:西郊高桥。龚国荣摄。图三:余姚中村。掬曦摄。 https://t.cn/z84KTQ1
范伟国
卢小东先生,是三十多年前的老相识。那时,他在新江厦商厦,我在宁波日报,多有交集。
他最近写了散文《雨落茅山》,文章的结尾意味深长:以后如果我去天一阁游览,我的脑海里必定会浮出茅山一角:那是沉寂在雨中的范钦。因为茅山,他与我又一次的交集。
因了《雨落茅山》这文章,我去翻看卢小东的公众号,竟发现了他2004年写的文章《洪塘的桥》。细一看,写的是我不知走过多少回的“上宅桥”!我感叹,这生命中的又一次的交集。
先看卢小东的《洪塘的桥》(有删节):
(2004年)八月份,我去江北区洪塘看古桥了。……洪塘河把老街分成南北两边,河两岸参差的旧居,不长的一段石板路,横跨于老街之间的古桥,结着红果的两棵老树,就依稀让人感到,洪塘原来也有着江南水乡的本色。
洪塘河是一条不大的河,此岸人看得清彼岸人的笑脸。河道直直的,由西往东,缓缓而来,到了快接近老街中心的位置,这河才沉着地打了个弯。我要说的桥,就在河湾附近的街心位置,桥身上刻着“上宅桥”三个大字,并镌有纪年:民国四年冬月。算起来,上宅桥建成已有百年。一百年的风雨,已足以把一座桥的火气磨尽,从而透出一派古意来。
民国时期,鄞县人张成写有《洪塘》:“隔水横塘又一村,野田阡陌到柴门。剧怜桥畔萧萧岸,剩有渔船系缆痕。”此诗道出了洪塘的田园风光,我又极疑心其中的“桥”,就是指上宅桥。其实,上宅桥并非气势恢宏的那种,它是纤巧和平实的,约略有“小桥流水人家”之意。桥稍成拱型,不高,不长,桥脚处长满青苔,两堍桥墩各雕着两个小小的龙头,精美而生动,这也是此桥唯一的装饰。在公路桥未曾建成之前,上宅桥长期用来行驶拖拉机,但至今石块之间的缝隙依然十分紧密,由此也可见桥的坚固。桥两边的栏杆,用宽宽的石条构成。闲来无事,人们会坐在桥上消磨光阴,桥面因而被摩挲得光滑而温润。洪塘人的话语,洪塘人的故事,就像一棵树的秘密那样,密密地记录在这座石桥细致的纹理上。
我也在上宅桥坐过一会。同坐的一位长者说起,以前,河上有许多船只来往,因为这条河通往慈溪与宁波。在夏季,有装着稻谷的船,有往供销社送货的船,有捕蛳螺的船。河水清清的,河埠头蹲满了洗涤的人。现在很偶尔还有小船从桥底下钻过,船上装着花盆或碗筷之类的商品,船主向沿河人家兜卖。
洪塘除去上宅桥,还保存着两座旧式石桥:福寿桥,夏泽桥。样式与所建年代都与上宅桥相去不远,但数上宅桥造得精美,保存得最好,同时因为上宅桥处在老街中心的关系,居民使用得也最为频繁。
洪塘的老街并不长,稍远处就是农田。在我看来,使得这条短短老街生动的,使得这河及河两边的老屋如此和谐的,很大程度上就是因为上宅桥的存在。我想,在目前或者以后的洪塘,恐怕很难再找出像上宅桥那样陈旧、含蓄而又富有诗意的建筑了。
我将卢小东的这篇文章,发给好友江仁才。江是洪塘人,我想听听他对上宅桥的说法。下面是他微信发来的内容:
写洪塘的桥,带出洪塘旧事,也勾起了多少回忆。
从前去洪塘,从潘家(江的居住地)出来,过朝东屋桥,往前约一百米,到谷稼桥庵。一直往前,过了倒桥头,再往前百米,就是南街了。
南街尽头是河,河上就是上宅桥了。过了桥,左右二面,才是洪塘最繁华地方了。沿河一排与街对面皆是商铺,特别河沿一面,一面临水,且石条上能栓船,每当三,五赶市,熙攘中也显一街的繁华。
桥傍左手,一高高小楼,挂黑漆店牌:荣昌祥三字特别醒目,专营大城市时尚布品。右面过去就是卖柴弄了,顾名思义,那时的洪塘市镇上的居民,早已脱离农业,烧柴火了。荪湖,鞍山的山民,或肩挑,或船运,在卖柴弄交易。我当然沒看到当时的热闹。洪塘现在的主街,从前是一条小路,因通火车站,慢慢热闹起来。供销社的新华书店,营业员是一个女的,新华书店是你我去洪塘必到的地方。
一说洪塘,就派出了一笔长长的流水帐。其实,洪塘和其它地方一样,总在不断的变迁中。前人看到的,我沒看到;我看到的,后人沒看到,每个人只能看到自己的一段。人总是有点恋旧,记住从前好的,看到现在差的,不免有点遗憾,但这是沒办法的。
年纪大了,总喜欢忆旧。而因着岁月的流逝,这记忆的底片也大多模糊了。我是在1969年09月底,去洪塘公社李家大队插队落户的。这李家大队只有一个生产队,300余亩土地,百余口人吧。向东南走数百步,就是江仁才所在的潘家大队,记忆中只有两个生产队,比李家稍大些。向西南走数十步,就是宅前张大队,宅前张小学就设在这个大队的一幢很洋气的民国建筑中,于是这里也成了这三个大队的中心。
洪塘,在我们这几个村的北面,约三里地吧,穿过下宅村,就到了南街。这上宅桥,是我们到公社去办事的必经之处,真的不知来回走了多少次。但当时只是匆匆而过,或挑着去交售的公粮、生猪,或扛着从宁波运来的水泥、化肥,或去公社找领导要求解决什么问题,何曾有时间与精力细细地赏玩过这石桥?至今想来,这上宅桥在脑海中只是一个模糊的印象。
然而,这洪塘,有我两个记忆深刻的地方。
第一个是,正对着桥的邮电所。当时的投递员是位姓金的小伙子,当时在我眼中是天使一般的人物,或会带来远方同学的信件,或会带来广播站的稿费单。
这邮电所就一位临柜的女员工,而这员工是妈妈的同事,与妈妈年纪相仿,也与妈妈有同样的家庭遭遇。我去公社了,总到邮电所跟这阿姨打个招呼聊上几句,她也很热情地请我喝水,有时还会拿出小点心来。妈妈还能留在城里,她比妈妈更难的是,孤身一人在这乡下苦熬,照顾不了家庭,而这里的饮食起居也十分的不便。望着阿姨苍白的脸庞和黛黑的眼圈,真有种十分无奈的感觉。
这洪塘,现在小汽车半小时就可到达;而在四十多年前,一天只有一两班火车路过这里,没有公交车,自行车也是稀罕之物,假使有的话,也要骑半天才能从此地到彼地。因此,将你的工作调到洪塘,是种实实在在的“惩罚”。我也于此明白了妈妈在工作中小心翼翼的根源,明白了妈妈平日里忧心忡忡的原由。
第二是,桥东面的供销社中的售书柜台。那位略为丰腴的女营业员对我们知青很热情,几乎敞柜让我们挑书。其实我们那里买得起,只不过就这样翻几页过过瘾罢了。知道我是其中比较爱书的一员,那天悄悄与我说,上面新出版了《红楼梦》,我会给你留一套的。我听了后喜出望外,过几天向家里要了钱买了回来,认认真真地看了起来。
这世上的事,说不清是偶然还是必然。因了这部《红楼梦》,我有了熟读的条件;因了熟读,宁波市图书馆让我参加了“工农兵评《红楼梦》小组”;因了“评《红》小组”的活动,我熟悉了市文化馆的老师,熟悉了市广播站的老师,无形中为今后调进报社作了铺垫。命运,就这样的不知不觉地改变了。
还是回过头来说桥吧。用卢小东写的话结尾:“桥两边的栏杆,用宽宽的石条构成。闲来无事,人们会坐在桥上消磨光阴,桥面因而被摩挲得光滑而温润。洪塘人的话语,洪塘人的故事,就像一棵树的秘密那样,密密地记录在这座石桥细致的纹理上。”
现在,这上宅石桥不知去往何处了,这洪塘故事也早已随风飞扬,只有念旧的人还在重复吟唱这过时的老调……
图一:钱湖211创意园区的半亭飞檐。图二:西郊高桥。龚国荣摄。图三:余姚中村。掬曦摄。 https://t.cn/z84KTQ1
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