「法入道」的意思是什么呢？也就是说心中如果没有坚定的出离心的话，持戒、行善、或者闻思修等等的这些修持都没有办法帮助你得到解脱。同样的，就只是布施他人一点点吃的东西，这是一种善。但是，如果你带着菩提心而这么做的话，这个善它就是成佛的因。

我们判断是否是一个大乘行者，标准在于说你有没有发起大乘的菩提心。而菩提心是否生起的关键，又在于说你有没有大悲心；而要生起大悲心，又必须要依靠慈心等等，这些心才可能生得起。

——第十七世大宝法王——

#唐山打人事件9人全部落网# 罗老师说出了我们的心声。
三个问题：1.暂且先不探讨为什么没有男性路人见义勇为拔刀相助，我国法律有没有对见义勇为善行者的保护？2.即使我们有这样的法条，是个老百姓都知道故意打人属于犯法，那是否有人了解特殊情况下法律的特殊处理呢？3.在讨论一个打黑除暴案件的同时，我们的关注点除了性别以外还需要有什么？
三个结论：1.法律体制和司法效力仍需完善。2.普法和法治社会任重道远。3.性别对立背后最开心的无良媒体和资本家们需要受到谴责，而讨论类似案件的我们也应该时常审查我们的内心的道德约束，是否在未发生极端案件的平时也能做到真正尊重他人？
希望社会上多一些人间清醒罗老师。

#观象台[超话]##西游记# 291 #观象台#
第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮

金鱼精的铜锤“九瓣攒成花骨朵，一竿虚孔万年青。”
四九为金，莲花骨朵即菡萏，著相一点讲，九瓣可理解为头盖骨（八块），“婴娃”囟门未闭，计为九瓣。一竿虚孔: 中脉一通，身如虚空，“与天地精神相往来”，等到另成一身，舍弃肉身，千岁万年长青。

八戒对行者道，等金鱼精出水，“照他顶门上着着实实一下！”这一棒要真打中，顶门一开即出神，菡萏发荷花，灵感大王可就变为主人公灵感大士（王——士）；只是此刻出神尚早，那是观音菩萨示现时的境界，所以金鱼精“任君门外叫，只是不开门。”

大圣来到南海洛伽山，善财童子来迎，行者贺道：“今朝得成正果，才知老孙是好人也。”上一年十月，红孩儿从号山一步一拜，到此年八月白露后方到洛伽山，费时约十月——十月胎圆，身内有身。禁箍咒收黑熊，金箍咒伏红孩，真阴（女）真阳（子）结合成形（好）；唐僧由五庄观至通天河走了三年多——三年乳哺，元神可出可入——身外有身。

孙悟空见到的观音菩萨不穿正装，不化妆，不戴饰品，此喻以“本来面目”示人。菩萨以紫竹篮儿提上“亮灼灼”一尾金鱼，竹篮沥水留金，与水鼋之第无水道理一致。“死的去，活的住”，河中鱼精尽死——后天，唯留一味水中金——先天。念颂七遍，此喻七返火丹，故下回才有老君童子偷吃“七返火丹”，致青牛下界；此回正当七十九回，返之又返，命功完全。同理，“七返九还”，还之又还，九九八十一，性命全功。

悟空兄弟喊来陈家庄老幼男女，“都来看活观音菩萨！”丹家认为，“阴神便见人，阳神便人见”，故灵感大王“不见其形”，鱼篮观音靈感大士，人见其形！