#梦华录#剧评——【顾千帆两次危机时救下盼儿的同与不同】
相同的是顾千帆都在千钧一发之际,用短剑化解了危机,成为了盼儿在最恐慌无助时最想见到的人。也同样为了不暴露自己和盼儿的关系,一次躲在暗处,一次故不相认,来保护盼儿不被卷进自己周遭的漩涡中。
那不同的又是什么呢?
第一次在华庭,是二人认定了“倾盖如故,白头如新”之后,顾千帆是以朋友的身份去救盼儿的,不然也不会在之后安排好让她去东京的行程。不过在救下她的人的同时,其实也救下了她的心。也就是说,这次相救,是盼儿认清自己的心的过程。
盼儿在那个颤栗的时刻最想见到的就是顾千帆,所以才会把陈廉错看,对顾千帆她不仅仅只是感激了,心动了,而是已经让他闯进了她的围墙里,成为了她渴望的依靠。可顾千帆迅速抽离了,还给了盼儿更真实更深刻的警醒,甚至递还手帕,斩断盼儿的慌乱,助她勇敢坚强。
这时的顾千帆还是理智大于感性的,看得清彼此未来可能性的是他。未来无定数时,他不会再让多一个人牵扯进他糟透了的人生里,当初接纳陈廉的时候他都犹豫,更何况是令他在意的盼儿呢。
可以说,盼儿是在这份情爱里先沦陷的那一个,顾千帆的理性,更是给她的矛盾心情重重的提了个醒,内心的情愫翻江倒海的,久久没办法平息,但也让盼儿再也不敢轻易袒露真心真情。
第二次在皇城司,顾千帆救下的是盼儿可救明白的是自己的心。在那生死一刹之际他意识到了自己有多害怕失去她。所以可以说,现在是换成了赵盼儿突破了顾千帆的围墙,以至于他气急了的时候控制不了真情流露,脱口而出“你是我的死穴”“不是吗”。
这一次,理性大于感性的是赵盼儿,即使没有其他事,就光一个云泥之别的身份就能让赵盼儿卸了所有的感情而低下头。虽然看上去是逼问,可其实就是自己内心憋屈了太久的,想要他又怕自己不够格的矛盾心理的委屈宣泄,所以才会质问的一声比一声小,渐渐就没了底气了。
而那句“你还没想好就来招惹我”,言外之意是盼儿早已想过了,心乱了,在隐忍着。这句话一出,顾千帆才意识到赵盼儿的情已经走得那么深远了。他让她的心受伤了,所以她才会瞒着他,独自去赴那生死的考验。
两次命悬一线让他们各自读懂了自己的心,也看清了对方的情,这种经历了考验和碰撞的情爱才是最真实的,吐露之后,心中就只剩纯粹的割舍不了的爱了。这份爱让他们能够坦诚的面对自己的心,卸下包袱,在彼此面前做最本质的自己。#剧综评论人#
相同的是顾千帆都在千钧一发之际,用短剑化解了危机,成为了盼儿在最恐慌无助时最想见到的人。也同样为了不暴露自己和盼儿的关系,一次躲在暗处,一次故不相认,来保护盼儿不被卷进自己周遭的漩涡中。
那不同的又是什么呢?
第一次在华庭,是二人认定了“倾盖如故,白头如新”之后,顾千帆是以朋友的身份去救盼儿的,不然也不会在之后安排好让她去东京的行程。不过在救下她的人的同时,其实也救下了她的心。也就是说,这次相救,是盼儿认清自己的心的过程。
盼儿在那个颤栗的时刻最想见到的就是顾千帆,所以才会把陈廉错看,对顾千帆她不仅仅只是感激了,心动了,而是已经让他闯进了她的围墙里,成为了她渴望的依靠。可顾千帆迅速抽离了,还给了盼儿更真实更深刻的警醒,甚至递还手帕,斩断盼儿的慌乱,助她勇敢坚强。
这时的顾千帆还是理智大于感性的,看得清彼此未来可能性的是他。未来无定数时,他不会再让多一个人牵扯进他糟透了的人生里,当初接纳陈廉的时候他都犹豫,更何况是令他在意的盼儿呢。
可以说,盼儿是在这份情爱里先沦陷的那一个,顾千帆的理性,更是给她的矛盾心情重重的提了个醒,内心的情愫翻江倒海的,久久没办法平息,但也让盼儿再也不敢轻易袒露真心真情。
第二次在皇城司,顾千帆救下的是盼儿可救明白的是自己的心。在那生死一刹之际他意识到了自己有多害怕失去她。所以可以说,现在是换成了赵盼儿突破了顾千帆的围墙,以至于他气急了的时候控制不了真情流露,脱口而出“你是我的死穴”“不是吗”。
这一次,理性大于感性的是赵盼儿,即使没有其他事,就光一个云泥之别的身份就能让赵盼儿卸了所有的感情而低下头。虽然看上去是逼问,可其实就是自己内心憋屈了太久的,想要他又怕自己不够格的矛盾心理的委屈宣泄,所以才会质问的一声比一声小,渐渐就没了底气了。
而那句“你还没想好就来招惹我”,言外之意是盼儿早已想过了,心乱了,在隐忍着。这句话一出,顾千帆才意识到赵盼儿的情已经走得那么深远了。他让她的心受伤了,所以她才会瞒着他,独自去赴那生死的考验。
两次命悬一线让他们各自读懂了自己的心,也看清了对方的情,这种经历了考验和碰撞的情爱才是最真实的,吐露之后,心中就只剩纯粹的割舍不了的爱了。这份爱让他们能够坦诚的面对自己的心,卸下包袱,在彼此面前做最本质的自己。#剧综评论人#
碎碎念
有一年的初夏,在某著名的公路上,车窗外沿途风景里的,是望不到尽头似的灰绿的风滚草。
记忆里的那个灰绿,比这双拖鞋面料的颜色要多了几许青白色,仿佛春日阔叶林里的青苔陡然被移植到沙漠上被烈日晒熄了的模样,然而细骨铮铮。
也许只是记忆覆盖记忆后,又被记忆所役使后的记忆吧?俗世凡人如我,记忆是否是个人灵识的一部分,尚不清楚。
就又想到人的肉身与灵识,不知孰先孰后而依存,或者这么说:谁被谁役?(困;驱使;消亡;生发)
不为物役……这浮世里,真有人做到吗?
都只是程度轻重的区别吧?不过我好像还没有听闻过现实例子,即使有人有物我两忘之态予人所知,也只是在某个时刻吧,并不是一个人整个儿的人生。
个人认知里,人之所以为人,因人而牵动的一生,终极归字不依然是为物嘛?
物又不仅指物品,人也是由物质(分子原子端粒)组成的呀。若完全完全不为物役,那人已呈虚无境了吧?
有位名为曾仕强的人借易之名而讲——我们通常说的前世今生就是一个人自己的前世今生,每个人有许多个前世,累积的前世才造就了今生的你……
也许吧。
读到别人转发的佩索阿的诗歌:
我在我体内像一阵薄雾
封存着,它是虚无
一种根本的朝向虚无的乡愁,
朝向万事万物的茫然的渴望。
我被它缠住
犹如被—阵雾挟裹,而我明白
那最后的星光闪烁
在我烟灰缸的烟头之上。
我抽着我的生命之烟。我看见或读到的
一切是多么的靠不住呵!这整个
世界是一本巨大的张开的书
在一颗未知的舌头上朝我微笑。
有一年的初夏,在某著名的公路上,车窗外沿途风景里的,是望不到尽头似的灰绿的风滚草。
记忆里的那个灰绿,比这双拖鞋面料的颜色要多了几许青白色,仿佛春日阔叶林里的青苔陡然被移植到沙漠上被烈日晒熄了的模样,然而细骨铮铮。
也许只是记忆覆盖记忆后,又被记忆所役使后的记忆吧?俗世凡人如我,记忆是否是个人灵识的一部分,尚不清楚。
就又想到人的肉身与灵识,不知孰先孰后而依存,或者这么说:谁被谁役?(困;驱使;消亡;生发)
不为物役……这浮世里,真有人做到吗?
都只是程度轻重的区别吧?不过我好像还没有听闻过现实例子,即使有人有物我两忘之态予人所知,也只是在某个时刻吧,并不是一个人整个儿的人生。
个人认知里,人之所以为人,因人而牵动的一生,终极归字不依然是为物嘛?
物又不仅指物品,人也是由物质(分子原子端粒)组成的呀。若完全完全不为物役,那人已呈虚无境了吧?
有位名为曾仕强的人借易之名而讲——我们通常说的前世今生就是一个人自己的前世今生,每个人有许多个前世,累积的前世才造就了今生的你……
也许吧。
读到别人转发的佩索阿的诗歌:
我在我体内像一阵薄雾
封存着,它是虚无
一种根本的朝向虚无的乡愁,
朝向万事万物的茫然的渴望。
我被它缠住
犹如被—阵雾挟裹,而我明白
那最后的星光闪烁
在我烟灰缸的烟头之上。
我抽着我的生命之烟。我看见或读到的
一切是多么的靠不住呵!这整个
世界是一本巨大的张开的书
在一颗未知的舌头上朝我微笑。
#摩登兄弟[超话]#真的能不能听一听他的话 你仔细想想你去和别人撕你一时口快你能有什么好处?第一你改变不了他人的想法除非他愿意自己发现自己思考,第二别人除了看到不理智的去骂然后上升正主 其他没有意义。还有对那些会断章取义的人说,他的意思不是说古偶不需要演技,你们可真会曲解和扩大,他意思是你们有些人说一些年轻演员演技拉胯没必要,不至于到让你出戏看不下去的地步,不要嘎黑,他说他演的或许不好,但起码及格,他没有学过专业的演戏,但他希望在所接的古装剧里先锻炼,也并没有摆烂。他也完全没有说演古偶的不需要演技,是说大家没有在古代生活过对古装的演出来的包容性会大一些,就是不至于到看不下去的地步。怎么就被传下去成了所谓的说演古装不需要演技,瞎说八道。语文老师没教好你嘛 这么会曲解,有一丝不一样就会理解偏差语文卷子第一道大题没做过是吗。还有他和zs是朋友,别去撕了,非要搞得他们俩尴尬吗,因为你们的行为,他俩去买单?理智客观看待 周深也挺好的一个人吧?至于吗?别太自私了吧,能不能听他的 格局打开 昨天他刚说希望我们把别人的剧好看就都看看,没必要粉刘宇宁只看刘宇宁的,说过吧?他就说成这样了还被某些人说的那么不好!他想着自己的同时也为别人考虑不是吗?有什么好撕的,c位是谁的不行啊!连这个都要争,无语死了!路人能不能断章取义 你要起码有段时间对某个人的了解才配给别人贴自己认为的标签,不理解不了解不要随便下结论,少说多观察 你会发现 每个人都有优缺点 没必要 快快乐乐理智追星 理智看待文体不好吗?粉丝行为最后是偶像遭殃明白吗
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