但有人的地方，就有江湖。泽连斯基这个老江湖，还是在新加坡掉坑里了。至少说明了三点吧。第一，挖坑的目的，归根到底是想诋毁中国。当下的国际政坛，泽连斯基应该是第一流量。蹭他的高流量，通过他的发言，移花接木来攻击中国。不就是这样的企图吗？所以，不管泽连斯基怎么措辞，怎么小心，不管是说“孙行者”还是“者行孙”，只要是说了，就着了对方的道。西方记者自导自演，泽连斯基就成了道具。第二，这就是当下的传播格局，中国要小心。无关的回答，都能炒作成泽连斯基呼吁保护台湾。但这就是当下的传播格局，我们不能不警惕，不能不小心。当然，假的就是假的，西方媒体的挖坑行为，让人不齿。更重要的，西方不是世界，西方个别人的炒作，也不是整个国际舆论，就让他们自嗨好了。第三，吃一堑长一智，泽连斯基更要小心了。江湖险恶，我们还是应该同情，这一次，可怜的泽连斯基完全是被暗算了。但吃一堑长一智，泽连斯基，你真要小心了，尤其是在台湾这样的敏感问题上，多少别有用心的人，想把你往沟里带。我估计，泽连斯基现在也很懊恼，大江大浪都过来了，没想到西方记者这么使坏，让我在这个阴沟里翻了船……

#法治连心桥##你心中的法治政府# 孙行者？者行孙？行者孙？——套包种子侵权行为解析

“孙行者，我叫你一声你敢答应吗？”
还记得这句经典台词吗？西游记中孙悟空被金角大王的紫金红葫芦拿捏得死死的，即使用假名应答也会被收进去，悟空或许困惑很久。其实这紫金葫芦的奥秘不在于叫了什么，而在于那一声答应触动了机关。现在回顾或许我们只觉得好笑，无论是者行孙，还是行者孙其实都是孙行者，即使用了假名也没法“脱身”，小说中如此，现实生活中也是一样的。

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#观象台[超话]##西游记# 266 #观象台#

银角大王“叫那常随的伴当巴山虎、倚海龙
”去请九尾狐，妖怪之龙虎是后天精气神，可不是常随的伴当。

九尾狐居压龙山压龙洞，“壓”字有土属“意”，狐性多疑，喻意如幌金绳般不定，如同前文的黄风与流沙。四九为金，九尾狐是藏于水金的意气; 二七为火，狐阿七是藏于木火的心意。

压龙洞距莲花洞十六里，丹经比喻真阴真阳为水半斤金八两，古代一斤为十六两。(题外话: 以前港演员有艺名八两金者，当时只觉稀奇，不明其故。)

灭了意念不定的狐妖(包括狐阿七)，真阴真阳即得中和。阴阳不和而欲合时如何？即行者与银角之战，“好便似南山虎斗，北海龙争。”龙虎喻神气，胜负在“意”之定于不定（紧绳咒松绳咒），人心（阴）胜道心（阳），则银角擒行者。

合后又如何？“西山白虎正猖狂，东海青龙不可当，两手捉来令死斗，化成一片紫金霜。”银角被吸入“紫金”葫芦里！紫金葫芦是老君盛“丹”的。

中和之后即一炁，神不离炁，炁不离神，即三十三回回目之“元神”；三十四回孙悟空从莲花洞化光而遁，“正是那聚则成形，散则成气。”孙行者、行者孙、者行孙即一炁之流行，一而三，三即一。一炁本为强名，先天岂有名哉！著相亦落“有名”，故银角呼一声“者行孙”，行者以为假名无妨，却被吸入。