95.注意这个(大),从座起
楞严经讲记-卷一部分
注意这个「大」,在前面是不是从时间、空间、万法、万相四个角度讲出了本来面目?众,三人成众,是不是三个如来藏?要好好观照啊!
你以为那些文字专家是谁呀?他就是佛化身来成就大乘佛法。谁对这个问题观照得明白、深信不疑,谁得大自在。这是真的。
类似这样汉字很多很多,繁体字、简体字都有它的道理。那为什么当今世界正法就在中国,而正好这个结构型的汉字在中国?这难道是个偶尔的巧合吗?可不是啊!
即从座起,这就是六种震动。他眼耳鼻舌身意六根开始改变了,已经在破除自己的部分邪见一一但是程度怎么样又当别论,他已经「即从座起」。
告诉我们不要先入为主,不要执迷不悟,每一个人都要懂得「即从座起」。来听经闻法就是为了「即从座起」,多听一课、多听一句、多听一个字,就会提升一个品位。「即」就是当下,即听、即起,不要等以后。要好好把这段经文观照到位。偏袒右肩:古印度以坦露右肩为敬,现在南传佛教地区的僧人身披袈裟仍然是偏袒右肩。
方便法来讲:一般右肩力气大,它是表方便菩提,表承担如来家业。来听经闻法的人有没有做好准备要「偏袒右肩」呢?讲到真实义,简直是妙不可言。当你看到了袒露右肩的时候,你会不会想一下:「那个印广怎么不把左肩也露出来啊?这家伙左肩肯定是钢筋混凝土。」会不会?不会。你虽然看不到左肩的皮肉,心能不能看到?
(能),这就叫明心见性。右肩就是「不空如来藏」,左肩就是「空如来藏」。「不空如来臧、空如来藏」是不是一个本体?
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#你知道吗##佛学文化##涨知识#
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
愿以此功德普及于一切
我等与众生皆共成佛道
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注意这个「大」,在前面是不是从时间、空间、万法、万相四个角度讲出了本来面目?众,三人成众,是不是三个如来藏?要好好观照啊!
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即从座起,这就是六种震动。他眼耳鼻舌身意六根开始改变了,已经在破除自己的部分邪见一一但是程度怎么样又当别论,他已经「即从座起」。
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方便法来讲:一般右肩力气大,它是表方便菩提,表承担如来家业。来听经闻法的人有没有做好准备要「偏袒右肩」呢?讲到真实义,简直是妙不可言。当你看到了袒露右肩的时候,你会不会想一下:「那个印广怎么不把左肩也露出来啊?这家伙左肩肯定是钢筋混凝土。」会不会?不会。你虽然看不到左肩的皮肉,心能不能看到?
(能),这就叫明心见性。右肩就是「不空如来藏」,左肩就是「空如来藏」。「不空如来臧、空如来藏」是不是一个本体?
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愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
愿以此功德普及于一切
我等与众生皆共成佛道
我没有偏袒任何一个学生 我真的不知道两个孩子早上就有矛盾的事情 我在事情发生后也及时处理了 也找了相关同学了解情况了 可最后却变成了我的不是 学生打疼了能有家长撑腰 能去看病 能住院 可老师被一盆盆脏水泼得胃疼的时候还要咬着牙去面对各方家长的质疑 这个班主任我真的真的当得太累了 拿着50块钱操着5000块钱的心 奈何学生不理解 家长不领情
以前年轻,
没钱,
但是很快乐,
现在不但没钱,
还把快乐弄丢了,
又穷又不快乐,
更可恨的是青春也不在了,
以前喝酒因为快乐,
现在喝酒为了快乐,
以前哭着哭着就笑了,
现在笑着笑着就哭了,
渐渐的发现,“成长”俩字,
孤独的连个偏旁都没有,
岁月终究没有偏袒过谁,
初看不知剧中意,再看已是剧中人。
#北京[超话]#
没钱,
但是很快乐,
现在不但没钱,
还把快乐弄丢了,
又穷又不快乐,
更可恨的是青春也不在了,
以前喝酒因为快乐,
现在喝酒为了快乐,
以前哭着哭着就笑了,
现在笑着笑着就哭了,
渐渐的发现,“成长”俩字,
孤独的连个偏旁都没有,
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