#表老师小课堂#
水中贵族 之 HBN 三剑客
HBN是一个很神奇的品牌，他看起来非常的【缝合怪】名字像A，瓶子像B，产品也是摸不着头脑（初期的时候产品线很混乱，水乳满天飞），但是出的东西呢又意外的质感出挑，和无力吐槽的外表呈现了反向效果（难道是一种反buff吗？）。
去年的时候他们家寄给我的几个单品我用下来都颇有好感，尤其是4D复原露我迅速空瓶并给予了年榜水的位置，要知道我年榜的化妆水极其稀少，要么功效极致要么质感顶级，而HBN在百元价位呈现了数倍于他的质地表现，本篇聊聊他们家个性鲜明的三款水。
【强韧水】四重蛋白水
滋润度：4/5
这是这几支里面滋润度最高的一款水，主打的是全方位的修护特性，从主打活性物上看，拿了专利的FN纤连蛋白是这款水的核心活性物，近几年的成分研究主攻“吃啥补啥”和“相似相容”两种路子，纤连蛋白作为两种兼得的物质在细胞实验中呈现了不错的效果，你可以理解为是一个营养包。而其他的几个蛋白中，乳清蛋白和胶原蛋白都是被证实有效的活性物组，主攻修复损伤和脆弱，整体都是为了皮肤屏障功能【薄弱】的人准备的。另外就是水解燕麦蛋白是我觉得这组活性物种价值最高的之一，之前提过源力面霜中的水解大豆蛋白，这里的燕麦蛋白【其实就是燕麦麸】通过特定的生物水解后获得了大量的3000道尔顿以下分子量的肽类，对于皮肤有一个非常全面的基质类补充，对于皮肤的紧致和健康都有帮助。
质地是那种“奶”状水，很Creamy丝滑，脂质的补充也很充分，对于油皮来说甚至可以当清爽乳液来使用，干皮肯定会爱这种质地，用完以后最大的感受就是脸很软糯，很温和。
【抗衰水】3A视黄醇精华水
滋润度：2/5
这支水的性价比应该是几支里面最高的，毕竟是一支真·视黄醇水，其实夸张点来说，这个制备工艺和包裹技术，做的稠一点做成一支精华也绰绰有余，从颜色就能看出它里面的几个VA放的量并不是做做样子的意思（配合乳液同一套使用更好）。
我原来还以为这个VA加到水里面是噱头，毕竟VA是一种非常怕氧化的脂质维生素，大部分国内产品都会买别人预处理包裹好的脂质体，放在水里面稳定性都成问题，加上渗透不好还容易停留在表面刺激皮肤。这款水估计有一半精力都用在这个无皮包裹的A醇位囊了，挤出来的时候能看到很多黄色的小液滴，其实就是VA+HPR+VA酯的溶液，这个包裹法看起来很像之前提过的微控流，其实又有点不一样，这种方式能够更好的经皮渗透，和微控流为了肤感考量还不太一样。整个就是一款保鲜和渗透都做的很完备的VA产品，不过为了安全考虑，他的浓度不是太高，比较适合维持皮肤内的VA含量，或者是VA入门用。
肤感做的很好，二裂酵母滤液并不是溶胞物！，和小棕瓶的那个东西并不是一回事，它更多地是一些水性保湿剂和微量元素的补充，肤感上是有点发酵液的滑溜溜的渗透感，配上微囊的少量油脂，非常适合所有肤质使用，没什么肤感和封闭感，也不会太清汤寡水，用完脸明显感觉到提亮，有点小惊艳我。
【保湿超低刺激水】玻尿酸复原露
滋润度：1.5/5
2022年了，我竟然还在推荐这款玻尿酸水，作为完美调和肤感和续航度的优秀的玻尿酸保湿产品，HBN这支水可以说是惊艳了不止我还有周围的朋友，很简单的成分组成，大小分子玻尿酸齐上阵，分别渗透到皮肤的各个层次，玻尿酸的效果我也不多说了，充盈保湿，长期使用对于皮肤抵抗刺激的缓冲力，健康程度上升。
最巧妙的因为剂型的变化会吸热，呈现冰凉的凝露状到水状体验，夏天爽滑，抹几层都很舒服。保湿度上主攻抓水，几乎完全无油，所以后续不会太太太保湿，主要是润滑肌肤，后续上东西更舒适。这点就很方便脂皮需要保湿的朋友，放心轻松上。
水中贵族 之 HBN 三剑客
HBN是一个很神奇的品牌，他看起来非常的【缝合怪】名字像A，瓶子像B，产品也是摸不着头脑（初期的时候产品线很混乱，水乳满天飞），但是出的东西呢又意外的质感出挑，和无力吐槽的外表呈现了反向效果（难道是一种反buff吗？）。
去年的时候他们家寄给我的几个单品我用下来都颇有好感，尤其是4D复原露我迅速空瓶并给予了年榜水的位置，要知道我年榜的化妆水极其稀少，要么功效极致要么质感顶级，而HBN在百元价位呈现了数倍于他的质地表现，本篇聊聊他们家个性鲜明的三款水。
【强韧水】四重蛋白水
滋润度：4/5
这是这几支里面滋润度最高的一款水，主打的是全方位的修护特性，从主打活性物上看，拿了专利的FN纤连蛋白是这款水的核心活性物，近几年的成分研究主攻“吃啥补啥”和“相似相容”两种路子，纤连蛋白作为两种兼得的物质在细胞实验中呈现了不错的效果，你可以理解为是一个营养包。而其他的几个蛋白中，乳清蛋白和胶原蛋白都是被证实有效的活性物组，主攻修复损伤和脆弱，整体都是为了皮肤屏障功能【薄弱】的人准备的。另外就是水解燕麦蛋白是我觉得这组活性物种价值最高的之一，之前提过源力面霜中的水解大豆蛋白，这里的燕麦蛋白【其实就是燕麦麸】通过特定的生物水解后获得了大量的3000道尔顿以下分子量的肽类，对于皮肤有一个非常全面的基质类补充，对于皮肤的紧致和健康都有帮助。
质地是那种“奶”状水，很Creamy丝滑，脂质的补充也很充分，对于油皮来说甚至可以当清爽乳液来使用，干皮肯定会爱这种质地，用完以后最大的感受就是脸很软糯，很温和。
【抗衰水】3A视黄醇精华水
滋润度：2/5
这支水的性价比应该是几支里面最高的，毕竟是一支真·视黄醇水，其实夸张点来说，这个制备工艺和包裹技术，做的稠一点做成一支精华也绰绰有余，从颜色就能看出它里面的几个VA放的量并不是做做样子的意思（配合乳液同一套使用更好）。
我原来还以为这个VA加到水里面是噱头，毕竟VA是一种非常怕氧化的脂质维生素，大部分国内产品都会买别人预处理包裹好的脂质体，放在水里面稳定性都成问题，加上渗透不好还容易停留在表面刺激皮肤。这款水估计有一半精力都用在这个无皮包裹的A醇位囊了，挤出来的时候能看到很多黄色的小液滴，其实就是VA+HPR+VA酯的溶液，这个包裹法看起来很像之前提过的微控流，其实又有点不一样，这种方式能够更好的经皮渗透，和微控流为了肤感考量还不太一样。整个就是一款保鲜和渗透都做的很完备的VA产品，不过为了安全考虑，他的浓度不是太高，比较适合维持皮肤内的VA含量，或者是VA入门用。
肤感做的很好，二裂酵母滤液并不是溶胞物！，和小棕瓶的那个东西并不是一回事，它更多地是一些水性保湿剂和微量元素的补充，肤感上是有点发酵液的滑溜溜的渗透感，配上微囊的少量油脂，非常适合所有肤质使用，没什么肤感和封闭感，也不会太清汤寡水，用完脸明显感觉到提亮，有点小惊艳我。
【保湿超低刺激水】玻尿酸复原露
滋润度：1.5/5
2022年了，我竟然还在推荐这款玻尿酸水，作为完美调和肤感和续航度的优秀的玻尿酸保湿产品，HBN这支水可以说是惊艳了不止我还有周围的朋友，很简单的成分组成，大小分子玻尿酸齐上阵，分别渗透到皮肤的各个层次，玻尿酸的效果我也不多说了，充盈保湿，长期使用对于皮肤抵抗刺激的缓冲力，健康程度上升。
最巧妙的因为剂型的变化会吸热，呈现冰凉的凝露状到水状体验，夏天爽滑，抹几层都很舒服。保湿度上主攻抓水，几乎完全无油，所以后续不会太太太保湿，主要是润滑肌肤，后续上东西更舒适。这点就很方便脂皮需要保湿的朋友，放心轻松上。
逍遥游
庄子
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，面后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎！
汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。面彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
北海有条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大，不知道它有几千里。变化成为鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背脊，不知道它有几千里，振翅飞翔起来，它的翅膀象挂在天空的云彩？这只鸟，海动时就将迁移而飞往南海。南海就是天的池。《齐谱》这部书，是记载怪异事物的。《齐谐》的记载说：“大鹏迁移到南海去的时候，翅膀在水面上拍击，激起的水浪达三千里远，然后趁着上升的巨大旋风飞上九万里的高空，离开北海用六个月的时间飞判南海才休息。象野马奔跑似的蒸腾的雾气，飞荡的尘土，都是生物用气息互相吹拂的结果。天的深蓝色，是它真正的颜色呢？还是因为它太远而没有尽头以致看不清楚呢？大鹏从高空往下看，也不过象人们在地面上看天一样罢了。再说水聚积得不深，那末它负载大船就会浮力不足。倒一杯水在堂上低洼处，那末只有小草可以作为它的船；放只杯子在里面就会粘住，这是因为水浅船大的缘故。风聚积得不大，那末它负载巨大的翅膀就会升力不足。所以大鹏飞到九万里的高空，风就在下面了，然后才能乘风飞翔；背驮着青天，没有什么东西阻拦它，然后才能计划着向南飞。
蝉和学鸠笑话它说：“我一下子起来就飞，碰上树木就停下来，有时候飞不到，便落在地上就是了，哪里用得着飞上九万里的高空再向南飞那样远呢？”到郊外去旅行的人只要带三顿饭，吃完三顿饭就回家，肚子还是饱饱的；到百里外去旅行的人，头天晚上就要舂米做好干粮；到千里外去旅行的人，要用三个月积聚干粮。这两只飞虫又懂得什么呢？
知识少的比不上知识多的，年寿短的比不上年寿长的。根据什么知道这些是如此的呢？朝生暮死的菌类不知道一个月有开头一天和最后一天，蟪蛄不知道一年有春季和秋季，这是寿命短的。楚国南部生长一种叫冥灵的树，把一千年当作一年。古代有一种叫大椿的树把一万六千年当作一年。彭祖只活了八百岁，可是现在却以长寿而特别闻名，一般人谈到长寿，就举彭祖去相比，这不是很可悲吗！
商汤问他的大夫棘，是这样说的：“北极地带的北部有个深而呈黑色的海，就是天的池。有鱼生长在那里，鱼身的宽度达到几千里，它的长度没有人能知道，它的名字叫做鲲。还有鸟生长在那里，它的名字叫做鹏。背就象一座泰山，翅膀象挂在天空的云彩。趁着象羊角般弯曲的巨大旋风飞上九万里的高空，穿过云层，背驮着青天，然后计划着向南飞，将要飞往南海。小雀子笑话它说：‘那大鹏将要飞到哪里去呢？我向上跳跃，不超过几丈就落下来，飞翔在飞蓬和青蒿之间，这也是飞翔的最高限度。可是它将要飞到哪里去呢？”这就是小和大的分别。
所以那些才智足以授给一个官职，品行可以适合一乡人的心意，道德符合一个君主的心意而又能取得全国人信任的人，他们看待自己，也象小雀子这样自视很高。宋荣子就笑话这样的人。再说宋荣子只是做到了所有当代的人称誉他也不会更受到鼓励，所有当代的人责难他也不会更感到沮丧，能确定物我的分别，明辨荣辱的界限，如此而已。他对于世俗的名誉，没有拼命追求。虽然如此，还有没树立的东西。列子驾着风游行，轻妙极了。十五天后才回到地上来。他对于求福的事情，没有拼命追求。这样做虽然免掉了步行，但还是要依靠风。至于乘着天地的正气，驾驭阴、阳、风、雨、晦、田的变化，来漫游于无穷无尽的空间和时间之中，那种人还依靠什么呀！所以说：道行达到最高峰的人就没有“我”，修养达到神化不测境界的人不求功利，圣明的人不求成名。
庄子
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，面后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎！
汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。面彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
北海有条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大，不知道它有几千里。变化成为鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背脊，不知道它有几千里，振翅飞翔起来，它的翅膀象挂在天空的云彩？这只鸟，海动时就将迁移而飞往南海。南海就是天的池。《齐谱》这部书，是记载怪异事物的。《齐谐》的记载说：“大鹏迁移到南海去的时候，翅膀在水面上拍击，激起的水浪达三千里远，然后趁着上升的巨大旋风飞上九万里的高空，离开北海用六个月的时间飞判南海才休息。象野马奔跑似的蒸腾的雾气，飞荡的尘土，都是生物用气息互相吹拂的结果。天的深蓝色，是它真正的颜色呢？还是因为它太远而没有尽头以致看不清楚呢？大鹏从高空往下看，也不过象人们在地面上看天一样罢了。再说水聚积得不深，那末它负载大船就会浮力不足。倒一杯水在堂上低洼处，那末只有小草可以作为它的船；放只杯子在里面就会粘住，这是因为水浅船大的缘故。风聚积得不大，那末它负载巨大的翅膀就会升力不足。所以大鹏飞到九万里的高空，风就在下面了，然后才能乘风飞翔；背驮着青天，没有什么东西阻拦它，然后才能计划着向南飞。
蝉和学鸠笑话它说：“我一下子起来就飞，碰上树木就停下来，有时候飞不到，便落在地上就是了，哪里用得着飞上九万里的高空再向南飞那样远呢？”到郊外去旅行的人只要带三顿饭，吃完三顿饭就回家，肚子还是饱饱的；到百里外去旅行的人，头天晚上就要舂米做好干粮；到千里外去旅行的人，要用三个月积聚干粮。这两只飞虫又懂得什么呢？
知识少的比不上知识多的，年寿短的比不上年寿长的。根据什么知道这些是如此的呢？朝生暮死的菌类不知道一个月有开头一天和最后一天，蟪蛄不知道一年有春季和秋季，这是寿命短的。楚国南部生长一种叫冥灵的树，把一千年当作一年。古代有一种叫大椿的树把一万六千年当作一年。彭祖只活了八百岁，可是现在却以长寿而特别闻名，一般人谈到长寿，就举彭祖去相比，这不是很可悲吗！
商汤问他的大夫棘，是这样说的：“北极地带的北部有个深而呈黑色的海，就是天的池。有鱼生长在那里，鱼身的宽度达到几千里，它的长度没有人能知道，它的名字叫做鲲。还有鸟生长在那里，它的名字叫做鹏。背就象一座泰山，翅膀象挂在天空的云彩。趁着象羊角般弯曲的巨大旋风飞上九万里的高空，穿过云层，背驮着青天，然后计划着向南飞，将要飞往南海。小雀子笑话它说：‘那大鹏将要飞到哪里去呢？我向上跳跃，不超过几丈就落下来，飞翔在飞蓬和青蒿之间，这也是飞翔的最高限度。可是它将要飞到哪里去呢？”这就是小和大的分别。
所以那些才智足以授给一个官职，品行可以适合一乡人的心意，道德符合一个君主的心意而又能取得全国人信任的人，他们看待自己，也象小雀子这样自视很高。宋荣子就笑话这样的人。再说宋荣子只是做到了所有当代的人称誉他也不会更受到鼓励，所有当代的人责难他也不会更感到沮丧，能确定物我的分别，明辨荣辱的界限，如此而已。他对于世俗的名誉，没有拼命追求。虽然如此，还有没树立的东西。列子驾着风游行，轻妙极了。十五天后才回到地上来。他对于求福的事情，没有拼命追求。这样做虽然免掉了步行，但还是要依靠风。至于乘着天地的正气，驾驭阴、阳、风、雨、晦、田的变化，来漫游于无穷无尽的空间和时间之中，那种人还依靠什么呀！所以说：道行达到最高峰的人就没有“我”，修养达到神化不测境界的人不求功利，圣明的人不求成名。
#山海经博物学#之劳板鱼：山东、辽宁沿海产一种劳板鱼，正规名字叫孔鳐，当地人常用来炖豆腐或凉拌。作为山东人，我吃过几次，但除了觉得脆骨嘎嘣脆之外，多骨少肉，味道一般。没想到好久不吃的劳板鱼，却意外在《山海经》中相遇。
《西次四经》有一座鸟鼠同穴之山，有一条叫滥水的河流由此山发源，向西流注于汉水。书中说滥水中“多魮之魚，其状如覆铫，鸟首而鱼翼鱼尾”，铫是古代的一种农具，相当于现在的锄头，这种鱼状如锄头，很容易让人想到鳐科、魟科的鱼类，尤其是鳐科，不仅体型扁平像锄头，而且吻部尖尖如鸟头，孔鳐的形象就很典型。直到今天，有些地方还称孔鳐为“铧子头”，把孔鳐比作犁铧，跟古人比作锄头，不谋而合。故可断定魮之魚确为孔鳐，就是山东海边常见的劳板鱼。
然而，《山海经》说这种鱼产于滥水，而滥水是发源于鸟鼠同穴之山、流于汉水的一条河流。鸟鼠同穴之山名字很怪，也很有名，见于《禹贡》，是雍州的山。雍州相当于今甘肃、陕西，在《禹贡》中，鸟鼠同穴之山是渭水的源头，所以古代地理书上都说鸟鼠同穴之山是一座位于甘肃天水一带的山，但究竟是哪一座山，其实谁也说不清。
渭水源头的鸟鼠同穴之山离大海老远了，海洋鱼类孔鳐怎么可能游过去？这就牵扯到《山海经》《禹贡》的地理学问题了。实际上，《禹贡》的很多地名都来自《山海经》，但《禹贡》作者却误解《山海经》，将《山海经》西部的一些山、水名称放到了位于中国西部的雍州，《山海经》中的鸟鼠同穴之山原在山东西部，是黄河下游流经的一座山，汉水、渭水原本都是黄河下游的支流名称。上古鲁西地区地处九河灌海之地，渤海湾里的孔鳐游过去并非难事。
《西次四经》有一座鸟鼠同穴之山，有一条叫滥水的河流由此山发源，向西流注于汉水。书中说滥水中“多魮之魚，其状如覆铫，鸟首而鱼翼鱼尾”，铫是古代的一种农具，相当于现在的锄头，这种鱼状如锄头，很容易让人想到鳐科、魟科的鱼类，尤其是鳐科，不仅体型扁平像锄头，而且吻部尖尖如鸟头，孔鳐的形象就很典型。直到今天，有些地方还称孔鳐为“铧子头”，把孔鳐比作犁铧，跟古人比作锄头，不谋而合。故可断定魮之魚确为孔鳐，就是山东海边常见的劳板鱼。
然而，《山海经》说这种鱼产于滥水，而滥水是发源于鸟鼠同穴之山、流于汉水的一条河流。鸟鼠同穴之山名字很怪，也很有名，见于《禹贡》，是雍州的山。雍州相当于今甘肃、陕西，在《禹贡》中，鸟鼠同穴之山是渭水的源头，所以古代地理书上都说鸟鼠同穴之山是一座位于甘肃天水一带的山，但究竟是哪一座山，其实谁也说不清。
渭水源头的鸟鼠同穴之山离大海老远了，海洋鱼类孔鳐怎么可能游过去？这就牵扯到《山海经》《禹贡》的地理学问题了。实际上，《禹贡》的很多地名都来自《山海经》，但《禹贡》作者却误解《山海经》，将《山海经》西部的一些山、水名称放到了位于中国西部的雍州，《山海经》中的鸟鼠同穴之山原在山东西部，是黄河下游流经的一座山，汉水、渭水原本都是黄河下游的支流名称。上古鲁西地区地处九河灌海之地，渤海湾里的孔鳐游过去并非难事。
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