【孙若风】城乡文化用三针：插针、扎针与绣针
孙若风（武汉大学博导、中国人民大学文化产业研究院特聘研究员、文化和旅游产科技教育司原司长）
在城市更新与乡村振兴中发展文旅产业，当然不排除做大项目，但是，大多数情况下，还是要用“三针”：插针、扎针、绣针。它在当今中国的巨型屏风上，纳入生活和理想的丝线，在方寸之间盛放山水天地，用冲沙细浪形成历史视野中的波澜壮阔——这将是文旅发展的深化，是有关城乡故事的新叙事方式。第一针：插针，即所谓见缝插针。文旅产业固然需要大的空间施展身手，大开大阖，大刀阔斧，大手笔，大制作，但是，这样的机会毕竟是有限的。文旅产业是现代产业后起之秀，异军突起是近些年的事，很多城乡规划并没有为它预留位置。这是如今发展文旅产业的客观条件限制，解决用地问题，仍是需要突破的政策瓶颈。但换个角度看，做文旅产业，大有大的好处，也有大的难处。中小微企业为主体，仍然文旅行业基本特征，利用零零碎碎、边边角角的地方做项目，也是这个行业的拿手好戏。即便是大型文旅企业，特别是平台类企业，主要也是依托聚沙成堆的城乡空间和市场力量。因此，采取柔软的身段、灵活的技巧、四两拨千斤的力道，把项目锲入进去，纳须弥于芥子，藏日月于壶中，化有限为无限，这是现实选择，也是智慧选择。第二针：扎针，即所谓针灸。在城市更新和乡村振兴中做文旅产业，面对的往往是沉睡的文化资源，需要找准位置，拿捏方法，把它们激活。有乡村创客说：“先把地方特色激活，变成资源，再进而变成资产。”可谓经验之谈。要有发现城乡文化资源价值的慧眼，特别关注能够反应当地历史和特色的文化，关注能够承载那片土地发展肌理的文化，将它们转化为适应今天消费者的文旅产品和服务。疏通经络，打通任督二脉，是针灸的优势，也是文旅产业的优势。文旅产业是社会窗口行业，给点阳光就灿烂，具有渗透、覆盖的特征，在文化自信已经成为社会集体意识的背景下，特别是在人民群众对美好生活需求日益增长带来新的供需环境下，文化与各类产业，包括实体经济和服务经济的融合趋势明显增强，在相互赋能、相互借力中，不仅能促进文旅产业与这些产业之间的融合，而且能成为各个相关产业之间联系、合作的媒介。第三针：绣针，即绣花功夫。住建部不久前发布的《关于在实施城市更新中防止大拆大建问题的通知》，明确提出要采用“绣花”功夫，对旧厂区、旧商业区、旧居住区等进行修补、织补式更新。笔者认为，在穿针引线中，一是针要细。粗针大线，只会毁了老的城乡面目，伤及它们的文化肌理。要有耐心和定力，小心翼翼地呵护这里的文化资源，不动用造成不可逆影响甚至是破坏的任何“手术”。二是针要巧。要有飞针走线的好技能，就必须遵循文旅规律和方法，得心应手地调动各种手段，包括科技、金融等手段，还要增强适应市场的能力。三是针要活。既然是“绣花”，就要有好的创意和表现手法，精思巧构，画龙点睛。要发挥文旅的审美长项，精准把握文旅消费特征和趋势，特别是把握当地文旅市场的需求，实现特色文化资源与现代文化、时尚文化、流行文化的有效对接。这“三针”应根据各地条件，因地制宜，因势施针。归纳起来，主要方式是——聚焦式。城市更新、乡村振兴中可利用的片区、单体建筑乃至于单间，要把文旅内容装进去。首先可考虑安排公共文化服务，比如图书室、电子阅览室，文化室，以及用于其他文化活动、培训等等。各地图书馆正在往社区拓展城市书房（尚不知有没有“乡村书房”）等新型服务方式，把种种公共文化服务嵌入城乡居民生活空间。城乡居民公共文化服务过去欠帐多，尤其是乡村，而居民的文化需求在增长，腾退出的空间用于这类以便民利民为宗旨、具有公益性开放性特征的文化服务，“性价比”是最高的。还可以把目前普遍生存困难但大众喜欢的实体书店纳入支持范围。在这样的地方发展文创产业也是很好选择，文创的特点就是不仅自身产生效益，还能产生辐射作用，优化生产生活空间。一个时期以来，全国众多地方在利用旧厂房建设文创园区方面有成功实践。而文创园区的新一轮转型升级，也是山雨欲来。要千方百计增强其吸引力，强化品牌意识，做到小而美、小而特、小而精。散点式。城市更新与乡村振兴中腾挪出来的空间，应根据情况布置文旅内容，既可以独立运作，也可以采取网格化联动运作；既可以由小微企业独立承担，也可以由中型乃至于大型企业发挥平台大、资源多、抗风险能力强的优势，统一规划和利用。这些年发展文创园的经验表明，太小规模的厂区、厂房做文创园区困难较大，以至于有专家呼吁避免园区因“小而散”带来一系列问题，提出要防止园区一哄而上。笔者认为，这类“小而散”的空间，可以用于做文创，甚至只适用于做文创，应该用创新的思路去解决存在的问题，而不是弃之不用，比如，探索由实力较强的文旅企业统筹运作这类空间，如果涉及的产权所有方或相关利益方较多，各地相关主管部门应发挥牵线搭桥作用，积极促成相关合作，并提供有效的服务。融合式。在城市更新与乡村振兴中，把单独的或联片的文化项目嵌入进去，当然很好。如果没有条件，也可以整体上把城乡空间当作“可居可业可游”的场景来运作。理论上，老城区、乡村，各有历史累积，也各有文化特色，因此具备了旅游开发的资源，把老城游、乡村游、周边游、研学游、亲子游等旅游业态植入进去，在当地已有的或将做的其他业态的基础上做加法，与这些业态相互赋能、相互带动。其实，在上述聚焦式、散点式方法的基础上，实施融入式，效果会更好——毕竟是有了小小的根据地，有了打进去了楔子，有了发酵的菌株。以“小”为特征的“三针”，区别于大折大建、大轰大嗡、大兴土木。一个时期以来，有些通过大投入建成的大体量仿古建筑，里面摆满了这个“玉”，那个“木”，都是名贵之物，可以说令人震撼，也可以说触目惊心。如此重视文化，后人会不会认为我们这代人太愚蠢了？这些所谓“传统文化建筑”，使用率极低，建成之日就是死亡之日，不管资金来自政府还是社会，都是对社会资源的浪费。不只如此，还形成了不好的文化导向，它不符合中华民族节俭戒奢的传统，不符号基本国情，没有看清当今中国的主流仍然是崇真尚朴。这种土豪式做法，是资本驱动下的任性妄为，品位很差，趣味很低，吃相难看，它不是爱传统文化，而是毁传统文化。建设现代风格的文化设施，也要考虑我们中国人的审美心理。诚然，目前城市建筑普遍需要在创意设计上下功夫，鼓励创新。迄今出现的很多借鉴西方建筑风格的作品，不乏成功之作，丰富了我们的建筑文化，更重要的是营造了中国文化开放包容的氛围。但是，一些建筑刻意与中国传统文化与生态理念叫板，超大超高，炫富显贵，媚俗浮夸，甚至违反建筑的基本逻辑和审美规律，以致有网友说“气到令人晕厥”，这应引起相关部门的关注。社会建筑归属各个方面，但在建筑文化上，文化设施建设要带个好头。城乡文旅采用以“小”为特征的“三针”，实际上反应了今天中国文化新的取向，这也是对中国传统文化的回归，即文化工作重在日常化、生活化、大众化。在文化生活逐步丰富之后，“文化大餐”、“文化饕餮盛宴”今天还有、将来也会有，但是，其吸引力显然已经大不如前。“大餐”是饥馑时代的偶然享受。近年来，春节的年味，由重吃转向重文化活动，再转向更多是重一种仪式感，希望年味像从前一样，恐怕只是一厢情愿。当然，正如同吃在春节不像过去重要，家家户户仍然要做隆重些，相关部门也应该把春节期间文化活动做热闹些，不过，从今往后，会把更多精力转向平时，转向家常便饭式的文旅生活。从本质上说，城乡文化用“三针”，就是文化工作进一步下沉，面向基层，面向生活，面向群众。为文化找位置，如水银泻地，无孔不入，并且随形就赋，笔随意转。在方法上，如同轻骑兵，以小搏大，以少胜多；又如满天星斗，照亮生活每个角落。这是文化工作的返朴归真，回归大地，也回归踏实和朴实，是用平实的方法向平实的百姓发出邀请，进入他们心中的柔软一隅。人在哪里，文化就在哪里，旅游就在哪里，文化旅游地图将不只是几个地标式的建筑或著名景区，而是蜂巢般的文化、旅游布局，文化和旅游成为时时可享的生活，文化创造的灵感和幸福也俯拾即是。豆子都有一棵发芽的心，城乡处处细末空间都可能是文旅生长的微环境，而中国百姓人人可以成为享有与创造的文旅达人。
孙若风（武汉大学博导、中国人民大学文化产业研究院特聘研究员、文化和旅游产科技教育司原司长）
在城市更新与乡村振兴中发展文旅产业，当然不排除做大项目，但是，大多数情况下，还是要用“三针”：插针、扎针、绣针。它在当今中国的巨型屏风上，纳入生活和理想的丝线，在方寸之间盛放山水天地，用冲沙细浪形成历史视野中的波澜壮阔——这将是文旅发展的深化，是有关城乡故事的新叙事方式。第一针：插针，即所谓见缝插针。文旅产业固然需要大的空间施展身手，大开大阖，大刀阔斧，大手笔，大制作，但是，这样的机会毕竟是有限的。文旅产业是现代产业后起之秀，异军突起是近些年的事，很多城乡规划并没有为它预留位置。这是如今发展文旅产业的客观条件限制，解决用地问题，仍是需要突破的政策瓶颈。但换个角度看，做文旅产业，大有大的好处，也有大的难处。中小微企业为主体，仍然文旅行业基本特征，利用零零碎碎、边边角角的地方做项目，也是这个行业的拿手好戏。即便是大型文旅企业，特别是平台类企业，主要也是依托聚沙成堆的城乡空间和市场力量。因此，采取柔软的身段、灵活的技巧、四两拨千斤的力道，把项目锲入进去，纳须弥于芥子，藏日月于壶中，化有限为无限，这是现实选择，也是智慧选择。第二针：扎针，即所谓针灸。在城市更新和乡村振兴中做文旅产业，面对的往往是沉睡的文化资源，需要找准位置，拿捏方法，把它们激活。有乡村创客说：“先把地方特色激活，变成资源，再进而变成资产。”可谓经验之谈。要有发现城乡文化资源价值的慧眼，特别关注能够反应当地历史和特色的文化，关注能够承载那片土地发展肌理的文化，将它们转化为适应今天消费者的文旅产品和服务。疏通经络，打通任督二脉，是针灸的优势，也是文旅产业的优势。文旅产业是社会窗口行业，给点阳光就灿烂，具有渗透、覆盖的特征，在文化自信已经成为社会集体意识的背景下，特别是在人民群众对美好生活需求日益增长带来新的供需环境下，文化与各类产业，包括实体经济和服务经济的融合趋势明显增强，在相互赋能、相互借力中，不仅能促进文旅产业与这些产业之间的融合，而且能成为各个相关产业之间联系、合作的媒介。第三针：绣针，即绣花功夫。住建部不久前发布的《关于在实施城市更新中防止大拆大建问题的通知》，明确提出要采用“绣花”功夫，对旧厂区、旧商业区、旧居住区等进行修补、织补式更新。笔者认为，在穿针引线中，一是针要细。粗针大线，只会毁了老的城乡面目，伤及它们的文化肌理。要有耐心和定力，小心翼翼地呵护这里的文化资源，不动用造成不可逆影响甚至是破坏的任何“手术”。二是针要巧。要有飞针走线的好技能，就必须遵循文旅规律和方法，得心应手地调动各种手段，包括科技、金融等手段，还要增强适应市场的能力。三是针要活。既然是“绣花”，就要有好的创意和表现手法，精思巧构，画龙点睛。要发挥文旅的审美长项，精准把握文旅消费特征和趋势，特别是把握当地文旅市场的需求，实现特色文化资源与现代文化、时尚文化、流行文化的有效对接。这“三针”应根据各地条件，因地制宜，因势施针。归纳起来，主要方式是——聚焦式。城市更新、乡村振兴中可利用的片区、单体建筑乃至于单间，要把文旅内容装进去。首先可考虑安排公共文化服务，比如图书室、电子阅览室，文化室，以及用于其他文化活动、培训等等。各地图书馆正在往社区拓展城市书房（尚不知有没有“乡村书房”）等新型服务方式，把种种公共文化服务嵌入城乡居民生活空间。城乡居民公共文化服务过去欠帐多，尤其是乡村，而居民的文化需求在增长，腾退出的空间用于这类以便民利民为宗旨、具有公益性开放性特征的文化服务，“性价比”是最高的。还可以把目前普遍生存困难但大众喜欢的实体书店纳入支持范围。在这样的地方发展文创产业也是很好选择，文创的特点就是不仅自身产生效益，还能产生辐射作用，优化生产生活空间。一个时期以来，全国众多地方在利用旧厂房建设文创园区方面有成功实践。而文创园区的新一轮转型升级，也是山雨欲来。要千方百计增强其吸引力，强化品牌意识，做到小而美、小而特、小而精。散点式。城市更新与乡村振兴中腾挪出来的空间，应根据情况布置文旅内容，既可以独立运作，也可以采取网格化联动运作；既可以由小微企业独立承担，也可以由中型乃至于大型企业发挥平台大、资源多、抗风险能力强的优势，统一规划和利用。这些年发展文创园的经验表明，太小规模的厂区、厂房做文创园区困难较大，以至于有专家呼吁避免园区因“小而散”带来一系列问题，提出要防止园区一哄而上。笔者认为，这类“小而散”的空间，可以用于做文创，甚至只适用于做文创，应该用创新的思路去解决存在的问题，而不是弃之不用，比如，探索由实力较强的文旅企业统筹运作这类空间，如果涉及的产权所有方或相关利益方较多，各地相关主管部门应发挥牵线搭桥作用，积极促成相关合作，并提供有效的服务。融合式。在城市更新与乡村振兴中，把单独的或联片的文化项目嵌入进去，当然很好。如果没有条件，也可以整体上把城乡空间当作“可居可业可游”的场景来运作。理论上，老城区、乡村，各有历史累积，也各有文化特色，因此具备了旅游开发的资源，把老城游、乡村游、周边游、研学游、亲子游等旅游业态植入进去，在当地已有的或将做的其他业态的基础上做加法，与这些业态相互赋能、相互带动。其实，在上述聚焦式、散点式方法的基础上，实施融入式，效果会更好——毕竟是有了小小的根据地，有了打进去了楔子，有了发酵的菌株。以“小”为特征的“三针”，区别于大折大建、大轰大嗡、大兴土木。一个时期以来，有些通过大投入建成的大体量仿古建筑，里面摆满了这个“玉”，那个“木”，都是名贵之物，可以说令人震撼，也可以说触目惊心。如此重视文化，后人会不会认为我们这代人太愚蠢了？这些所谓“传统文化建筑”，使用率极低，建成之日就是死亡之日，不管资金来自政府还是社会，都是对社会资源的浪费。不只如此，还形成了不好的文化导向，它不符合中华民族节俭戒奢的传统，不符号基本国情，没有看清当今中国的主流仍然是崇真尚朴。这种土豪式做法，是资本驱动下的任性妄为，品位很差，趣味很低，吃相难看，它不是爱传统文化，而是毁传统文化。建设现代风格的文化设施，也要考虑我们中国人的审美心理。诚然，目前城市建筑普遍需要在创意设计上下功夫，鼓励创新。迄今出现的很多借鉴西方建筑风格的作品，不乏成功之作，丰富了我们的建筑文化，更重要的是营造了中国文化开放包容的氛围。但是，一些建筑刻意与中国传统文化与生态理念叫板，超大超高，炫富显贵，媚俗浮夸，甚至违反建筑的基本逻辑和审美规律，以致有网友说“气到令人晕厥”，这应引起相关部门的关注。社会建筑归属各个方面，但在建筑文化上，文化设施建设要带个好头。城乡文旅采用以“小”为特征的“三针”，实际上反应了今天中国文化新的取向，这也是对中国传统文化的回归，即文化工作重在日常化、生活化、大众化。在文化生活逐步丰富之后，“文化大餐”、“文化饕餮盛宴”今天还有、将来也会有，但是，其吸引力显然已经大不如前。“大餐”是饥馑时代的偶然享受。近年来，春节的年味，由重吃转向重文化活动，再转向更多是重一种仪式感，希望年味像从前一样，恐怕只是一厢情愿。当然，正如同吃在春节不像过去重要，家家户户仍然要做隆重些，相关部门也应该把春节期间文化活动做热闹些，不过，从今往后，会把更多精力转向平时，转向家常便饭式的文旅生活。从本质上说，城乡文化用“三针”，就是文化工作进一步下沉，面向基层，面向生活，面向群众。为文化找位置，如水银泻地，无孔不入，并且随形就赋，笔随意转。在方法上，如同轻骑兵，以小搏大，以少胜多；又如满天星斗，照亮生活每个角落。这是文化工作的返朴归真，回归大地，也回归踏实和朴实，是用平实的方法向平实的百姓发出邀请，进入他们心中的柔软一隅。人在哪里，文化就在哪里，旅游就在哪里，文化旅游地图将不只是几个地标式的建筑或著名景区，而是蜂巢般的文化、旅游布局，文化和旅游成为时时可享的生活，文化创造的灵感和幸福也俯拾即是。豆子都有一棵发芽的心，城乡处处细末空间都可能是文旅生长的微环境，而中国百姓人人可以成为享有与创造的文旅达人。
【#徒步者说# #如何学会野外求生技能# | 当徒步者从冰川跌落，他举起手机自拍视频遗言】
“请把消息告诉我的妈妈，她在我通讯录中的备注就是'妈妈'，”摇晃的镜头里，一个年轻男人浑身颤抖，断断续续地说，"啊，我快冻僵了，请尽您所能，赶快联系她。"
男人平躺在岩石上，身后的山体高耸呈锯齿状。他的右眼血肉模糊，眼神中满是绝望——据《以色列时报》报道，这是一位名叫埃坦·沙克（Eitan Shaked）的23岁以色列籍徒步者，12月7日，当他在阿根廷南部乌斯怀亚附近的Ojo del Albino冰川上独自跋涉时，不慎从十米高处摔落，几根骨头断裂，动弹不得。
乌斯怀亚是火地岛群岛上的一个度假小镇，被称为 "世界的尽头"，Ojo del Albino冰川被认为是地球上最冷的冰川之一，距离南极洲只有800公里。在一个主推Ojo del Albino冰川徒步项目的当地旅行网站上，这种高山徒步项目被描述为“要求最高的那种”，难度系数为“高”，一般耗时10小时，途径21公里。
从冰川坠落后，埃坦经历了难熬的24小时——周遭空无一人且信号缺失，手机电量也非常吃紧。他感到身体越来越冰，直到确信自己即将死去，于是开始慌乱打开手机，记录自己想要留给世界的最后的话。
他先用希伯来语说话，坦陈自己在旅行中犯下的一些致命错误，分析导致自己跌倒的原因，他咬着牙说着现在很痛苦，但仍在做最后努力，希望得到救援。然后，他又转换语言说了一段英语，向那些可能找到他冰冻尸体和手机的人留言，“把消息带给我的妈妈”便是其中的重要内容。
出于求生本能，除了用手机录“遗言”之外，埃坦仍在持续不间断地呼救，即使他面对的是冰冷空荡的冰山峡谷。幸运的是，一名附近的登山向导偶然听到一段来自冰川和泻湖间的尖叫声，最终带着救援队赶来。
一段视频记录了这场惊险的冰川营救——镜头里，一架救援直升机飞抵冰川上方，由于地形崎岖，七名消防员花了几小时才到达埃坦身边，他们把埃坦捆在担架上，抬进直升机，送往了乌斯怀亚的一家医院进行救治。
埃坦最终活了过来。
尽管12月是阿根廷南部的夏季，但夜间气温仍会下降到接近冰点，而呼啸的风会使体感变得更冷，救援人员说，埃坦在从冰川流下的冰水流中度过了一夜。一位参与救援的消防员费德里科·德拉托雷 (Federico De La Torre) 表示，这个23岁的年轻人福大命大，因为事故发生当天和同期温度相比算是暖和，“白天非常晴朗，夜晚温度也不没有平时那么冷”。
但即使天公作美，埃坦被发现时也已经是体温过低的濒死状态。苏醒后的他回忆起这趟鬼门关的经历，感叹道：“一开始都不相信，我居然没死。我并不为有这样的经历感到骄傲，但确实庆幸自己能拥有现在的结果。”事实上，埃坦也并不是第一次与死神擦肩——几年前，埃坦还曾身患癌症，但也最终幸存了下来，他说，"这是我生命中第二次近距离面对死亡，真不是一件容易的事"。
据vice报道，埃坦在阿根廷乌斯怀亚的冰川徒步之旅是他环游世界的其中一站。他在服完兵役后离开了家乡以色列，从此开始环游世界，南美洲和南极洲都是他的梦想之地，“我读过很多关于这些地方的书，但抵达阿根廷没几天，我就遭遇了这场险些断送一切的意外。”
埃坦的生死存亡经历让很多网友联想到了2010年上映的电影《127小时》。这是一部由真实故事改编的冒险片。詹姆斯·弗兰科(James Franco)饰演的阿伦·罗斯顿(Aron Ralston)在犹他州的一次远足中，被一块峡谷中掉落的山石压住胳膊而无法动弹，接下来的五天里，罗斯顿精神上经受着巨大的考验，也因此重新审视了一遍自己的人生。他利用了手上的各种工具想方设法脱离险境，同时，也录制了一段视频日记，记录了他历经的127个小时磨难和心路。最终，他以惊人的勇气截断了自己的胳膊，并攀下65英尺的谷底忍痛步行8公里成功生还。
和电影中的罗斯顿相比，埃坦的24小时也许不尽相同，但濒死时刻的感受同样让他顿悟良多。住院后，埃坦发布了许多与前来探望他的救援队成员的故事，称他们是他的 “天使”。他在社交媒体把生死时刻的那几段视频发了出来，同时配了长长的文案，他说："可以在旅行中放飞自己，但可千万别飞丢了。"
他的心情似乎已恢复了轻松。他继续在社交媒体分享着自己在阿根廷未竟的旅行，发布了一张医生给他的马特酒的照片——这是一种传统的含咖啡因草药饮料，在南美洲很流行，在阿根廷无处不在。
埃坦的经历也给当地冰川旅行项目安全性敲响了警钟。乌斯怀亚当地援助委员会在该事件发生后公开发言称：”这次不幸事故给我们带来的教训是：徒步者们始终要确保在野外进行远足时有人作伴。千万不要低估了眼前的这座冰川"。
“请把消息告诉我的妈妈，她在我通讯录中的备注就是'妈妈'，”摇晃的镜头里，一个年轻男人浑身颤抖，断断续续地说，"啊，我快冻僵了，请尽您所能，赶快联系她。"
男人平躺在岩石上，身后的山体高耸呈锯齿状。他的右眼血肉模糊，眼神中满是绝望——据《以色列时报》报道，这是一位名叫埃坦·沙克（Eitan Shaked）的23岁以色列籍徒步者，12月7日，当他在阿根廷南部乌斯怀亚附近的Ojo del Albino冰川上独自跋涉时，不慎从十米高处摔落，几根骨头断裂，动弹不得。
乌斯怀亚是火地岛群岛上的一个度假小镇，被称为 "世界的尽头"，Ojo del Albino冰川被认为是地球上最冷的冰川之一，距离南极洲只有800公里。在一个主推Ojo del Albino冰川徒步项目的当地旅行网站上，这种高山徒步项目被描述为“要求最高的那种”，难度系数为“高”，一般耗时10小时，途径21公里。
从冰川坠落后，埃坦经历了难熬的24小时——周遭空无一人且信号缺失，手机电量也非常吃紧。他感到身体越来越冰，直到确信自己即将死去，于是开始慌乱打开手机，记录自己想要留给世界的最后的话。
他先用希伯来语说话，坦陈自己在旅行中犯下的一些致命错误，分析导致自己跌倒的原因，他咬着牙说着现在很痛苦，但仍在做最后努力，希望得到救援。然后，他又转换语言说了一段英语，向那些可能找到他冰冻尸体和手机的人留言，“把消息带给我的妈妈”便是其中的重要内容。
出于求生本能，除了用手机录“遗言”之外，埃坦仍在持续不间断地呼救，即使他面对的是冰冷空荡的冰山峡谷。幸运的是，一名附近的登山向导偶然听到一段来自冰川和泻湖间的尖叫声，最终带着救援队赶来。
一段视频记录了这场惊险的冰川营救——镜头里，一架救援直升机飞抵冰川上方，由于地形崎岖，七名消防员花了几小时才到达埃坦身边，他们把埃坦捆在担架上，抬进直升机，送往了乌斯怀亚的一家医院进行救治。
埃坦最终活了过来。
尽管12月是阿根廷南部的夏季，但夜间气温仍会下降到接近冰点，而呼啸的风会使体感变得更冷，救援人员说，埃坦在从冰川流下的冰水流中度过了一夜。一位参与救援的消防员费德里科·德拉托雷 (Federico De La Torre) 表示，这个23岁的年轻人福大命大，因为事故发生当天和同期温度相比算是暖和，“白天非常晴朗，夜晚温度也不没有平时那么冷”。
但即使天公作美，埃坦被发现时也已经是体温过低的濒死状态。苏醒后的他回忆起这趟鬼门关的经历，感叹道：“一开始都不相信，我居然没死。我并不为有这样的经历感到骄傲，但确实庆幸自己能拥有现在的结果。”事实上，埃坦也并不是第一次与死神擦肩——几年前，埃坦还曾身患癌症，但也最终幸存了下来，他说，"这是我生命中第二次近距离面对死亡，真不是一件容易的事"。
据vice报道，埃坦在阿根廷乌斯怀亚的冰川徒步之旅是他环游世界的其中一站。他在服完兵役后离开了家乡以色列，从此开始环游世界，南美洲和南极洲都是他的梦想之地，“我读过很多关于这些地方的书，但抵达阿根廷没几天，我就遭遇了这场险些断送一切的意外。”
埃坦的生死存亡经历让很多网友联想到了2010年上映的电影《127小时》。这是一部由真实故事改编的冒险片。詹姆斯·弗兰科(James Franco)饰演的阿伦·罗斯顿(Aron Ralston)在犹他州的一次远足中，被一块峡谷中掉落的山石压住胳膊而无法动弹，接下来的五天里，罗斯顿精神上经受着巨大的考验，也因此重新审视了一遍自己的人生。他利用了手上的各种工具想方设法脱离险境，同时，也录制了一段视频日记，记录了他历经的127个小时磨难和心路。最终，他以惊人的勇气截断了自己的胳膊，并攀下65英尺的谷底忍痛步行8公里成功生还。
和电影中的罗斯顿相比，埃坦的24小时也许不尽相同，但濒死时刻的感受同样让他顿悟良多。住院后，埃坦发布了许多与前来探望他的救援队成员的故事，称他们是他的 “天使”。他在社交媒体把生死时刻的那几段视频发了出来，同时配了长长的文案，他说："可以在旅行中放飞自己，但可千万别飞丢了。"
他的心情似乎已恢复了轻松。他继续在社交媒体分享着自己在阿根廷未竟的旅行，发布了一张医生给他的马特酒的照片——这是一种传统的含咖啡因草药饮料，在南美洲很流行，在阿根廷无处不在。
埃坦的经历也给当地冰川旅行项目安全性敲响了警钟。乌斯怀亚当地援助委员会在该事件发生后公开发言称：”这次不幸事故给我们带来的教训是：徒步者们始终要确保在野外进行远足时有人作伴。千万不要低估了眼前的这座冰川"。
#徐小飒[超话]#【人生到晚年，都是孤独的，男人也好，女人也好，就是“活好自己”】
人生是一场漫长的旅行，在生命的旅程上，我们每个人都要遇见很多人，经历很多事，而在这一路之上自然也会有欢笑、有苦涩；有成败、有得失。
其实，人活着就是这样的，人生所有的一切都是用来经历的，就像生命是用来体验的一样。
无论是幸运也好，还是不幸也好，我们都应该保持一个良好而乐观的心态，让自己少一些抱怨，多一些宽容，最最重要的是让自己凡事能够想开一点，把很多东西看淡一点。
包括人世间的功名利禄，包括亲情、友情以及爱情等等，这些扯不断理还乱的东西，都不是以人的意志为转移的，都不可能轻易的得到。
有些时候，即便是一时得到了，也不一定能够长久的属于我们。人生到最后，其实就是四个字：“活好自己”。
聪明的人，要懂得好好的爱自己，要学会为自己而活，让自己每时每刻都做更好的自己，因为，要知道，人终究要自己走完这一生，别人都只是你生命里的过客，到最后都是自己活自己，自己陪自己。
01：“人生到晚年，每个人都是孤独的，所以要活自己”
张艺谋说：其实每个人都有孤独感，喧嚣中的人，内心可能是孤独的，这种孤独是与生俱来的，有人多些有人少些，但内心都渴望被安抚，被理解。
说实话，在生活中，每个人都是孤独的大多数。孤独，是我们回避不了的一种情绪，它有时会像影子一样围绕在我们身边。
也许，在我们年轻的时候，因为不缺少健康，不缺少活力，也不缺少亲人和朋友，便不会有什么孤独之感。
可是，当我们不再年轻了，当我们日渐长大了，当我们有了属于自己的家庭，当我们要承担各种各样的责任了，当我们的压力越来越大了，当我们渐渐的变老了，我们就会明显的感觉自己变得越来越孤独，越来越孤单。
其实，仔细想想，也或许，孤独和年轻与年老恐怕没有直接关系，人生的孤独始终都在，只是在我们生命的不同阶段，对它的感受不同罢了。
不得不说，人生到晚年，甚至是从始至终，每个人可能都是孤独的，所以，每个人都要“活自己”，都要靠自己来战胜孤独。
当然，山哥在这里所说的“活自己”，并不是让自己怎么自私怎么活，而是说在彻底明白这样一个道理之后，要懂得在生活中该如何取舍，该怎样更好的爱自己，在自己遇到困惑和矛盾的时候，不去为难自己，要学会与自己和解，并找到属于自己和适合自己的一个活法，从而去更好的生活。
02：“人生到最后，没人能长久陪伴你，所以要活自己”
法国作家莫泊桑说：床陪伴我们终生，我们生在上面，长在上面，最后将死在上面。
人这一辈子，从出生到离去，从年轻到年老，不过是一个人来然后又一个人去，说到底还是一个孤零零的自己。
孤独是人生的底色，也是人生的常态，在这个世界上，没人能够长久的陪伴我们，唯一能陪伴我们的，只有我们自己。
总有一天，父母会老去，爱人也可能会离开，而孩子要长大，就算是那些平时非常要好的朋友们，一样会有人家自己的生活。
所以，人生到最后，是没人能够长久陪伴我们的，只有我们自己陪自己，自己要学会“活自己”。
而“活自己”的最好方式，莫过于让自己拥有属于自己的精神世界，建立属于自己的精神花园，让自己变成一个内心强大的人。
事实上，我们“活自己”要靠自己陪自己之外，也还有两样东西，能够陪伴我们过一生，一个是莫泊桑所说的那张“床”，另一个就是滋养我们心灵的那本“书”。
杜拉斯在《埃米莉》说：阅读是唯一的陪伴。
人生“活自己”，而且要想活得有趣味，有收获，有质量，自然也就离不开阅读。也就是说，做一个爱上阅读的人，才能更好的“活自己”。
03：“人生到晚年，只有自己属于自己，所以要活自己”
有人曾经说过：孤独寂寞是一种享受，在孤独寂寞中有真实的自我，在喧嚣的尘世中给自己一片天地，感受自己的气息，让自己得到解脱，然后活出自我。
人这一生，仔细想想，到底什么才是属于自己的呢，其实没有什么是属于自己的，活到最后你会明白，也只有我们自己属于我们自己。
为此，到了一定年龄，我们应该学会“活自己”，人到晚年，都是在“活自己”。
年轻的时候，我们可能会为父母而活，长大了会为爱人而活，再然后又会为儿女而活，唯独没有真真正正的想过去为自己而活。
人这辈子，只有到了晚年，才会让自己深切的明白，所有的一切都不会属于自己，只有自己属于自己。
男人也好，女人也好，到了晚年，我们都是在“活自己”。
正如网上有一个段子写的那样：
人生是杯酒，有醉也有泪；人生是道题，有错也有对；人生是场缘，有爱也有恨，不要说人非，不要说己对，活着需要温馨，心情需要静美，过往里，无论对错都不要后悔。简简单单的活，快快乐乐的过，保持真实的自我，活出自己的本色。
是的，真正的“活自己”，不只是简单地为自己而活，而是要活出自我的本色才好。
人生，是寂寞的，我们要在寂寞中抵御孤独；人生是孤独的，我们要在孤独中，快乐地为自己而活。 徐小飒716
人生是一场漫长的旅行，在生命的旅程上，我们每个人都要遇见很多人，经历很多事，而在这一路之上自然也会有欢笑、有苦涩；有成败、有得失。
其实，人活着就是这样的，人生所有的一切都是用来经历的，就像生命是用来体验的一样。
无论是幸运也好，还是不幸也好，我们都应该保持一个良好而乐观的心态，让自己少一些抱怨，多一些宽容，最最重要的是让自己凡事能够想开一点，把很多东西看淡一点。
包括人世间的功名利禄，包括亲情、友情以及爱情等等，这些扯不断理还乱的东西，都不是以人的意志为转移的，都不可能轻易的得到。
有些时候，即便是一时得到了，也不一定能够长久的属于我们。人生到最后，其实就是四个字：“活好自己”。
聪明的人，要懂得好好的爱自己，要学会为自己而活，让自己每时每刻都做更好的自己，因为，要知道，人终究要自己走完这一生，别人都只是你生命里的过客，到最后都是自己活自己，自己陪自己。
01：“人生到晚年，每个人都是孤独的，所以要活自己”
张艺谋说：其实每个人都有孤独感，喧嚣中的人，内心可能是孤独的，这种孤独是与生俱来的，有人多些有人少些，但内心都渴望被安抚，被理解。
说实话，在生活中，每个人都是孤独的大多数。孤独，是我们回避不了的一种情绪，它有时会像影子一样围绕在我们身边。
也许，在我们年轻的时候，因为不缺少健康，不缺少活力，也不缺少亲人和朋友，便不会有什么孤独之感。
可是，当我们不再年轻了，当我们日渐长大了，当我们有了属于自己的家庭，当我们要承担各种各样的责任了，当我们的压力越来越大了，当我们渐渐的变老了，我们就会明显的感觉自己变得越来越孤独，越来越孤单。
其实，仔细想想，也或许，孤独和年轻与年老恐怕没有直接关系，人生的孤独始终都在，只是在我们生命的不同阶段，对它的感受不同罢了。
不得不说，人生到晚年，甚至是从始至终，每个人可能都是孤独的，所以，每个人都要“活自己”，都要靠自己来战胜孤独。
当然，山哥在这里所说的“活自己”，并不是让自己怎么自私怎么活，而是说在彻底明白这样一个道理之后，要懂得在生活中该如何取舍，该怎样更好的爱自己，在自己遇到困惑和矛盾的时候，不去为难自己，要学会与自己和解，并找到属于自己和适合自己的一个活法，从而去更好的生活。
02：“人生到最后，没人能长久陪伴你，所以要活自己”
法国作家莫泊桑说：床陪伴我们终生，我们生在上面，长在上面，最后将死在上面。
人这一辈子，从出生到离去，从年轻到年老，不过是一个人来然后又一个人去，说到底还是一个孤零零的自己。
孤独是人生的底色，也是人生的常态，在这个世界上，没人能够长久的陪伴我们，唯一能陪伴我们的，只有我们自己。
总有一天，父母会老去，爱人也可能会离开，而孩子要长大，就算是那些平时非常要好的朋友们，一样会有人家自己的生活。
所以，人生到最后，是没人能够长久陪伴我们的，只有我们自己陪自己，自己要学会“活自己”。
而“活自己”的最好方式，莫过于让自己拥有属于自己的精神世界，建立属于自己的精神花园，让自己变成一个内心强大的人。
事实上，我们“活自己”要靠自己陪自己之外，也还有两样东西，能够陪伴我们过一生，一个是莫泊桑所说的那张“床”，另一个就是滋养我们心灵的那本“书”。
杜拉斯在《埃米莉》说：阅读是唯一的陪伴。
人生“活自己”，而且要想活得有趣味，有收获，有质量，自然也就离不开阅读。也就是说，做一个爱上阅读的人，才能更好的“活自己”。
03：“人生到晚年，只有自己属于自己，所以要活自己”
有人曾经说过：孤独寂寞是一种享受，在孤独寂寞中有真实的自我，在喧嚣的尘世中给自己一片天地，感受自己的气息，让自己得到解脱，然后活出自我。
人这一生，仔细想想，到底什么才是属于自己的呢，其实没有什么是属于自己的，活到最后你会明白，也只有我们自己属于我们自己。
为此，到了一定年龄，我们应该学会“活自己”，人到晚年，都是在“活自己”。
年轻的时候，我们可能会为父母而活，长大了会为爱人而活，再然后又会为儿女而活，唯独没有真真正正的想过去为自己而活。
人这辈子，只有到了晚年，才会让自己深切的明白，所有的一切都不会属于自己，只有自己属于自己。
男人也好，女人也好，到了晚年，我们都是在“活自己”。
正如网上有一个段子写的那样：
人生是杯酒，有醉也有泪；人生是道题，有错也有对；人生是场缘，有爱也有恨，不要说人非，不要说己对，活着需要温馨，心情需要静美，过往里，无论对错都不要后悔。简简单单的活，快快乐乐的过，保持真实的自我，活出自己的本色。
是的，真正的“活自己”，不只是简单地为自己而活，而是要活出自我的本色才好。
人生，是寂寞的，我们要在寂寞中抵御孤独；人生是孤独的，我们要在孤独中，快乐地为自己而活。 徐小飒716
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