依韵邀月天使《八复无邪》
（七律平水韵下平二萧）
风波威著射江潮，吴越传奇傲世飚。
楚纵当然水坎险，凤飞自是火离骄。
同人同德三生幸，无妄无机一种标。
从古修身功文武，道成龙虎气冲霄。

邀月天使原玉
无情世浪踏乘潮，惬意从来赴梦飘。
蚁穴探风藏万险，子期得遇异千樵。
路经百折燕然远，人历三艰昃日剽。
筠管通神萦泪味，泣麟愦闹两肩挑。

能成为你旅途中独一无二的经历我已经很知足了，可是飞鸟的征途是远方，我从不希望你因为我驻足，可是看到你因为我改变对这个世界的看法，我还是会有一点开心，没关系你可以不爱这个世界，也可以随时再启程，我不是归巢也不是港湾，我只是你恰巧遇到的灯塔与樵石，如果那天停留得累了，就抛下我继续向远方飞吧。

《滴天髓》论命局之清浊

一清到底有精神，管取生平富贵真。
澄浊求清清得去，时来寒谷也回春。

铁樵先生曰：
命之最难辨者，清浊两字也。清而有气，则精神贯足 ；清而无气，则精神枯槁。精神枯即邪气入，邪气入则清气散，清气散则不贫即贱矣。
夫清浊者，八字皆有也，非正官一端而论也。如正官格，身弱有印，忌财，财星不现，清可知矣。
即使有财，不可便作浊论，须要看其情势。如财与官贴，官与印贴，印与日主贴，则财生官，官生印，印生身，印之源头更长矣，至行运再助其印绶，自然富贵矣。
即使无财，不可便作清论，亦要看其情势，或印星无气，与官星不通，或印星太旺，日主枯弱，不受印星之生；或官星贴日，印星远隔，日主先受官克，印星不能生化，至行运再逢财官，不贫亦夭矣。
如正官格，身旺喜财，所忌者印绶，伤官其次也。
亦看情势，如伤官与财贴，财与官贴，官与比肩贴，不特官星无碍，抑且伤官化劫生财，财生官旺，官之源头更长，至行运再遇财官之地，名利两全矣。
如伤官与财星远隔，反与官星紧贴，财不能为力，至行运再遇伤官之地，不贫亦贱矣。
如伤官在天干，财星在地支，必须天干财运以解之；伤官在地支，财星在天干，必须地支财运以通之。
或财官相贴，而财神被合神绊住，或被闲神劫占，亦须岁运冲其合神，制其闲神，皆为澄浊求清。
虽举正官而论，八格皆同此论。总之喜神宜得地逢生，与日主紧贴者佳；忌神宜失势临绝。与日主远隔者美。
日主喜印，印星贴身，或坐下印绶，此即日主之精神也；官星贴印，或坐下官星，此即印绶之精神。余可类推。