健壮的等待
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
——《行行重行行》
奥德修斯离开伊萨卡那年，忒勒马克斯刚出生。
特洛伊战争打了十年。活下来的英雄各自还乡，奥德修斯没有回来。
又过了六年，来自四面八方的求婚者登上伊萨卡岛。他们闯进奥德修斯的宫殿，吃喝宫殿里的肉和酒，想着有朝一日带走裴奈罗佩——奥德修斯的娇妻。
从这一年起，裴奈罗佩编织起一块宽大精美的布。她告诉追求者，想要娶她，必须等她把这件事做完。她白天在织机前忙碌，夜里就着火把，把织物拆散。日复一日，又过去三年。十九岁的忒勒马克斯，决定只身出海，寻找父亲。
奥德修斯的母亲早已死于思念。他的老父，独自住在农庄，不再进城。老人的屋里没有床铺，没有地毯。他和奴隶们同吃同住，枕着灰堆，贴着柴火，裹着破衣。春天来了就劳作。到了秋天，就收获，然后躺在满地枯叶上，盼着儿子回家。
离开特洛伊，奥德修斯和他的伙伴们受到喀孔涅斯人的袭击。然后，他们漂流到食莲者之国。食莲人请他们吃“忘忧果”，很多伙伴就此忘了家乡。奥德修斯把他们绑在船柱上，逃离了这个慵懒的地方。接下来，是巨人岛、风神岛。风神送给奥德修斯一个装满风的口袋。口袋里的风把奥德修斯的船送到离伊萨卡不远的地方。奥德修斯的伙伴们疑心口袋里装着财宝，偷偷将其打开。失控的风又把船吹回风神岛。接下来，巨人莱斯特吕贡砸坏了奥德修斯的十一条船。魔女喀耳克把奥德修斯的很多同伴变成猪。塞壬在他们经过的地方唱起魅惑的歌。六头怪兽斯库拉吃掉了六名船员。在日神赫利俄斯牧牛的岛上，船员们吃了日神的牛。宙斯发起雷电，击碎航船，奥德修斯是唯一活下来的人。
海浪把奥德修斯冲到女神卡吕普索的岛上。女神深爱奥德修斯，想把他永远留在岛上，还许诺让他永生。但奥德修斯一心想要回伊萨卡，拥抱妻儿，在自己的床上死去。他每天蹲坐海滩，哭泣，凝望。就这样，又过了七年。
迫于神谕，卡吕普索终于释放奥德修斯。他的木筏航行了十七天，伊萨卡的峰峦已然在望。海神波塞冬击碎木筏，海浪把奥德修斯冲到斯克里亚岛。在岛上，奥德修斯向国王讲述了十年漂流的故事。随后，他乘着国王的航船，于离家二十年后，重回故乡。
小时候读《荷马史诗》，我只关心那些怪诞神奇的故事，心里觉着，巨人、女妖才是真正的主角，奥德修斯只是一条把他们串联起来的线。很多年过去，怪诞神奇的故事变得模糊。那根线，一直不能忘怀。得是多么坚韧的一根线，才能撑起二十年的还乡之路。
《伊利亚特》的主题，是成为英雄。《奥德赛》的主题，是回家，是为了回家而等待，而忍耐；是为了一个很可能回不来的人，而等待，而忍耐。英雄奥德修斯到处留下英雄事迹，然而他所做的一切，不为成为英雄，只为回到平凡的家，平凡地死去。“奥德修斯渴望看见炊烟，从故乡的地面升起，盼望死去。”
为了这个平凡的渴望，他必须像英雄那样勇猛如虎，灵巧如蛇。为了等回那个可能永不会归来的人，他的儿子、妻子，也学会了勇猛如虎，灵巧如蛇。他的老父，也在勤苦的劳作中忍耐，盼望。这是关于思念、等待、忍耐的最健壮的故事。
忘了从什么时候起，我发觉《奥德赛》和《行行重行行》很像。《奥德赛》是一个健壮的故事，《行行重行行》是一首健壮的诗。它们的健壮，是在无可奈何的命运面前的健壮。
我有时瞎想：要是把《奥德赛》排演成汉语舞台剧，我希望裴奈罗佩在织机前吟唱《行行重行行》。那位演员的脸上，该有一种经过沧桑的柔美，但当她唱起这支歌，立刻绽放出英雄气概。
《奥德赛》的眼睛，是裴奈罗佩的织机，以及奥德修斯在海岛上的凝望。织机上的布，织了又拆。它告诉读者，裴奈罗佩已经准备好一场无终局的等待。奥德修斯不愿接受女神“不死”的馈赠，眼睛望向有死的故乡。它告诉读者，奥德修斯已经准备好一场死而后已的还乡。织机和凝望，这两个日常意象，把所有光怪陆离的故事串成一部英雄史诗：所谓英雄，就是拼尽全力重回日常生活的人。
《行行重行行》的眼睛，是结尾那句“弃捐勿复道，努力加餐饭”。弃捐的，不是等待、思念，而是此前之种种揣想、怨叹、惊心。既然唯有等待，那就健壮地等待。这句之前，写愁苦，写揣想，写怨叹，写憔悴，写衰老，尽管只是淡淡着墨，却几乎写尽了等待、思念的题中之义。可是，一直要到最后一句，诗才把自己的秘密揭晓。它要写的，不是一个被动地忍受着苦难的人，而是一个打算认认真真担荷起苦难的人。这样的人，不会允许自己衰颓、委顿。哪怕仅仅为了让自己配得上这苦难，他也得想法子振作。因为他知道，愁苦、怨叹、愤怒、自戕打发不掉苦难，只会助长苦难的淫威。愁苦、怨叹、愤怒、自戕换不回任何东西，只会败坏自己，让自己配不上那苦苦等着的人和事。裴奈罗佩和奥德修斯，靠勇猛和灵巧重新夺回日常生活。《行行重行行》里的人，靠一顿饭重建快要崩塌的日常生活。面对苦难的明智之举，不是自毁生活，而是更用力地生活。
没有最低的，便没有最高的。没有泥土便没有花。不懂饱餐一顿的人一定不知道勇气为何物。好诗，总能指向高处，但也总能照亮低处，照亮德性的血性根基。一句“努力加餐饭”，让《行行重行行》在美丽哀愁之上，多了一丝勇猛精进。美丽哀愁，是受苦者的神情；勇猛精进，是在苦里修行之人的神情。
孔子绝粮于陈、蔡之间。随行弟子尽皆颓唐，不能兴起。孔子在大树之下，讲诵弦歌，毫无衰颓之色。子路难忍委屈愤懑，进前质问夫子：“君子亦有穷乎？”夫子答：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
夫子教诲子路：君子之为君子，不在于比小人更蒙命运眷顾。命运面前，君子小人皆无豁免权，区别仅在，君子能在厄运中守住人的样子，小人则早早败烂。
孔门弟子，不乏英雄人物，子路更是英雄中的翘楚。传道无望，行道遭难，足以使英雄们颓唐。英雄们颓唐之时，唯有夫子弦歌不辍。那一刻，夫子比弟子更青春，更健壮。夫子的讲诵弦歌，正是夫子的“努力加餐饭”。
奥德修斯、孔夫子，以及那位“努力加餐饭”的思妇，身上都有彼此的影子。好诗，能够彼此照亮。读诗的快乐，就在于让诗从这里照亮那里。 https://t.cn/A6fi7YeZ
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
——《行行重行行》
奥德修斯离开伊萨卡那年，忒勒马克斯刚出生。
特洛伊战争打了十年。活下来的英雄各自还乡，奥德修斯没有回来。
又过了六年，来自四面八方的求婚者登上伊萨卡岛。他们闯进奥德修斯的宫殿，吃喝宫殿里的肉和酒，想着有朝一日带走裴奈罗佩——奥德修斯的娇妻。
从这一年起，裴奈罗佩编织起一块宽大精美的布。她告诉追求者，想要娶她，必须等她把这件事做完。她白天在织机前忙碌，夜里就着火把，把织物拆散。日复一日，又过去三年。十九岁的忒勒马克斯，决定只身出海，寻找父亲。
奥德修斯的母亲早已死于思念。他的老父，独自住在农庄，不再进城。老人的屋里没有床铺，没有地毯。他和奴隶们同吃同住，枕着灰堆，贴着柴火，裹着破衣。春天来了就劳作。到了秋天，就收获，然后躺在满地枯叶上，盼着儿子回家。
离开特洛伊，奥德修斯和他的伙伴们受到喀孔涅斯人的袭击。然后，他们漂流到食莲者之国。食莲人请他们吃“忘忧果”，很多伙伴就此忘了家乡。奥德修斯把他们绑在船柱上，逃离了这个慵懒的地方。接下来，是巨人岛、风神岛。风神送给奥德修斯一个装满风的口袋。口袋里的风把奥德修斯的船送到离伊萨卡不远的地方。奥德修斯的伙伴们疑心口袋里装着财宝，偷偷将其打开。失控的风又把船吹回风神岛。接下来，巨人莱斯特吕贡砸坏了奥德修斯的十一条船。魔女喀耳克把奥德修斯的很多同伴变成猪。塞壬在他们经过的地方唱起魅惑的歌。六头怪兽斯库拉吃掉了六名船员。在日神赫利俄斯牧牛的岛上，船员们吃了日神的牛。宙斯发起雷电，击碎航船，奥德修斯是唯一活下来的人。
海浪把奥德修斯冲到女神卡吕普索的岛上。女神深爱奥德修斯，想把他永远留在岛上，还许诺让他永生。但奥德修斯一心想要回伊萨卡，拥抱妻儿，在自己的床上死去。他每天蹲坐海滩，哭泣，凝望。就这样，又过了七年。
迫于神谕，卡吕普索终于释放奥德修斯。他的木筏航行了十七天，伊萨卡的峰峦已然在望。海神波塞冬击碎木筏，海浪把奥德修斯冲到斯克里亚岛。在岛上，奥德修斯向国王讲述了十年漂流的故事。随后，他乘着国王的航船，于离家二十年后，重回故乡。
小时候读《荷马史诗》，我只关心那些怪诞神奇的故事，心里觉着，巨人、女妖才是真正的主角，奥德修斯只是一条把他们串联起来的线。很多年过去，怪诞神奇的故事变得模糊。那根线，一直不能忘怀。得是多么坚韧的一根线，才能撑起二十年的还乡之路。
《伊利亚特》的主题，是成为英雄。《奥德赛》的主题，是回家，是为了回家而等待，而忍耐；是为了一个很可能回不来的人，而等待，而忍耐。英雄奥德修斯到处留下英雄事迹，然而他所做的一切，不为成为英雄，只为回到平凡的家，平凡地死去。“奥德修斯渴望看见炊烟，从故乡的地面升起，盼望死去。”
为了这个平凡的渴望，他必须像英雄那样勇猛如虎，灵巧如蛇。为了等回那个可能永不会归来的人，他的儿子、妻子，也学会了勇猛如虎，灵巧如蛇。他的老父，也在勤苦的劳作中忍耐，盼望。这是关于思念、等待、忍耐的最健壮的故事。
忘了从什么时候起，我发觉《奥德赛》和《行行重行行》很像。《奥德赛》是一个健壮的故事，《行行重行行》是一首健壮的诗。它们的健壮，是在无可奈何的命运面前的健壮。
我有时瞎想：要是把《奥德赛》排演成汉语舞台剧，我希望裴奈罗佩在织机前吟唱《行行重行行》。那位演员的脸上，该有一种经过沧桑的柔美，但当她唱起这支歌，立刻绽放出英雄气概。
《奥德赛》的眼睛，是裴奈罗佩的织机，以及奥德修斯在海岛上的凝望。织机上的布，织了又拆。它告诉读者，裴奈罗佩已经准备好一场无终局的等待。奥德修斯不愿接受女神“不死”的馈赠，眼睛望向有死的故乡。它告诉读者，奥德修斯已经准备好一场死而后已的还乡。织机和凝望，这两个日常意象，把所有光怪陆离的故事串成一部英雄史诗：所谓英雄，就是拼尽全力重回日常生活的人。
《行行重行行》的眼睛，是结尾那句“弃捐勿复道，努力加餐饭”。弃捐的，不是等待、思念，而是此前之种种揣想、怨叹、惊心。既然唯有等待，那就健壮地等待。这句之前，写愁苦，写揣想，写怨叹，写憔悴，写衰老，尽管只是淡淡着墨，却几乎写尽了等待、思念的题中之义。可是，一直要到最后一句，诗才把自己的秘密揭晓。它要写的，不是一个被动地忍受着苦难的人，而是一个打算认认真真担荷起苦难的人。这样的人，不会允许自己衰颓、委顿。哪怕仅仅为了让自己配得上这苦难，他也得想法子振作。因为他知道，愁苦、怨叹、愤怒、自戕打发不掉苦难，只会助长苦难的淫威。愁苦、怨叹、愤怒、自戕换不回任何东西，只会败坏自己，让自己配不上那苦苦等着的人和事。裴奈罗佩和奥德修斯，靠勇猛和灵巧重新夺回日常生活。《行行重行行》里的人，靠一顿饭重建快要崩塌的日常生活。面对苦难的明智之举，不是自毁生活，而是更用力地生活。
没有最低的，便没有最高的。没有泥土便没有花。不懂饱餐一顿的人一定不知道勇气为何物。好诗，总能指向高处，但也总能照亮低处，照亮德性的血性根基。一句“努力加餐饭”，让《行行重行行》在美丽哀愁之上，多了一丝勇猛精进。美丽哀愁，是受苦者的神情；勇猛精进，是在苦里修行之人的神情。
孔子绝粮于陈、蔡之间。随行弟子尽皆颓唐，不能兴起。孔子在大树之下，讲诵弦歌，毫无衰颓之色。子路难忍委屈愤懑，进前质问夫子：“君子亦有穷乎？”夫子答：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
夫子教诲子路：君子之为君子，不在于比小人更蒙命运眷顾。命运面前，君子小人皆无豁免权，区别仅在，君子能在厄运中守住人的样子，小人则早早败烂。
孔门弟子，不乏英雄人物，子路更是英雄中的翘楚。传道无望，行道遭难，足以使英雄们颓唐。英雄们颓唐之时，唯有夫子弦歌不辍。那一刻，夫子比弟子更青春，更健壮。夫子的讲诵弦歌，正是夫子的“努力加餐饭”。
奥德修斯、孔夫子，以及那位“努力加餐饭”的思妇，身上都有彼此的影子。好诗，能够彼此照亮。读诗的快乐，就在于让诗从这里照亮那里。 https://t.cn/A6fi7YeZ
妈的，以爱二的导演绝了，最后一集了，给我搞破镜重圆的戏码也就算了，没事儿，这个狗血程度我可以！于是我去看了，妈的，欧儿在分手期间没有和任何人交往，德却和女明星一起了，见到欧，又反过来追欧？？靠，德这个人设崩塌的，屎一样，你他妈最后一集就不能两人分手后各自打拼事业然后再给我重圆吗？就不能单纯一点吗？为啥还非得给我弄点屎在里面！气死我了！！！！！！！！
《长歌行》会员超前点播已经大结局！
虽然该剧在播放、热度数据上表现亮眼，但是不得不承认该剧高开低走，尤其感情戏份占据了大量篇幅，从家国情怀为主的大女主剧变成了甜宠的俗套古偶剧。
在该剧的前半部分，迪丽热巴饰演的李长歌从长安出逃之后，从幽州到 州，面对阿诗勒部的一次次侵犯，都做出了个人牺牲，以家国为重，而将个人恩怨抛之脑后，令人称赞，让我们看到了这不是传统意义上的古偶剧，但是愈到最后越来越偏离这样的主题。
尤其李乐嫣和皓都之间的情感发展变化，让人一度怀疑这就是古偶甜宠剧，各种撒糖秀恩爱。从皓都与小可汗比武，到杜如晦将皓都写入家谱，再到李世民认皓都为驸马，一系列剧情的演绎，都让人不得不怀疑，这样一对CP的感情变化才是主线。当然他们也是有了最为圆满的结局。相比较，歌隼CP就弱化了许多。
这样的变化也是引起了编剧的不满。
编剧发文说道，自己并没有写什么感情戏，而制片人不停要求压缩原创角色的戏份，最后说道“快点把这篇翻过去吧”，似乎对这部作品非常不满。
从整个播出来看，皓嫣CP的热度远远高于歌隼，甚至一度戏份都要超过了歌隼，这引起了粉丝们的不满，纷纷质疑到底谁才是主角。
其实该剧一开始就上演了粉丝的互撕大戏，李长歌造型方面遭遇吐槽，而李乐嫣的造型表演获赞，此后在整个剧情的发展中，李乐嫣的变化也是最大的，历经民间的疾苦，最终一步步成长为大唐公主，体恤民情，但是自从李乐嫣回到长安之后，显然忘记了自己的转变，要做大唐的公主，而是以感情为主，虽然一次次考察民情，但是最后呈现出的都是一次次表白，先是向魏叔玉表白，然后又向皓都表白，秀恩爱不断，方向从这时就已经错了。
此后在面对和亲之事上，所表现出来的胆怯和前面历经之后的改变完全不相符合，这不是口口声声为大唐子民着想的那个大唐公主李乐嫣，以家国为重的李乐嫣，这一段戏份显然跑题了。
在之前，李乐嫣的成长是有目共睹的，也是令观众感动不已，但是后半部分又恢复到了原来的样子，依然是个小姑娘，未长大的小公主。感情戏份的增加，削弱了成长性。
再来看李长歌，在知道了李世民的与母亲的真实关系之后，让剧情的走向发生了改变，不再是以李长歌为主去推动，李长歌显然不再起主导作用，而是成了奕承公主主导着一切，她与所有人的斗智斗勇。这其中阿诗勒隼、弥弥古丽都占据着关键位置，李长歌更多的是起着穿针引线的作用，李长歌不再像以前一样做着私人恩怨和家国之间的权衡取舍，因为私人恩怨已经消失了，所以后期李长歌这一角色人物塑造上就没有戏剧性了。
李长歌与阿诗勒隼的关系也是已经成熟，随着阿诗勒隼在李长歌母亲立牌前求婚，便注定要牺牲自我，保全李长歌，不过在最后二人离开长安回到草原，最后的镜头并没有二人同框，只是单独的镜头展现，这样的结局和皓嫣显然大不相同，并不是大众所设想的那样。
纵观整个剧的格局、思想、人物成长变化，自然是高开低走，甚至在最后还是在反反复复地重复相似的情节，可以看出该剧有意在迎合市场，编剧发文中特别提到不让写战争戏，的确在剧中基本上大的战争戏份都靠漫画代替，这显然也是一大败笔。
从热血青春成长剧到甜宠古偶剧，《长歌行》还是落入了俗套，也是越来越没有了看点，才会被不断吐槽着，前半部分成长太过迅速明显，以至于到后半部分没有了热血青春成长，只是不断地权谋，甜宠，但是这些又并非是新鲜，令人耳目一新的。
最终《长歌行》的口碑评分就是不断下降。
《长歌行》必然要一分为二地看待，而这个一分为二是前半部分和后半部分的一分为二，前半部分李长歌、阿窦、公孙恒等一个个人物的家国选择都是令人鼓舞的，而李乐嫣是逐渐成长令人怜惜，他们一步步展现着自己对家国情怀的理解，表达着对国家社稷的关切，他们早已跳脱出了个人的那种儿女情长，而是有着更大志向的表达。甚至还牺牲自我。
她们不再是为了个人的小爱，而是为国为民的大爱。
但是后半部分一切都改变了，个人儿女情长的小爱凸显，没有了前半部分的那种青春热血。
《长歌行》口碑崩塌也是始于此，所以这部大女主剧是值得反思的，反思如何跳脱出传统的套路之中，反思到底大女主剧如何演绎！
虽然该剧在播放、热度数据上表现亮眼，但是不得不承认该剧高开低走，尤其感情戏份占据了大量篇幅，从家国情怀为主的大女主剧变成了甜宠的俗套古偶剧。
在该剧的前半部分，迪丽热巴饰演的李长歌从长安出逃之后，从幽州到 州，面对阿诗勒部的一次次侵犯，都做出了个人牺牲，以家国为重，而将个人恩怨抛之脑后，令人称赞，让我们看到了这不是传统意义上的古偶剧，但是愈到最后越来越偏离这样的主题。
尤其李乐嫣和皓都之间的情感发展变化，让人一度怀疑这就是古偶甜宠剧，各种撒糖秀恩爱。从皓都与小可汗比武，到杜如晦将皓都写入家谱，再到李世民认皓都为驸马，一系列剧情的演绎，都让人不得不怀疑，这样一对CP的感情变化才是主线。当然他们也是有了最为圆满的结局。相比较，歌隼CP就弱化了许多。
这样的变化也是引起了编剧的不满。
编剧发文说道，自己并没有写什么感情戏，而制片人不停要求压缩原创角色的戏份，最后说道“快点把这篇翻过去吧”，似乎对这部作品非常不满。
从整个播出来看，皓嫣CP的热度远远高于歌隼，甚至一度戏份都要超过了歌隼，这引起了粉丝们的不满，纷纷质疑到底谁才是主角。
其实该剧一开始就上演了粉丝的互撕大戏，李长歌造型方面遭遇吐槽，而李乐嫣的造型表演获赞，此后在整个剧情的发展中，李乐嫣的变化也是最大的，历经民间的疾苦，最终一步步成长为大唐公主，体恤民情，但是自从李乐嫣回到长安之后，显然忘记了自己的转变，要做大唐的公主，而是以感情为主，虽然一次次考察民情，但是最后呈现出的都是一次次表白，先是向魏叔玉表白，然后又向皓都表白，秀恩爱不断，方向从这时就已经错了。
此后在面对和亲之事上，所表现出来的胆怯和前面历经之后的改变完全不相符合，这不是口口声声为大唐子民着想的那个大唐公主李乐嫣，以家国为重的李乐嫣，这一段戏份显然跑题了。
在之前，李乐嫣的成长是有目共睹的，也是令观众感动不已，但是后半部分又恢复到了原来的样子，依然是个小姑娘，未长大的小公主。感情戏份的增加，削弱了成长性。
再来看李长歌，在知道了李世民的与母亲的真实关系之后，让剧情的走向发生了改变，不再是以李长歌为主去推动，李长歌显然不再起主导作用，而是成了奕承公主主导着一切，她与所有人的斗智斗勇。这其中阿诗勒隼、弥弥古丽都占据着关键位置，李长歌更多的是起着穿针引线的作用，李长歌不再像以前一样做着私人恩怨和家国之间的权衡取舍，因为私人恩怨已经消失了，所以后期李长歌这一角色人物塑造上就没有戏剧性了。
李长歌与阿诗勒隼的关系也是已经成熟，随着阿诗勒隼在李长歌母亲立牌前求婚，便注定要牺牲自我，保全李长歌，不过在最后二人离开长安回到草原，最后的镜头并没有二人同框，只是单独的镜头展现，这样的结局和皓嫣显然大不相同，并不是大众所设想的那样。
纵观整个剧的格局、思想、人物成长变化，自然是高开低走，甚至在最后还是在反反复复地重复相似的情节，可以看出该剧有意在迎合市场，编剧发文中特别提到不让写战争戏，的确在剧中基本上大的战争戏份都靠漫画代替，这显然也是一大败笔。
从热血青春成长剧到甜宠古偶剧，《长歌行》还是落入了俗套，也是越来越没有了看点，才会被不断吐槽着，前半部分成长太过迅速明显，以至于到后半部分没有了热血青春成长，只是不断地权谋，甜宠，但是这些又并非是新鲜，令人耳目一新的。
最终《长歌行》的口碑评分就是不断下降。
《长歌行》必然要一分为二地看待，而这个一分为二是前半部分和后半部分的一分为二，前半部分李长歌、阿窦、公孙恒等一个个人物的家国选择都是令人鼓舞的，而李乐嫣是逐渐成长令人怜惜，他们一步步展现着自己对家国情怀的理解，表达着对国家社稷的关切，他们早已跳脱出了个人的那种儿女情长，而是有着更大志向的表达。甚至还牺牲自我。
她们不再是为了个人的小爱，而是为国为民的大爱。
但是后半部分一切都改变了，个人儿女情长的小爱凸显，没有了前半部分的那种青春热血。
《长歌行》口碑崩塌也是始于此，所以这部大女主剧是值得反思的，反思如何跳脱出传统的套路之中，反思到底大女主剧如何演绎！
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