1938年11月，晋察冀3分区第1游击支队第5大队成立，甄凤山为大队长，为了壮大队伍，甄凤山决定独自去鬼子手上夺枪，他化装后骑着自行车来到定县城门，此时只有一个鬼子站岗，来到鬼子身前，趁其不备，迅速把鬼子打晕，并夺其枪迅速撤离，鬼子追兵追来，甄凤山骑车如飞一样。
原来5大队初建时，只有10多个队员，武器更加简陋，整支队伍只有甄凤山一支枪，还有8把大刀，2支长矛，连政委钱凤洲都没有枪，甄凤山决定为政委搞支枪回来，钱凤洲却不同意，认为太危险了。
甄凤山却有十足的把握，因为经他侦察，定县城门口只有一个鬼子伪军哨兵，只有动作够快，骑自行车就可摆脱鬼子的追击。不多时出去不久的甄凤山，果然给政委搞来了一支枪，但是还有8名队员没有枪，该怎么办啊。
自从伪军被夺枪后，城门把守非常严格，由6名伪军和2名日军在把守，而且审查非常严格。甄凤生又生一计，甄凤山和4名战士乔装成为鬼子送棉花的乡亲，安排政委及4名战士拿着2条枪，追赶着他们，甄凤山远远大喊：“有八路抢夺太君的棉花哦！”
2名日军派出6名伪军去迎战，并放了甄凤山他们进城，6名伪军也不真心和游击队为敌，只是远远的开枪，城门只有2名日军在把守，甄凤山一个眼神，战士们心领神会，以迅雷不及掩耳之势拿下了2名日军，夺枪后立刻击毙2名日军。
6名伪军听到枪响，迅速赶了回来，正要交战时，甄凤山大喊一声：“慢着！”伪军停下手中的枪，甄凤山说：“2名日军已被击毙，就算八路军游击队放过你们，日军也不会放过你们，看你们也是不真心和游击队为敌，不如跟着我们一起打鬼子。”
伪军也知道只有鬼子死亡，定会被日军问责，搞不好真会丢了性命，就这样6名伪军跟着甄凤山回到游击队指挥部，有了10多支枪，又有伪军和10多个青壮乡亲加入，游击队已经发展到30多人，甄凤山决定伏击地主武装，再搞批枪回来。
据探子前来报告，地主是名汉奸，当天带着10多名武装前去定县置办家用，在回来的路上，有一条羊肠小道，两边杂草丛生便于隐蔽，埋伏于此，即可全灭地主及武装。
黄昏，由地主带着10名武装赶着2辆马车，置办了2车货物慢慢赶来，进入伏击圈，甄凤山大喊一声：“打”！并一枪击毙了地主，战士们也不含糊，每人一个，对着地主武装连续开枪，没来及反应的地主武装全部被击毙。
瓯凤山安排打扫战场收拾枪支，并兵分2路，由政委带领4名战士押送2车货物分给穷苦百姓，瓯凤山则率部攻打地主大院，来到大院前大院大门紧闭，甄凤山安排4名身手了得的战士摸黑爬上大院的墙头，并迅速打开大门，游击队员一涌而入，控制了大院，瓯凤山命令大院内武装缴枪不杀，并告知地主已被击毙。
20多个武装得知地主被杀，已无心恋战，纷纷丢下枪支，迅速逃命。第二天，甄凤山带领着乡亲们把地主的家抄了，并把全部财物都分给了穷苦百姓，从此更多的乡亲们加入了游击队第5大队，队伍迅速壮大到200多人。
正在此时，曾在国军29军当班长的2弟甄全海，带着10多名部下前来投靠第5大队，并告知大哥甄凤山，当年29军和日军决战撤退时，曾埋下一批枪。在甄全海的带领下，来到埋枪地点，果然挖出了50多支枪，此时第5大队已经有过100支枪了，实力进一步增强。
第5大队在甄凤山的安排下，已经有了侦察排及锄奸组，有了资本后，甄凤山决定伏击日军。侦察兵前来报告，有50多名日军乘坐一辆汽车前往水磨屯宣传中日亲善，甄凤山听后大笑：“好，此次定要教训嚣张跋扈的王八鬼子！”
甄凤山战前和政委商量对策，2人决定由甄凤山率领30多名战士隐蔽在水磨屯村西大庙墙内，政委率领30多名战士断其后路。
午后一辆汽车站满了鬼子，行至庙前面时，甄凤山一声令下，战士们火力全开，鬼子被打得措手不及，被打死打伤20多名，鬼子慌忙驾车逃跑。在行至村前时，政委率部杀出，又击毙10多名鬼子，余下鬼子还怕汽车开得不够快，随时会被游击队打死，此战击毙鬼子30余名，缴获枪支10挺。
队伍越来越壮大，枪支也是越抢越多，甄凤山便长期带领第5大队活跃在定县城周围一带，在他的指挥下，不断打击鬼子和伪军，从此甄凤山大名振奋了军民，因其长得高大，又是大队长，乡亲们亲切地称呼他为“大老甄”
“大老甄”大名吓怕了日伪军，鬼子决定派出伪县长高砚然前来劝降甄凤山，当然他不敢亲自来，而是派出心腹用高官厚禄引诱甄凤山，甄凤山用枪顶着心腹的头藐视说：“赤子何与豺狼为伍，回去告诉他，洗干净个头，我随时会去拿。”
鬼子知道后气急败坏，怒火攻心，竟然悬赏30000大洋来买甄凤山的人头。1938年11月，晋察冀3分区第1游击支队第5大队成立，甄凤山为大队长，为了壮大队伍，甄凤山决定独自去鬼子手上夺枪，他化装后骑着自行车来到定县城门，此时只有一个鬼子站岗，来到鬼子身前，趁其不备，迅速把鬼子打晕，并夺其枪迅速撤离，鬼子追兵追来，甄凤山骑车如飞一样。
原来5大队初建时，只有10多个队员，武器更加简陋，整支队伍只有甄凤山一支枪，还有8把大刀，2支长矛，连政委钱凤洲都没有枪，甄凤山决定为政委搞支枪回来，钱凤洲却不同意，认为太危险了。
甄凤山却有十足的把握，因为经他侦察，定县城门口只有一个鬼子伪军哨兵，只有动作够快，骑自行车就可摆脱鬼子的追击。不多时出去不久的甄凤山，果然给政委搞来了一支枪，但是还有8名队员没有枪，该怎么办啊。
自从伪军被夺枪后，城门把守非常严格，由6名伪军和2名日军在把守，而且审查非常严格。甄凤生又生一计，甄凤山和4名战士乔装成为鬼子送棉花的乡亲，安排政委及4名战士拿着2条枪，追赶着他们，甄凤山远远大喊：“有八路抢夺太君的棉花哦！”
2名日军派出6名伪军去迎战，并放了甄凤山他们进城，6名伪军也不真心和游击队为敌，只是远远的开枪，城门只有2名日军在把守，甄凤山一个眼神，战士们心领神会，以迅雷不及掩耳之势拿下了2名日军，夺枪后立刻击毙2名日军。
6名伪军听到枪响，迅速赶了回来，正要交战时，甄凤山大喊一声：“慢着！”伪军停下手中的枪，甄凤山说：“2名日军已被击毙，就算八路军游击队放过你们，日军也不会放过你们，看你们也是不真心和游击队为敌，不如跟着我们一起打鬼子。”
伪军也知道只有鬼子死亡，定会被日军问责，搞不好真会丢了性命，就这样6名伪军跟着甄凤山回到游击队指挥部，有了10多支枪，又有伪军和10多个青壮乡亲加入，游击队已经发展到30多人，甄凤山决定伏击地主武装，再搞批枪回来。
据探子前来报告，地主是名汉奸，当天带着10多名武装前去定县置办家用，在回来的路上，有一条羊肠小道，两边杂草丛生便于隐蔽，埋伏于此，即可全灭地主及武装。
黄昏，由地主带着10名武装赶着2辆马车，置办了2车货物慢慢赶来，进入伏击圈，甄凤山大喊一声：“打”！并一枪击毙了地主，战士们也不含糊，每人一个，对着地主武装连续开枪，没来及反应的地主武装全部被击毙。
瓯凤山安排打扫战场收拾枪支，并兵分2路，由政委带领4名战士押送2车货物分给穷苦百姓，瓯凤山则率部攻打地主大院，来到大院前大院大门紧闭，甄凤山安排4名身手了得的战士摸黑爬上大院的墙头，并迅速打开大门，游击队员一涌而入，控制了大院，瓯凤山命令大院内武装缴枪不杀，并告知地主已被击毙。
20多个武装得知地主被杀，已无心恋战，纷纷丢下枪支，迅速逃命。第二天，甄凤山带领着乡亲们把地主的家抄了，并把全部财物都分给了穷苦百姓，从此更多的乡亲们加入了游击队第5大队，队伍迅速壮大到200多人。
正在此时，曾在国军29军当班长的2弟甄全海，带着10多名部下前来投靠第5大队，并告知大哥甄凤山，当年29军和日军决战撤退时，曾埋下一批枪。在甄全海的带领下，来到埋枪地点，果然挖出了50多支枪，此时第5大队已经有过100支枪了，实力进一步增强。
第5大队在甄凤山的安排下，已经有了侦察排及锄奸组，有了资本后，甄凤山决定伏击日军。侦察兵前来报告，有50多名日军乘坐一辆汽车前往水磨屯宣传中日亲善，甄凤山听后大笑：“好，此次定要教训嚣张跋扈的王八鬼子！”
甄凤山战前和政委商量对策，2人决定由甄凤山率领30多名战士隐蔽在水磨屯村西大庙墙内，政委率领30多名战士断其后路。
午后一辆汽车站满了鬼子，行至庙前面时，甄凤山一声令下，战士们火力全开，鬼子被打得措手不及，被打死打伤20多名，鬼子慌忙驾车逃跑。在行至村前时，政委率部杀出，又击毙10多名鬼子，余下鬼子还怕汽车开得不够快，随时会被游击队打死，此战击毙鬼子30余名，缴获枪支10挺。
队伍越来越壮大，枪支也是越抢越多，甄凤山便长期带领第5大队活跃在定县城周围一带，在他的指挥下，不断打击鬼子和伪军，从此甄凤山大名振奋了军民，因其长得高大，又是大队长，乡亲们亲切地称呼他为“大老甄”
“大老甄”大名吓怕了日伪军，鬼子决定派出伪县长高砚然前来劝降甄凤山，当然他不敢亲自来，而是派出心腹用高官厚禄引诱甄凤山，甄凤山用枪顶着心腹的头藐视说：“赤子何与豺狼为伍，回去告诉他，洗干净个头，我随时会去拿。”
鬼子知道后气急败坏，怒火攻心，竟然悬赏30000大洋来买甄凤山的人头。
#历史故事#
原来5大队初建时，只有10多个队员，武器更加简陋，整支队伍只有甄凤山一支枪，还有8把大刀，2支长矛，连政委钱凤洲都没有枪，甄凤山决定为政委搞支枪回来，钱凤洲却不同意，认为太危险了。
甄凤山却有十足的把握，因为经他侦察，定县城门口只有一个鬼子伪军哨兵，只有动作够快，骑自行车就可摆脱鬼子的追击。不多时出去不久的甄凤山，果然给政委搞来了一支枪，但是还有8名队员没有枪，该怎么办啊。
自从伪军被夺枪后，城门把守非常严格，由6名伪军和2名日军在把守，而且审查非常严格。甄凤生又生一计，甄凤山和4名战士乔装成为鬼子送棉花的乡亲，安排政委及4名战士拿着2条枪，追赶着他们，甄凤山远远大喊：“有八路抢夺太君的棉花哦！”
2名日军派出6名伪军去迎战，并放了甄凤山他们进城，6名伪军也不真心和游击队为敌，只是远远的开枪，城门只有2名日军在把守，甄凤山一个眼神，战士们心领神会，以迅雷不及掩耳之势拿下了2名日军，夺枪后立刻击毙2名日军。
6名伪军听到枪响，迅速赶了回来，正要交战时，甄凤山大喊一声：“慢着！”伪军停下手中的枪，甄凤山说：“2名日军已被击毙，就算八路军游击队放过你们，日军也不会放过你们，看你们也是不真心和游击队为敌，不如跟着我们一起打鬼子。”
伪军也知道只有鬼子死亡，定会被日军问责，搞不好真会丢了性命，就这样6名伪军跟着甄凤山回到游击队指挥部，有了10多支枪，又有伪军和10多个青壮乡亲加入，游击队已经发展到30多人，甄凤山决定伏击地主武装，再搞批枪回来。
据探子前来报告，地主是名汉奸，当天带着10多名武装前去定县置办家用，在回来的路上，有一条羊肠小道，两边杂草丛生便于隐蔽，埋伏于此，即可全灭地主及武装。
黄昏，由地主带着10名武装赶着2辆马车，置办了2车货物慢慢赶来，进入伏击圈，甄凤山大喊一声：“打”！并一枪击毙了地主，战士们也不含糊，每人一个，对着地主武装连续开枪，没来及反应的地主武装全部被击毙。
瓯凤山安排打扫战场收拾枪支，并兵分2路，由政委带领4名战士押送2车货物分给穷苦百姓，瓯凤山则率部攻打地主大院，来到大院前大院大门紧闭，甄凤山安排4名身手了得的战士摸黑爬上大院的墙头，并迅速打开大门，游击队员一涌而入，控制了大院，瓯凤山命令大院内武装缴枪不杀，并告知地主已被击毙。
20多个武装得知地主被杀，已无心恋战，纷纷丢下枪支，迅速逃命。第二天，甄凤山带领着乡亲们把地主的家抄了，并把全部财物都分给了穷苦百姓，从此更多的乡亲们加入了游击队第5大队，队伍迅速壮大到200多人。
正在此时，曾在国军29军当班长的2弟甄全海，带着10多名部下前来投靠第5大队，并告知大哥甄凤山，当年29军和日军决战撤退时，曾埋下一批枪。在甄全海的带领下，来到埋枪地点，果然挖出了50多支枪，此时第5大队已经有过100支枪了，实力进一步增强。
第5大队在甄凤山的安排下，已经有了侦察排及锄奸组，有了资本后，甄凤山决定伏击日军。侦察兵前来报告，有50多名日军乘坐一辆汽车前往水磨屯宣传中日亲善，甄凤山听后大笑：“好，此次定要教训嚣张跋扈的王八鬼子！”
甄凤山战前和政委商量对策，2人决定由甄凤山率领30多名战士隐蔽在水磨屯村西大庙墙内，政委率领30多名战士断其后路。
午后一辆汽车站满了鬼子，行至庙前面时，甄凤山一声令下，战士们火力全开，鬼子被打得措手不及，被打死打伤20多名，鬼子慌忙驾车逃跑。在行至村前时，政委率部杀出，又击毙10多名鬼子，余下鬼子还怕汽车开得不够快，随时会被游击队打死，此战击毙鬼子30余名，缴获枪支10挺。
队伍越来越壮大，枪支也是越抢越多，甄凤山便长期带领第5大队活跃在定县城周围一带，在他的指挥下，不断打击鬼子和伪军，从此甄凤山大名振奋了军民，因其长得高大，又是大队长，乡亲们亲切地称呼他为“大老甄”
“大老甄”大名吓怕了日伪军，鬼子决定派出伪县长高砚然前来劝降甄凤山，当然他不敢亲自来，而是派出心腹用高官厚禄引诱甄凤山，甄凤山用枪顶着心腹的头藐视说：“赤子何与豺狼为伍，回去告诉他，洗干净个头，我随时会去拿。”
鬼子知道后气急败坏，怒火攻心，竟然悬赏30000大洋来买甄凤山的人头。1938年11月，晋察冀3分区第1游击支队第5大队成立，甄凤山为大队长，为了壮大队伍，甄凤山决定独自去鬼子手上夺枪，他化装后骑着自行车来到定县城门，此时只有一个鬼子站岗，来到鬼子身前，趁其不备，迅速把鬼子打晕，并夺其枪迅速撤离，鬼子追兵追来，甄凤山骑车如飞一样。
原来5大队初建时，只有10多个队员，武器更加简陋，整支队伍只有甄凤山一支枪，还有8把大刀，2支长矛，连政委钱凤洲都没有枪，甄凤山决定为政委搞支枪回来，钱凤洲却不同意，认为太危险了。
甄凤山却有十足的把握，因为经他侦察，定县城门口只有一个鬼子伪军哨兵，只有动作够快，骑自行车就可摆脱鬼子的追击。不多时出去不久的甄凤山，果然给政委搞来了一支枪，但是还有8名队员没有枪，该怎么办啊。
自从伪军被夺枪后，城门把守非常严格，由6名伪军和2名日军在把守，而且审查非常严格。甄凤生又生一计，甄凤山和4名战士乔装成为鬼子送棉花的乡亲，安排政委及4名战士拿着2条枪，追赶着他们，甄凤山远远大喊：“有八路抢夺太君的棉花哦！”
2名日军派出6名伪军去迎战，并放了甄凤山他们进城，6名伪军也不真心和游击队为敌，只是远远的开枪，城门只有2名日军在把守，甄凤山一个眼神，战士们心领神会，以迅雷不及掩耳之势拿下了2名日军，夺枪后立刻击毙2名日军。
6名伪军听到枪响，迅速赶了回来，正要交战时，甄凤山大喊一声：“慢着！”伪军停下手中的枪，甄凤山说：“2名日军已被击毙，就算八路军游击队放过你们，日军也不会放过你们，看你们也是不真心和游击队为敌，不如跟着我们一起打鬼子。”
伪军也知道只有鬼子死亡，定会被日军问责，搞不好真会丢了性命，就这样6名伪军跟着甄凤山回到游击队指挥部，有了10多支枪，又有伪军和10多个青壮乡亲加入，游击队已经发展到30多人，甄凤山决定伏击地主武装，再搞批枪回来。
据探子前来报告，地主是名汉奸，当天带着10多名武装前去定县置办家用，在回来的路上，有一条羊肠小道，两边杂草丛生便于隐蔽，埋伏于此，即可全灭地主及武装。
黄昏，由地主带着10名武装赶着2辆马车，置办了2车货物慢慢赶来，进入伏击圈，甄凤山大喊一声：“打”！并一枪击毙了地主，战士们也不含糊，每人一个，对着地主武装连续开枪，没来及反应的地主武装全部被击毙。
瓯凤山安排打扫战场收拾枪支，并兵分2路，由政委带领4名战士押送2车货物分给穷苦百姓，瓯凤山则率部攻打地主大院，来到大院前大院大门紧闭，甄凤山安排4名身手了得的战士摸黑爬上大院的墙头，并迅速打开大门，游击队员一涌而入，控制了大院，瓯凤山命令大院内武装缴枪不杀，并告知地主已被击毙。
20多个武装得知地主被杀，已无心恋战，纷纷丢下枪支，迅速逃命。第二天，甄凤山带领着乡亲们把地主的家抄了，并把全部财物都分给了穷苦百姓，从此更多的乡亲们加入了游击队第5大队，队伍迅速壮大到200多人。
正在此时，曾在国军29军当班长的2弟甄全海，带着10多名部下前来投靠第5大队，并告知大哥甄凤山，当年29军和日军决战撤退时，曾埋下一批枪。在甄全海的带领下，来到埋枪地点，果然挖出了50多支枪，此时第5大队已经有过100支枪了，实力进一步增强。
第5大队在甄凤山的安排下，已经有了侦察排及锄奸组，有了资本后，甄凤山决定伏击日军。侦察兵前来报告，有50多名日军乘坐一辆汽车前往水磨屯宣传中日亲善，甄凤山听后大笑：“好，此次定要教训嚣张跋扈的王八鬼子！”
甄凤山战前和政委商量对策，2人决定由甄凤山率领30多名战士隐蔽在水磨屯村西大庙墙内，政委率领30多名战士断其后路。
午后一辆汽车站满了鬼子，行至庙前面时，甄凤山一声令下，战士们火力全开，鬼子被打得措手不及，被打死打伤20多名，鬼子慌忙驾车逃跑。在行至村前时，政委率部杀出，又击毙10多名鬼子，余下鬼子还怕汽车开得不够快，随时会被游击队打死，此战击毙鬼子30余名，缴获枪支10挺。
队伍越来越壮大，枪支也是越抢越多，甄凤山便长期带领第5大队活跃在定县城周围一带，在他的指挥下，不断打击鬼子和伪军，从此甄凤山大名振奋了军民，因其长得高大，又是大队长，乡亲们亲切地称呼他为“大老甄”
“大老甄”大名吓怕了日伪军，鬼子决定派出伪县长高砚然前来劝降甄凤山，当然他不敢亲自来，而是派出心腹用高官厚禄引诱甄凤山，甄凤山用枪顶着心腹的头藐视说：“赤子何与豺狼为伍，回去告诉他，洗干净个头，我随时会去拿。”
鬼子知道后气急败坏，怒火攻心，竟然悬赏30000大洋来买甄凤山的人头。
#历史故事#
【灯灯：呵斥】
对湖水呵斥，是因为它太像湖水了
悲伤时没有异议
愤怒时没有异议
沉默时没有异议
我的母亲是一面年迈的湖水
我和她枯坐在窗前
我怀念
筷子掉落在地上，我捡起
新的呵斥又重新到来
黄昏越来越近
作为另一面湖水，呵斥声与我半生相伴
和我的母亲不同，她急于遗忘
我一直在等待
就像这首诗，开头一样
以琳简评：每次碰到，都会爱不释手。一遍、两遍、三遍，直到我的心被彻底俘获。喜欢从一首诗中读出诗意，喜欢从一首诗中找到哲思，更喜欢透过诗人自我来找到一个更真实的自我。一首好诗的魅力不仅在于让文本和主题发光，更多来自于让读者从诗中找到自我。无论在过去、现在、将来，自我永远是构建思考模式的一种。
对湖水呵斥，是因为它太像湖水了
悲伤时没有异议
愤怒时没有异议
沉默时没有异议
我的母亲是一面年迈的湖水
我和她枯坐在窗前
我怀念
筷子掉落在地上，我捡起
新的呵斥又重新到来
黄昏越来越近
作为另一面湖水，呵斥声与我半生相伴
和我的母亲不同，她急于遗忘
我一直在等待
就像这首诗，开头一样
以琳简评：每次碰到，都会爱不释手。一遍、两遍、三遍，直到我的心被彻底俘获。喜欢从一首诗中读出诗意，喜欢从一首诗中找到哲思，更喜欢透过诗人自我来找到一个更真实的自我。一首好诗的魅力不仅在于让文本和主题发光，更多来自于让读者从诗中找到自我。无论在过去、现在、将来，自我永远是构建思考模式的一种。
第7天 4月5日
听蜀僧濬弹琴
【唐】李白
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，馀响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
1、译文
蜀僧怀抱着绿绮琴，来自遥远的峨眉山。
为我随意挥手一弹，如同听到万壑松声。
余音袅袅，汇入霜天钟声，我心清静，如经流水洗过。
不知不觉，暮色笼罩青山，秋云黯淡，布满黄昏天空。
2、注释
⑴蜀僧濬：即蜀地的僧人名濬的。有人认为“蜀僧濬”即李白集中《赠宣州灵源寺仲濬公》中的仲濬公。
⑵绿绮（qǐ）：琴名。晋傅玄《琴赋序》：“楚王有琴曰绕梁，司马相如有绿绮，蔡邕有焦尾，皆名器也。”诗中以绿绮形容蜀僧濬的琴很名贵。
⑶峨眉：山名，在四川省峨眉县。
⑷一：助词，用以加强语气。挥手：这里指弹琴。
⑸万壑（hè）松：指万壑松声。这是以万壑松声比喻琴声。琴曲有《风入松》。壑：山谷。这句是说，听了蜀僧濬的琴声好像听到万壑松涛雄风。
⑹“客心”句：意思是说，听了蜀僧濬弹的美妙琴声，客中郁结的情怀，像经过流水洗了一样感到轻快。客：诗人自称。流水：《列子·汤问》：“伯牙鼓瑟，志在高山，钟子期曰：‘峨峨然若泰山；’志在流水，曰：‘洋洋乎若江河。’子期死，伯牙绝弦，以无知音者。”这句诗中的“流水”，语意双关，既是对僧濬琴声的实指，又暗用了伯牙善弹的典故
⑺余响：指琴的余音。霜钟：指钟声。
⑻“碧山”句：意思是说，因为听得入神，不知不觉天就黑下来了。
⑼秋云：秋天的云彩。暗几重：意即更加昏暗了，把上句“暮”字意伸足。
3、赏析
这首五律写的是听琴，听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的，四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀，激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋，对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名，汉代司马相如有一张琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人，这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”，简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》：“伯牙挥手，钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手，如听万壑松”，这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。
唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声，把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》，用不同季节的不同景物，形容音乐曲调的变化，把听觉的感受诉诸视觉的形象，取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。其实，“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，是结合自己的主观感受来写的。
律诗讲究平仄、对仗，格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快，似乎一点也不费力。其实，无论立意、构思、起结、承转，或是对仗、用典，都经过一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然的艺术美，比一切雕饰更能打动人的心灵。
作者介绍：
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
听蜀僧濬弹琴
【唐】李白
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，馀响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
1、译文
蜀僧怀抱着绿绮琴，来自遥远的峨眉山。
为我随意挥手一弹，如同听到万壑松声。
余音袅袅，汇入霜天钟声，我心清静，如经流水洗过。
不知不觉，暮色笼罩青山，秋云黯淡，布满黄昏天空。
2、注释
⑴蜀僧濬：即蜀地的僧人名濬的。有人认为“蜀僧濬”即李白集中《赠宣州灵源寺仲濬公》中的仲濬公。
⑵绿绮（qǐ）：琴名。晋傅玄《琴赋序》：“楚王有琴曰绕梁，司马相如有绿绮，蔡邕有焦尾，皆名器也。”诗中以绿绮形容蜀僧濬的琴很名贵。
⑶峨眉：山名，在四川省峨眉县。
⑷一：助词，用以加强语气。挥手：这里指弹琴。
⑸万壑（hè）松：指万壑松声。这是以万壑松声比喻琴声。琴曲有《风入松》。壑：山谷。这句是说，听了蜀僧濬的琴声好像听到万壑松涛雄风。
⑹“客心”句：意思是说，听了蜀僧濬弹的美妙琴声，客中郁结的情怀，像经过流水洗了一样感到轻快。客：诗人自称。流水：《列子·汤问》：“伯牙鼓瑟，志在高山，钟子期曰：‘峨峨然若泰山；’志在流水，曰：‘洋洋乎若江河。’子期死，伯牙绝弦，以无知音者。”这句诗中的“流水”，语意双关，既是对僧濬琴声的实指，又暗用了伯牙善弹的典故
⑺余响：指琴的余音。霜钟：指钟声。
⑻“碧山”句：意思是说，因为听得入神，不知不觉天就黑下来了。
⑼秋云：秋天的云彩。暗几重：意即更加昏暗了，把上句“暮”字意伸足。
3、赏析
这首五律写的是听琴，听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的，四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀，激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋，对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名，汉代司马相如有一张琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人，这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”，简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》：“伯牙挥手，钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手，如听万壑松”，这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。
唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声，把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》，用不同季节的不同景物，形容音乐曲调的变化，把听觉的感受诉诸视觉的形象，取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。其实，“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，是结合自己的主观感受来写的。
律诗讲究平仄、对仗，格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快，似乎一点也不费力。其实，无论立意、构思、起结、承转，或是对仗、用典，都经过一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然的艺术美，比一切雕饰更能打动人的心灵。
作者介绍：
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
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