《大丈夫之词》水调歌头 孝水寄远
寒夜无诗酒,尚有一灯明。
红尘今古如梦,半世总飘零。
往事不堪回首,聚散从来无据,
欹枕又三更。
浮云知怅恨,明月笑多情。
逢和靖,寻范蠡,对渊明。
浮生一刹,不如篱下寄余龄。
山水皆为知己,草木亦多酬酢,
何必问阴晴。
归棹平湖上,爱与白鸥盟。 https://t.cn/A6cIKobz
寒夜无诗酒,尚有一灯明。
红尘今古如梦,半世总飘零。
往事不堪回首,聚散从来无据,
欹枕又三更。
浮云知怅恨,明月笑多情。
逢和靖,寻范蠡,对渊明。
浮生一刹,不如篱下寄余龄。
山水皆为知己,草木亦多酬酢,
何必问阴晴。
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三合风水在内地比较流行。比较注重水口。有年春节出去。路过一块地,泰明说,这地下面应该有古墓。朋友说,不大可能吧,因为是块麦地。然后旁边老辈才说,这里的确有座古墓。时间太久没人管,就被人改成庄稼地了,
忽然想起唐伯虎一句诗,"不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。人生苦短,流传百世能有几人。
朋友问你怎么知道有古墓的。我说这里朝山,水口这么好,这里地形看,要葬,必然是这个庄稼位置最好。但是不可能没人发现这里风水的,既然是庄稼地。没有新坟,下面必然是古墓了。
忽然想起唐伯虎一句诗,"不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。人生苦短,流传百世能有几人。
朋友问你怎么知道有古墓的。我说这里朝山,水口这么好,这里地形看,要葬,必然是这个庄稼位置最好。但是不可能没人发现这里风水的,既然是庄稼地。没有新坟,下面必然是古墓了。
大山之上 无神无鬼
朱门酒肉臭 路有冻死骨 杜甫的这句诗应该完美的诠释了人性的意义
事不关己高高挂起 事不关己己不劳心
其实人性这个东西谁都说不清楚 三字经里说的人之初性本善
但是在西方国家认为人从小生下来就是恶的 是因为后来长大了经过人们的教育教导才导人向善,所以你说谁说的对 我也不知道 我也只是觉得人心深不可测 尽量做好自己 不去害人 过好自己的一生 也许在大山上我也像那群人一样随波逐流但是你说他们错了吗?也没有吧,他们对吗?也没有吧。喜怒忧思惊恐悲 哪一点都是人性 又哪一点都不是人性 花有五颜六色 人有七情六欲 我想这次我们的道爷只是想告诉我们 这个本里没有对错 人性的什么都能是对的 也都能是错的 所以才用了 大山之上 无神无鬼 世间本无神世间本无鬼 有的只是你的心 我喊你一声菩萨是因为我的心觉得你像菩萨 你喊我一声恶鬼是因为你的心觉得我像恶鬼 那敢问施主 到底我是恶鬼还是你是菩萨呢?
朱门酒肉臭 路有冻死骨 杜甫的这句诗应该完美的诠释了人性的意义
事不关己高高挂起 事不关己己不劳心
其实人性这个东西谁都说不清楚 三字经里说的人之初性本善
但是在西方国家认为人从小生下来就是恶的 是因为后来长大了经过人们的教育教导才导人向善,所以你说谁说的对 我也不知道 我也只是觉得人心深不可测 尽量做好自己 不去害人 过好自己的一生 也许在大山上我也像那群人一样随波逐流但是你说他们错了吗?也没有吧,他们对吗?也没有吧。喜怒忧思惊恐悲 哪一点都是人性 又哪一点都不是人性 花有五颜六色 人有七情六欲 我想这次我们的道爷只是想告诉我们 这个本里没有对错 人性的什么都能是对的 也都能是错的 所以才用了 大山之上 无神无鬼 世间本无神世间本无鬼 有的只是你的心 我喊你一声菩萨是因为我的心觉得你像菩萨 你喊我一声恶鬼是因为你的心觉得我像恶鬼 那敢问施主 到底我是恶鬼还是你是菩萨呢?
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