1、古老的中国式人性,最打动人的一点是,真正的中国从不野蛮、不残忍、也不凶恶,没有任何刺激你的东西,如果用一个词形容,则“温顺”。
2、真正的中国人也许是粗糙的,但粗糙中没有粗劣,也许是丑陋的,但丑陋中没有丑恶,也许是庸俗的,但庸俗中没有侵略和喧哗,也许是愚蠢的 ,但愚蠢中没有荒谬,也许是狡猾的,但狡猾中没有狠毒。
3、中国人过着一种情感或者人性友爱的生活,一种灵魂的生活,以至于可能优势过分地忽视了这个由身体和灵魂构成的世界上的人维持其感观灵敏性。
4、中国人是有着孩童般的精神和成熟头脑的人。
5、中国人没有宗教,不是中国人不想要宗教,或者更为正确,因为他们没有感到对宗教的需求,中国的道教和佛教,其寺庙、仪式和典礼的消遣娱乐意味超过了教诲和启迪,它们触动了中国人审美的感觉,胜于触动他们的道德感和宗教事实,它们诉诸于想象力多于人们的精神或灵魂。
6、中国人过着一种精神的生活,它不像头脑或智力是一件坚硬、呆板、严格的仪器,用精神去思考,不可能做到像头脑或者智力的思考一样稳定而严格,中国人缺少精确。
7、中国人有礼貌,他们知道自己的感受,这使他们很容易对他人的感受表示体谅,中国式的彬彬有礼,不像日本人的礼仪那样经过精心的准备,却令人愉悦。
8、中国人有极好的记忆力,他们记忆事情是用心而不是用脑,心灵具有同情的力量,能产生像胶水愉悦的作用,比坚硬而干巴巴的头脑或者智力能更好的保留事物。
———辜鸿铭《中国人的精神》
2、真正的中国人也许是粗糙的,但粗糙中没有粗劣,也许是丑陋的,但丑陋中没有丑恶,也许是庸俗的,但庸俗中没有侵略和喧哗,也许是愚蠢的 ,但愚蠢中没有荒谬,也许是狡猾的,但狡猾中没有狠毒。
3、中国人过着一种情感或者人性友爱的生活,一种灵魂的生活,以至于可能优势过分地忽视了这个由身体和灵魂构成的世界上的人维持其感观灵敏性。
4、中国人是有着孩童般的精神和成熟头脑的人。
5、中国人没有宗教,不是中国人不想要宗教,或者更为正确,因为他们没有感到对宗教的需求,中国的道教和佛教,其寺庙、仪式和典礼的消遣娱乐意味超过了教诲和启迪,它们触动了中国人审美的感觉,胜于触动他们的道德感和宗教事实,它们诉诸于想象力多于人们的精神或灵魂。
6、中国人过着一种精神的生活,它不像头脑或智力是一件坚硬、呆板、严格的仪器,用精神去思考,不可能做到像头脑或者智力的思考一样稳定而严格,中国人缺少精确。
7、中国人有礼貌,他们知道自己的感受,这使他们很容易对他人的感受表示体谅,中国式的彬彬有礼,不像日本人的礼仪那样经过精心的准备,却令人愉悦。
8、中国人有极好的记忆力,他们记忆事情是用心而不是用脑,心灵具有同情的力量,能产生像胶水愉悦的作用,比坚硬而干巴巴的头脑或者智力能更好的保留事物。
———辜鸿铭《中国人的精神》
#生活中的小点滴# 记昨天第一次摸牛牛[哈哈]好可爱! 果然是通人性的,开始和边上的小牛合照这头估计是牛妈妈特别紧张,草也不啃了抬起头一直目不转睛地看着我。然后我走过去想伸手摸摸她的鼻子,她主动把头靠过来蹭我的手,讨好地舔舔我,特别温顺的模样。牛的舌头居然和砂轮一样特别粗糙。但是好好玩呀!哈哈哈
我知道,
你心里一直在乎我,
即使我神经兮兮,情困自扰
我不否认,
我爱得迷乱,话语粗糙
在你面前
我变成了一头温顺的羊羔
等你扬起鞭子轻打我的皮毛
我清楚明了,
送你走,
就是一次长长的分别
尽管如此,我依然
依然,
等你一个温暖的回眸,
甚至一个突如其来的拥抱
或许这不可能,
可你那披肩长发
已经凝成了
永不变化的符号
你心里一直在乎我,
即使我神经兮兮,情困自扰
我不否认,
我爱得迷乱,话语粗糙
在你面前
我变成了一头温顺的羊羔
等你扬起鞭子轻打我的皮毛
我清楚明了,
送你走,
就是一次长长的分别
尽管如此,我依然
依然,
等你一个温暖的回眸,
甚至一个突如其来的拥抱
或许这不可能,
可你那披肩长发
已经凝成了
永不变化的符号
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