#肖兔崽紫[超话]#
对于近期出现的一系列事情，我抱着希望两位演员都好的心态，写下了下面的文字，从来不太发帖，更何况是长帖，只发一次，主持人如果审核不通过，我不会再发。首先说一下，我不是个狂热粉，也没有做过数据或者去接机，送机，只是偶尔买些力所能及又刚需的代言，作品也不是每一部都看，但杨紫和肖战确实是内娱我最喜欢的男女演员。先来说说为什么喜欢他们俩吧：
杨紫，说到这个姑娘，不得不提到《家有儿女》，在那个偶像剧还不盛行的年代，这种家庭轻喜剧真的可以说很深入人心，写实，轻松，接地气，后来她在成长，我也有自己的学业，很少再关注，当她再进入我的视线，已经是《大秧歌》里娇憨跋扈的大小姐，却并不是很得我心（只是个人喜好问题，与剧与演员演技都无关），真正再次执着于她，是因为《战长沙》这部戏，19岁的杨紫原来演技已经这样好。越了解越觉得这个姑娘，真实，坦荡，不做作，没有偶像包袱，又很善良仗义，从此对她不可自拔。
关注肖战的时候，他还没有成为顶流，为什么注意到他呢？那时的我正活在黑暗里，被最应该信任的人背叛，让我觉得自己几年的付出就像一场笑话，每天如同活在地狱中。却有一天看到了他最出圈的笑容，那个笑容让我一见难忘，治愈系顶流，果然名符其实，曾经有粉丝发博问，肖战在你们心里是什么样的？我认真的想了很久，最后可以概括成几句话：“他是我抑郁症时期的救赎，是我深陷黑暗世界唯一的光点，是我找回自己后，深藏心底的快乐，是我永远喜欢并且祝福着的星星。如果生日愿望真的可以实现。那么余生我的生日愿望都会是祝福他，平平安安，健健康康，顺顺利利”。
对他俩的喜欢，真的是始于颜值，忠于人品，看了他们的好多采访，无一例外的阳光，乐观，有活力，三观正，我想这才是最吸引我的地方，后来知道他们要合作《余生请多指教》，我简直抑制不住自己内心的惊喜，我最喜欢的两个人要合作了，在漫长的等待和憧憬中，我先代入式的看完了原著，那时的我就私心觉得，如果我喜欢的两个人能在一起就好了，所以，我磕他们俩的CP在剧之前。直到自媒体上有了路透的视频，更是一发不可收拾，越看越般配，越看越欢喜。可没有想到的是《余生》让我们等了三年，我曾经还发朋友圈抱怨过：《余生请多指教》到底还指不指教了？要是不指教我就瞎过了。虽是一句戏言，可真的让人等的没脾气，还好，今年3月，终于等到了。《余生》果然不负众望，取得了很好的成绩。可爆火的同时，也同样使很多的对家坐不住镇。于是，各家的披皮黑披着紫米和小飞侠的外衣，带节奏，到各种安利杨紫和肖战还有余生的直播间开撕，一些不理智的粉丝被挑拨，成了这场博弈的助推者，最后甚至有唯粉把这些归结到CP粉的身上，我也突然间很迷茫，难道我们真的错了么？
我又反复看了他们很多的花絮，路透还有采访和各种活动。她的每一句话，他真的都有认真的听并且记在心里，他知道她隐藏在嘻嘻哈哈外表下是脆弱又敏感，细腻又大条的灵魂，他记得她最瘦的时候是88斤，他从来没有调侃过她是兄弟是公主抱的上限。19年微博之夜没能提起裙摆的遗憾，都化成了20年微博之夜的勇气，这一年，他没再给任何人机会靠近她，一整晚他都为他的女孩提着裙摆，两个人在一起的氛围如同开了结界。我想即使这不是爱，也是特别的存在吧。
我也曾经很认真的想过为何那么喜欢他们俩在一起的画面，后来我明白了，因为他们俩站在一起即使什么都不做，也能让我产生一种岁月静好的感觉，那么美好的画面，谁会不喜欢，两个温暖的人照亮彼此的世界，谁又会不动容呢。
我甚至幻想过，如果官宣，我希望是2022微博之夜，他和她依然是King and queen。他不再为她提裙摆，而是与她并肩，屈起手臂，而她自然的挎上他的臂弯，相携走上最耀眼的舞台。获奖感言也许与以往并没有什么不同，只是结尾的时候，他会说“感谢此刻站在我身边的我的女朋友”。而她亦会回应“感谢此刻陪在我身边的我的男朋友”。然后坦然的接受大家的祝福以及共同面对可能来临的狂风暴雨。
可与此同时，我也明白，我们想的，毕竟是我们想的，他们的事，只有他们自己内心知道。如果官宣，我们普天同庆，大声的同别人说一句“我磕的CP是真的”。可如果最后没能如我所愿，我也会各自祝福，不拉踩任何一方。
对于我个人来说，我能做到的仅仅是，他们做明星的时候追随他们，守护他们，尊重他们。等到他们真的想要过另一种生活，或者想要回归到普通人的时候，也祝福他们，支持他们。
所以，我真心的希望不管是唯粉还是CP粉，我们都圈地自萌，不舞出圈，也不回黑，更不被挑拨，清朗行动进行时，粉丝的一言一行都会被有心人拿来大做文章，粉丝言行真的会影响正主。还请大家慎言。
第一次在超话发长帖子，以上仅是我个人的一点浅见，水平有限，未能描绘出他俩美好的万分之一，只真心希望两位演员紫气东来，战无不胜。
对于近期出现的一系列事情，我抱着希望两位演员都好的心态，写下了下面的文字，从来不太发帖，更何况是长帖，只发一次，主持人如果审核不通过，我不会再发。首先说一下，我不是个狂热粉，也没有做过数据或者去接机，送机，只是偶尔买些力所能及又刚需的代言，作品也不是每一部都看，但杨紫和肖战确实是内娱我最喜欢的男女演员。先来说说为什么喜欢他们俩吧：
杨紫，说到这个姑娘，不得不提到《家有儿女》，在那个偶像剧还不盛行的年代，这种家庭轻喜剧真的可以说很深入人心，写实，轻松，接地气，后来她在成长，我也有自己的学业，很少再关注，当她再进入我的视线，已经是《大秧歌》里娇憨跋扈的大小姐，却并不是很得我心（只是个人喜好问题，与剧与演员演技都无关），真正再次执着于她，是因为《战长沙》这部戏，19岁的杨紫原来演技已经这样好。越了解越觉得这个姑娘，真实，坦荡，不做作，没有偶像包袱，又很善良仗义，从此对她不可自拔。
关注肖战的时候，他还没有成为顶流，为什么注意到他呢？那时的我正活在黑暗里，被最应该信任的人背叛，让我觉得自己几年的付出就像一场笑话，每天如同活在地狱中。却有一天看到了他最出圈的笑容，那个笑容让我一见难忘，治愈系顶流，果然名符其实，曾经有粉丝发博问，肖战在你们心里是什么样的？我认真的想了很久，最后可以概括成几句话：“他是我抑郁症时期的救赎，是我深陷黑暗世界唯一的光点，是我找回自己后，深藏心底的快乐，是我永远喜欢并且祝福着的星星。如果生日愿望真的可以实现。那么余生我的生日愿望都会是祝福他，平平安安，健健康康，顺顺利利”。
对他俩的喜欢，真的是始于颜值，忠于人品，看了他们的好多采访，无一例外的阳光，乐观，有活力，三观正，我想这才是最吸引我的地方，后来知道他们要合作《余生请多指教》，我简直抑制不住自己内心的惊喜，我最喜欢的两个人要合作了，在漫长的等待和憧憬中，我先代入式的看完了原著，那时的我就私心觉得，如果我喜欢的两个人能在一起就好了，所以，我磕他们俩的CP在剧之前。直到自媒体上有了路透的视频，更是一发不可收拾，越看越般配，越看越欢喜。可没有想到的是《余生》让我们等了三年，我曾经还发朋友圈抱怨过：《余生请多指教》到底还指不指教了？要是不指教我就瞎过了。虽是一句戏言，可真的让人等的没脾气，还好，今年3月，终于等到了。《余生》果然不负众望，取得了很好的成绩。可爆火的同时，也同样使很多的对家坐不住镇。于是，各家的披皮黑披着紫米和小飞侠的外衣，带节奏，到各种安利杨紫和肖战还有余生的直播间开撕，一些不理智的粉丝被挑拨，成了这场博弈的助推者，最后甚至有唯粉把这些归结到CP粉的身上，我也突然间很迷茫，难道我们真的错了么？
我又反复看了他们很多的花絮，路透还有采访和各种活动。她的每一句话，他真的都有认真的听并且记在心里，他知道她隐藏在嘻嘻哈哈外表下是脆弱又敏感，细腻又大条的灵魂，他记得她最瘦的时候是88斤，他从来没有调侃过她是兄弟是公主抱的上限。19年微博之夜没能提起裙摆的遗憾，都化成了20年微博之夜的勇气，这一年，他没再给任何人机会靠近她，一整晚他都为他的女孩提着裙摆，两个人在一起的氛围如同开了结界。我想即使这不是爱，也是特别的存在吧。
我也曾经很认真的想过为何那么喜欢他们俩在一起的画面，后来我明白了，因为他们俩站在一起即使什么都不做，也能让我产生一种岁月静好的感觉，那么美好的画面，谁会不喜欢，两个温暖的人照亮彼此的世界，谁又会不动容呢。
我甚至幻想过，如果官宣，我希望是2022微博之夜，他和她依然是King and queen。他不再为她提裙摆，而是与她并肩，屈起手臂，而她自然的挎上他的臂弯，相携走上最耀眼的舞台。获奖感言也许与以往并没有什么不同，只是结尾的时候，他会说“感谢此刻站在我身边的我的女朋友”。而她亦会回应“感谢此刻陪在我身边的我的男朋友”。然后坦然的接受大家的祝福以及共同面对可能来临的狂风暴雨。
可与此同时，我也明白，我们想的，毕竟是我们想的，他们的事，只有他们自己内心知道。如果官宣，我们普天同庆，大声的同别人说一句“我磕的CP是真的”。可如果最后没能如我所愿，我也会各自祝福，不拉踩任何一方。
对于我个人来说，我能做到的仅仅是，他们做明星的时候追随他们，守护他们，尊重他们。等到他们真的想要过另一种生活，或者想要回归到普通人的时候，也祝福他们，支持他们。
所以，我真心的希望不管是唯粉还是CP粉，我们都圈地自萌，不舞出圈，也不回黑，更不被挑拨，清朗行动进行时，粉丝的一言一行都会被有心人拿来大做文章，粉丝言行真的会影响正主。还请大家慎言。
第一次在超话发长帖子，以上仅是我个人的一点浅见，水平有限，未能描绘出他俩美好的万分之一，只真心希望两位演员紫气东来，战无不胜。
【为什么越是底层的人，越是最难从灾难中逃出来！】（2—1）
当你不再惧怕牢笼，牢笼就会惧怕你
输入法是个好东西。当我用全拼打出“shanghai”的时候，它可以是“上海”，也可以是“商海”，还可以是“伤害”。
在写上一篇关于上海的文章时，上海的朋友告诉我那边正在下雨，天很冷。我茫然的在键盘上敲下一串文字“冰冷的雨滴正落下，仿佛是城市在哭泣”。
而今天的上海，可能已经欲哭无泪。这真的是一个比悲伤更悲伤的春天。
我不想说脏话，但是有时候眼前这一幕幕让我实在找不出更好的方式表达。
无论是堪比315晚会的保供物资，还是那让人一眼看去仿佛置身于ZOO的铁笼围栏，还是大发疫难财赚快钱的饕餮，亦或者是借机为非作歹的白相鼠辈。
上海未来会怎样，已经是一个哲学问题。
今天，将给朋友们讲述一部电影和电影背后的故事。
1997年，电影泰坦尼克全球首映。
我在很小的时候看过关于这部影片的前身——“冰海沉船”。英文名字叫A Night to Remember，改编自沃尔特·洛德的同名书籍《此夜永难忘》两部电影描述的是同一艘巨型邮轮，号称永不沉没的泰坦尼克号。
1912年4月15日凌晨2时20分左右，断成两截的泰坦尼克号永远沉睡在3700米大西洋底。
这是它的第一次、也是最后的一次航行。下图的前两张分别为这两部影片的剧照。第三张是泰坦尼克号生前的最后一张照片。拍摄于1912年4月12日。
电影除了让人们感叹于杰克和露茜的爱情的时候，还在刻意反映出一个主题：在灾难来临的时候，人性犹如黑暗中的灯塔引领人类的方向。
那么问题来了。到底谁有权决定人的生死。
到底是你需要自由，还是自由需要你？！
一个人是否应该顺从于命运的安排？！
而在两部影片（或者说所有相同题材的影片）中，都反映了同样的一个细节。
当泰坦尼克号已经严重漏水，船上已经开始通知旅客撤离的时候，三等舱通向甲板的通道却偏偏被用铁栅栏锁住了。尽管还有大量女人、孩子和老年人被关在下面。这些人的生命成了给上层甲板的人争取逃生时间的铺路石。
就是这道铁栅栏。迈过去是生的机会，留下来是可以想见到结局。
在一通拳打脚踢之下，三等舱的旅客们要么挤在铁栅栏后面苦苦的哀求，要么只能哭泣和祷告。
不得不让人感叹，诺大的一个三等舱，竟无一人是男儿！
当杰克和露茜赶到的时候，看到的是手足无措的旅客和守卫们无情的拒绝。
他们只是很简单的想活下去。他们有错吗？
人们的愤怒终于爆发了：必须要冲出去。我们也有生的权力！而当真的有人勇于挺身而出的时候，人们发现那道铁栅栏其实并没有看起来那么坚不可摧。
同样的一幕也出现在老版本的电影中，只不过人们用的不是长椅而是斧头。
人，是不可以被随意装进笼子里的。当你不再惧怕牢笼，牢笼就会惧怕你。
你以为莱昂纳多扮演的杰克为什么会走入无数少女的梦境？
仅仅是因为他长得帅？
仅仅是因为他愿意为了爱情献出生命？
错，我认为至少还有一个关键的理由，血性！身为男儿的血性！
在面对不公和威胁的时候的血性。
杰克用行动证明，一个没有血性的男人不值得去爱。就像战火中的乌克兰人用自己的行动告诉天下人，一个没有血性的民族不值得拯救！杰克用自己的勇气证明，没有谁有权剥夺别人生存的权利。
还在等待超级英雄吗？
你的英雄其实就是你自己。
很多人都听说过卢梭的一句名言：“人生而自由，却又无往不在枷锁之中”。
而这句话完整的版本应该是：“人是生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”
卢梭这句话一方面说出了自由是人的天赋权利；另一方面又指出现实中的人往往会生活在不自由的状态中，不能主宰自己。
卢梭把自由分为三种：天然的、社会的和道德的自由。
他认为，只有在社会生活中服从经自己同意的法律，在道德生活中听从良心的呼唤，才会成为一名配享自由世界的公民。
然而，三百多年过去，这世上的大多数人依然没有产生为自己做主的欲求和意识，不愿意做行动的少数派。
在泰坦尼克沉没后，英国贸易委员曾经公布过一个关于遇难死亡人数的报告。
这份数据显示，在船上所有旅客中，女士共有402人，幸存296人，幸存率73.6%。共有儿童109人，幸存56人，幸存率51.4%。
而男士共有805人，幸存146人，幸存率仅18.1%。
船员的幸存率则只有乘客幸存率的60%。
（下转2—2）
（原创 如是大牛哥 头牛大观）
（配图/编辑：新法家）
当你不再惧怕牢笼，牢笼就会惧怕你
输入法是个好东西。当我用全拼打出“shanghai”的时候，它可以是“上海”，也可以是“商海”，还可以是“伤害”。
在写上一篇关于上海的文章时，上海的朋友告诉我那边正在下雨，天很冷。我茫然的在键盘上敲下一串文字“冰冷的雨滴正落下，仿佛是城市在哭泣”。
而今天的上海，可能已经欲哭无泪。这真的是一个比悲伤更悲伤的春天。
我不想说脏话，但是有时候眼前这一幕幕让我实在找不出更好的方式表达。
无论是堪比315晚会的保供物资，还是那让人一眼看去仿佛置身于ZOO的铁笼围栏，还是大发疫难财赚快钱的饕餮，亦或者是借机为非作歹的白相鼠辈。
上海未来会怎样，已经是一个哲学问题。
今天，将给朋友们讲述一部电影和电影背后的故事。
1997年，电影泰坦尼克全球首映。
我在很小的时候看过关于这部影片的前身——“冰海沉船”。英文名字叫A Night to Remember，改编自沃尔特·洛德的同名书籍《此夜永难忘》两部电影描述的是同一艘巨型邮轮，号称永不沉没的泰坦尼克号。
1912年4月15日凌晨2时20分左右，断成两截的泰坦尼克号永远沉睡在3700米大西洋底。
这是它的第一次、也是最后的一次航行。下图的前两张分别为这两部影片的剧照。第三张是泰坦尼克号生前的最后一张照片。拍摄于1912年4月12日。
电影除了让人们感叹于杰克和露茜的爱情的时候，还在刻意反映出一个主题：在灾难来临的时候，人性犹如黑暗中的灯塔引领人类的方向。
那么问题来了。到底谁有权决定人的生死。
到底是你需要自由，还是自由需要你？！
一个人是否应该顺从于命运的安排？！
而在两部影片（或者说所有相同题材的影片）中，都反映了同样的一个细节。
当泰坦尼克号已经严重漏水，船上已经开始通知旅客撤离的时候，三等舱通向甲板的通道却偏偏被用铁栅栏锁住了。尽管还有大量女人、孩子和老年人被关在下面。这些人的生命成了给上层甲板的人争取逃生时间的铺路石。
就是这道铁栅栏。迈过去是生的机会，留下来是可以想见到结局。
在一通拳打脚踢之下，三等舱的旅客们要么挤在铁栅栏后面苦苦的哀求，要么只能哭泣和祷告。
不得不让人感叹，诺大的一个三等舱，竟无一人是男儿！
当杰克和露茜赶到的时候，看到的是手足无措的旅客和守卫们无情的拒绝。
他们只是很简单的想活下去。他们有错吗？
人们的愤怒终于爆发了：必须要冲出去。我们也有生的权力！而当真的有人勇于挺身而出的时候，人们发现那道铁栅栏其实并没有看起来那么坚不可摧。
同样的一幕也出现在老版本的电影中，只不过人们用的不是长椅而是斧头。
人，是不可以被随意装进笼子里的。当你不再惧怕牢笼，牢笼就会惧怕你。
你以为莱昂纳多扮演的杰克为什么会走入无数少女的梦境？
仅仅是因为他长得帅？
仅仅是因为他愿意为了爱情献出生命？
错，我认为至少还有一个关键的理由，血性！身为男儿的血性！
在面对不公和威胁的时候的血性。
杰克用行动证明，一个没有血性的男人不值得去爱。就像战火中的乌克兰人用自己的行动告诉天下人，一个没有血性的民族不值得拯救！杰克用自己的勇气证明，没有谁有权剥夺别人生存的权利。
还在等待超级英雄吗？
你的英雄其实就是你自己。
很多人都听说过卢梭的一句名言：“人生而自由，却又无往不在枷锁之中”。
而这句话完整的版本应该是：“人是生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”
卢梭这句话一方面说出了自由是人的天赋权利；另一方面又指出现实中的人往往会生活在不自由的状态中，不能主宰自己。
卢梭把自由分为三种：天然的、社会的和道德的自由。
他认为，只有在社会生活中服从经自己同意的法律，在道德生活中听从良心的呼唤，才会成为一名配享自由世界的公民。
然而，三百多年过去，这世上的大多数人依然没有产生为自己做主的欲求和意识，不愿意做行动的少数派。
在泰坦尼克沉没后，英国贸易委员曾经公布过一个关于遇难死亡人数的报告。
这份数据显示，在船上所有旅客中，女士共有402人，幸存296人，幸存率73.6%。共有儿童109人，幸存56人，幸存率51.4%。
而男士共有805人，幸存146人，幸存率仅18.1%。
船员的幸存率则只有乘客幸存率的60%。
（下转2—2）
（原创 如是大牛哥 头牛大观）
（配图/编辑：新法家）
小乘四果与二十八天
（以下文字为网络转载，绝大部分内容如法，仅极少部分表述不太精准，也就懒得再修改了。)
小乘证果有四种，分别为须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。
1、须陀洹果:又称入流果、预流果，四果中之初果。若能永断身见、戒取、疑三结，则得须陀洹果，不堕恶道。
这一类已经不是凡夫了，只能算圣人里面位次最低，刚刚入圣人之流。要能真正能够进入圣人的地位，佛在经上告诉我们，必须要断“三界八十八品见惑”，三界也就是欲界、色界、无色界，这个惑就是迷惑、烦恼。但是证得须陀洹果还在六道里头，因为还有缘没断，但是不会堕恶道，只会在三善道。佛经上说七次往返，只要天上人间七次往来，他就超越六道证得阿罗汉果，所以他位不会退只是时间问题！
2、斯陀含果:又称一来果、更来果，四果中之第二果。须陀洹能常思维身非我、受为苦、心无常、法无我。依正思惟所得正见断恶修善，持戒、布施，贪、嗔、痴三结减轻。则得斯陀含果。
“斯陀含”是小乘二果，用我们的意思来说叫做“一来”。上面说到七次往返，顾名思义他还要到人间来一趟，因为他有一个错误的思想，欲界有三品没断掉。他跟欲界还有缘分，所以叫一来必须有一次往来。所以必须把见思烦恼都断尽，要把执着断掉，才能成就阿罗汉果。
3、阿那含果:又称不来果、不还果。四果中之第三果。须陀洹继续依正思维精进勤修。得贪、嗔、痴三结尽断，不复再起。则得阿那含果。
“阿那含”是三果，翻作做“不来”，这个不来是什么意思呢？不到人间来了，不到欲界来了。但他还在色界这个范围里面。
4、阿罗汉果:四果中之最后一果。阿罗汉果众生烦恼断尽，不复六道生死轮回。
所谓六道轮回并非指的色身的生灭。而是业报苦蕴身。如《中阿含经》言：“法生则生。法灭则灭。皆由因缘合会生苦。若无因缘。诸苦便灭。众生因缘会相连续则生诸法。如来见众生相连续生已。便作是说。有生有死。”
阿那含继续依正思惟精进勤修。断除色界、无色界诸念；断无明结、骄慢结；具足四谛智慧。则得阿罗汉果。
“四果阿罗汉”，阿可以翻作无的意思，阿罗汉就是“不生”、也有“杀贼”、“应供”含义。这些意思就是断尽一切烦恼，见思烦恼通通都断尽了。上面“贼”这个贼不是指贼人，佛菩萨教导我们不杀生要有慈悲心，这里的这个贼指的是我们的烦恼。总的来说意思是我们要对于“世出世间一切法都不再执着”，佛把见思烦恼比做贼因为见思烦恼把我们的自性智慧、自性的性德都给障碍住了。佛在经中有说：“一切众生皆具如来智慧德相，但因妄想执着而不能证得”。
我们不能小瞧了阿罗汉，佛法讲他们已经脱离了六道轮回，他们只是放下了执着，但是妄想分别都还有所以叫阿罗汉。菩萨那就放下了更多了没有分别和执着，但是还有一点妄想那就是菩萨。佛是圆满的，是所有一切都彻底放下！佛的智慧对整个宇宙人生真相都能有准确无误的了解，到了如来果地那就是究竟圆满的智慧具足一切智、道种智、一切种智。
上面说的是证果的圣人，如果没有证果，那就还受六道轮回之苦，那三善道里的天人也是要修行才能往生的。下面先简单说一下天人的情况，后在详细说说每一个天是怎么样子的。
我们常说的三界，是欲界；色界；无色界的总称。欲界六天，色界十八天，无色界四天，天界总计有二十八层天。
欲界六天：即为四天王天；仞利天；夜摩天；兜率天；乐变化天；他化自在天。天人有淫、食、睡三欲。
四天王天，只要人们能布施，不犯杀戒，孝顺父母，死后就可以到四天王天居住。当寿命终了，就得降级到人界。此天1日夜合人间50年，此天宫天人寿命500岁（合人间约900万年）。天人淫、食、睡同人间。天人身净有大光明，心常欢喜，无不适意事。
忉利天：忉利天的天王名叫帝释。此天1日夜合人间100年，此天人寿命一千岁（合人间约3600万年）行淫同人间，衣食随念而来。
夜摩天：在这天里以莲花的开合来分昼夜，赤莲开的时候是白天，白连开的时候是晚上，在这里，日月的光芒已经照不到了。此天人寿命2000岁（合人间1.46亿年）。此天的天人还有淫欲。
兜率陀天：兜率陀的意思是"知足"，凡是能够知足，没有口过，存心孝悌，再加上作公益，修福德的人死了之后就可以到这里来。有内外二院。内院为弥勒净土，外院天人所居，此天人寿命4000岁，约合人间5.7亿年。
化乐天：生在这重天里的人可以转变自己的外貌，忽隐忽现，凭着神力可以随心所欲的变化。此天人寿命8000岁，约合人间23亿年。
他化自在天：是欲界六天之王，在这里的人可以把别人的快乐当作自己的快乐，寿命有一万六千岁，这里的一昼夜在人间是一千六百年。天人寿命相当于人间92亿年。
色界18天
天人身体银白色，宫殿金色，赤白光色互相辉映，故名色界。以禅悦为食。众生只有色相，无男女形，无淫欲事，不着衣服，形相皆同。此天人寿命甚长，以劫计算。一劫约人间1千零70亿年。
色界由低往高,大抵可分为：初禅三天；二禅三天；三禅三天； 四禅四天；五重天。总计十八天。“初禅三天”：统称梵天。天王名“尸弃”，为大梵天王。因无量清净，故名梵天。
(1) 梵众天：天人寿命半劫2) 梵辅天3)大梵天
(2)“二禅”三天。 包括：少光天：天人寿命2劫。无量光天。光音天：人类最初由此天而来。天人以口发光为语，寿命8劫。
(3)“三禅”三天：包括：少净天；无量净天；偏净天：天人寿命64劫。
(4)“四禅”四天：天人寿命500劫。 可分为福生天；福爱天在此岐分为：广果天与无想天。
(5)五重天：无外道居住,统称净居天。可分为：无烦天：寿命1000劫。无热天；善见天；善现天；色究竟天：天人寿命16000劫。大自在天——位在色究竟天的中央， 着十位菩萨，称为大自在天王。
无色界4天
乃修四空定果报而来,无色界众生无色相及身量。可分为：
（1）空处天（又称无边处天）。定心与虚空相应，舍厌世间，觉身为碍。销碍入空，寿命2万劫。
（2）识处天：唯留阿赖耶识。
（3）无所有处天
(4）非想非非想处天：留阿赖耶识的后缘，又称不回心钝阿罗汉，寿命8万大劫。但依旧未能脱离生死轮回。 https://t.cn/RTv4Kyo
（以下文字为网络转载，绝大部分内容如法，仅极少部分表述不太精准，也就懒得再修改了。)
小乘证果有四种，分别为须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。
1、须陀洹果:又称入流果、预流果，四果中之初果。若能永断身见、戒取、疑三结，则得须陀洹果，不堕恶道。
这一类已经不是凡夫了，只能算圣人里面位次最低，刚刚入圣人之流。要能真正能够进入圣人的地位，佛在经上告诉我们，必须要断“三界八十八品见惑”，三界也就是欲界、色界、无色界，这个惑就是迷惑、烦恼。但是证得须陀洹果还在六道里头，因为还有缘没断，但是不会堕恶道，只会在三善道。佛经上说七次往返，只要天上人间七次往来，他就超越六道证得阿罗汉果，所以他位不会退只是时间问题！
2、斯陀含果:又称一来果、更来果，四果中之第二果。须陀洹能常思维身非我、受为苦、心无常、法无我。依正思惟所得正见断恶修善，持戒、布施，贪、嗔、痴三结减轻。则得斯陀含果。
“斯陀含”是小乘二果，用我们的意思来说叫做“一来”。上面说到七次往返，顾名思义他还要到人间来一趟，因为他有一个错误的思想，欲界有三品没断掉。他跟欲界还有缘分，所以叫一来必须有一次往来。所以必须把见思烦恼都断尽，要把执着断掉，才能成就阿罗汉果。
3、阿那含果:又称不来果、不还果。四果中之第三果。须陀洹继续依正思维精进勤修。得贪、嗔、痴三结尽断，不复再起。则得阿那含果。
“阿那含”是三果，翻作做“不来”，这个不来是什么意思呢？不到人间来了，不到欲界来了。但他还在色界这个范围里面。
4、阿罗汉果:四果中之最后一果。阿罗汉果众生烦恼断尽，不复六道生死轮回。
所谓六道轮回并非指的色身的生灭。而是业报苦蕴身。如《中阿含经》言：“法生则生。法灭则灭。皆由因缘合会生苦。若无因缘。诸苦便灭。众生因缘会相连续则生诸法。如来见众生相连续生已。便作是说。有生有死。”
阿那含继续依正思惟精进勤修。断除色界、无色界诸念；断无明结、骄慢结；具足四谛智慧。则得阿罗汉果。
“四果阿罗汉”，阿可以翻作无的意思，阿罗汉就是“不生”、也有“杀贼”、“应供”含义。这些意思就是断尽一切烦恼，见思烦恼通通都断尽了。上面“贼”这个贼不是指贼人，佛菩萨教导我们不杀生要有慈悲心，这里的这个贼指的是我们的烦恼。总的来说意思是我们要对于“世出世间一切法都不再执着”，佛把见思烦恼比做贼因为见思烦恼把我们的自性智慧、自性的性德都给障碍住了。佛在经中有说：“一切众生皆具如来智慧德相，但因妄想执着而不能证得”。
我们不能小瞧了阿罗汉，佛法讲他们已经脱离了六道轮回，他们只是放下了执着，但是妄想分别都还有所以叫阿罗汉。菩萨那就放下了更多了没有分别和执着，但是还有一点妄想那就是菩萨。佛是圆满的，是所有一切都彻底放下！佛的智慧对整个宇宙人生真相都能有准确无误的了解，到了如来果地那就是究竟圆满的智慧具足一切智、道种智、一切种智。
上面说的是证果的圣人，如果没有证果，那就还受六道轮回之苦，那三善道里的天人也是要修行才能往生的。下面先简单说一下天人的情况，后在详细说说每一个天是怎么样子的。
我们常说的三界，是欲界；色界；无色界的总称。欲界六天，色界十八天，无色界四天，天界总计有二十八层天。
欲界六天：即为四天王天；仞利天；夜摩天；兜率天；乐变化天；他化自在天。天人有淫、食、睡三欲。
四天王天，只要人们能布施，不犯杀戒，孝顺父母，死后就可以到四天王天居住。当寿命终了，就得降级到人界。此天1日夜合人间50年，此天宫天人寿命500岁（合人间约900万年）。天人淫、食、睡同人间。天人身净有大光明，心常欢喜，无不适意事。
忉利天：忉利天的天王名叫帝释。此天1日夜合人间100年，此天人寿命一千岁（合人间约3600万年）行淫同人间，衣食随念而来。
夜摩天：在这天里以莲花的开合来分昼夜，赤莲开的时候是白天，白连开的时候是晚上，在这里，日月的光芒已经照不到了。此天人寿命2000岁（合人间1.46亿年）。此天的天人还有淫欲。
兜率陀天：兜率陀的意思是"知足"，凡是能够知足，没有口过，存心孝悌，再加上作公益，修福德的人死了之后就可以到这里来。有内外二院。内院为弥勒净土，外院天人所居，此天人寿命4000岁，约合人间5.7亿年。
化乐天：生在这重天里的人可以转变自己的外貌，忽隐忽现，凭着神力可以随心所欲的变化。此天人寿命8000岁，约合人间23亿年。
他化自在天：是欲界六天之王，在这里的人可以把别人的快乐当作自己的快乐，寿命有一万六千岁，这里的一昼夜在人间是一千六百年。天人寿命相当于人间92亿年。
色界18天
天人身体银白色，宫殿金色，赤白光色互相辉映，故名色界。以禅悦为食。众生只有色相，无男女形，无淫欲事，不着衣服，形相皆同。此天人寿命甚长，以劫计算。一劫约人间1千零70亿年。
色界由低往高,大抵可分为：初禅三天；二禅三天；三禅三天； 四禅四天；五重天。总计十八天。“初禅三天”：统称梵天。天王名“尸弃”，为大梵天王。因无量清净，故名梵天。
(1) 梵众天：天人寿命半劫2) 梵辅天3)大梵天
(2)“二禅”三天。 包括：少光天：天人寿命2劫。无量光天。光音天：人类最初由此天而来。天人以口发光为语，寿命8劫。
(3)“三禅”三天：包括：少净天；无量净天；偏净天：天人寿命64劫。
(4)“四禅”四天：天人寿命500劫。 可分为福生天；福爱天在此岐分为：广果天与无想天。
(5)五重天：无外道居住,统称净居天。可分为：无烦天：寿命1000劫。无热天；善见天；善现天；色究竟天：天人寿命16000劫。大自在天——位在色究竟天的中央， 着十位菩萨，称为大自在天王。
无色界4天
乃修四空定果报而来,无色界众生无色相及身量。可分为：
（1）空处天（又称无边处天）。定心与虚空相应，舍厌世间，觉身为碍。销碍入空，寿命2万劫。
（2）识处天：唯留阿赖耶识。
（3）无所有处天
(4）非想非非想处天：留阿赖耶识的后缘，又称不回心钝阿罗汉，寿命8万大劫。但依旧未能脱离生死轮回。 https://t.cn/RTv4Kyo
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