【春山新籁丨秦岭南麓群山之巅，有个规模巨大的石板房古村落→】地处秦岭东段南麓的洛南县下了一整夜的雨后，显得格外安静。我们到达时，天上缕缕阳光穿过云朵——放晴了。#大美秦岭##春山新籁#
从县城沿着县道，记者一行再向着鞑子梁方向驱车前行。在山脚下，遇见了刘长锁夫妇，一个赶着牛，一个肩扛棍。他们是要上山放牛，顺带着打槐花。一番准备之后，脚力更胜的老刘便渐渐消失在记者的视野外。
这里被称为“中国原始民居的活化石”
鞑子梁村位于洛南石坡镇李河村境内，距离县城东北方向40公里，村里分布着张家大院、杨家大院、刘家大院和乔家大院等4个院落，目前留下的有56座、158间石板老屋。这些已有700年历史的院落全部用石板砌成，被称为“中国原始民居的活化石”。
此次担任我们向导的，是石坡镇党委书记陈永玲。这位身着亮黄色卫衣、黑色长裤，行事干练的年轻女书记，凭借多次上梁下沟的经验，在雨后湿滑的山路上，仍显步履轻松。
沿着山下移民新村村后的土路向梁上进发，走不远就看到一条蜿蜒的山路。掉落的松柏枝叶混合在湿润的泥土里，散发出股股清新的气味。山路平缓却不能快速地往上爬，轮廓不是很清晰，但来来往往的牛儿却用牛粪给路人进行了精准标记。这条路上，几乎每一垛风干牛粪上都生长着一簇繁茂的、蓝紫色的马兰花。
其实不光是山路上，“五一”前夕新雨后的鞑子梁，四处都是野生马兰花的天堂。
快到梁顶时，记者面前出现了一些用石板垒砌成梯田模样的地块。那些石板错落有致，远看浑然天成。
走进刘家村落，古朴、宁静、沧桑的气息扑面而来。这里没有住人。地上、台阶上铺的是石板，屋顶上搭的是石板，墙壁由石板砌成，门窗由石板做就。院内散落着石磨子、石碌碡、石猪槽、石牛槽……它们与绿苔相伴、青草相拥，久经风雨。
在这里，目之所及，都是石头构筑的世界。
据《续修商县志稿》记载，鞑子梁是太古时期秦岭成山时形成的，其褶皱极密，断层连续，岩石的走向斜向一方，岩石名为银灰色片麻岩。“这些岩片成为鞑子梁居民的天然建筑材料，寸土之下遍地石板，取之不尽，用之不竭。古之鞑子梁人取石用木，依山而建石板房。”陈永玲介绍说，相邻的李河、肖湾等村大都却是土墙石板瓦，其结构形状也与鞑子梁石板房有很大的不同。
为什么只有鞑子梁的居民采用岩石盖房？当地人世世代代口口相传下来的说法是，元末时一支蒙古人军队，因为打了败仗，为活命插刀为营，占梁为家，建房而居，繁衍生息。这里山梁环绕，处于群山之巅，是得天独厚的避匿之所。后来，人们把这一山梁就叫鞑子梁。鞑子梁南有一沟叫金鞍沟。清朝时，人们在这条沟里发现一具镶有黄金、宝石的马鞍子，从此这条沟就称为金鞍沟。两个传说都指向鞑子梁曾有元朝军队驻扎。
石板老屋修复是个“工夫活”
“上世纪70年代，我们村的石板房都住着人，有20多户共100多口人。2010年后，为了解决世世代代的吃水难题，方便山梁上居民的生活，政府陆续将大家搬到了山脚下的移民新村。自此，鞑子梁村便有了新的名称——金鞍村。”金鞍村党支部书记刘建国带着记者走进一处正在修缮的石板房内，述说着自己的儿时记忆：“这里是刘家村落，是整个鞑子梁的第二道梁，过去这里是前厅后院连片建设的，能够容纳3户人家，规模庞大。”
“小时候见大人们修过房。在梁上取来石板，整合、敲打成需要的形状，然后一片片砌合、拼接而成一面墙。”听说镇上开始支持村里修缮老屋，常年在省城打工的杨师傅也回到了家乡，年过六十的他是修缮队“四大匠人”之一。
这4位匠人懂得怎么盖石板房，因为年纪确实大了，于是镇上给他们配了七八个工人打下手。从今年3月10日开始修缮刘家村落，杨师傅他们已经在山上吃住了近50天，才完成了一间房屋的修缮。“工程进行得很慢，比砖瓦房盖起来麻烦很多。石板之间不用石灰水泥那样的粘合剂，只能凭借技艺和经验的拼接。仅修复一面墙就需要8天左右的时间。”刘建国说。
古村极富魅力，这里的片片石墙石瓦记录着过去生活的情景，保存极其完整，没有人工雕琢的痕迹，这亦是对农耕生活的记忆，对和谐的自然环境的追求。2002年4月，陕西省住建部门以“中国洛南鞑子梁石板房”的建筑类型为专题，开展传统民居建筑调查（民居类型代码611021—03）。最终认定鞑子梁村是全国罕见的规模巨大的石板房古村落，居住人群为“蒙古后裔”。
“关于如何保护与开发好鞑子梁，我一直在反复思考。通过前期大量的调查研究，镇上决定以此次修缮为契机，完整保护古村落的原始样貌，守护我们的绿水青山。在山下的新村，突出山水游，在金鞍村打造集特色民宿、采摘观光、沙滩垂钓为一体的休闲宜居桃花岛，展示石板房古村落的民俗文化。让保护与开发获得平衡，让古村落焕发新的生机。”陈永玲向记者描述了山村的发展远景。
守护好这方山水 奏响新时代“田园牧歌”
越过几道山梁，记者一行最终来到杨家大院。这里的人也都响应了移民搬迁政策，在梁下的新村过上了新生活。
没了人烟的村落，杂草丛生，一片荒凉。只见被岁月侵蚀的房屋不少都已坍塌，石板墙面也变得斑斑驳驳，铺地的石板缝中更是生出一团团的仙人掌，长得高过墙越过了房。
歇脚时，遇见了满载而归的刘长锁夫妇，他们赶着一队饱餐而归的牛群，携带着一大袋槐花。据他们讲，前些年搬下山后，他们住进了新房子。还在分得的田地上，种植了烤烟和金银花等经济作物，年年都有稳定的收入。
在山下的移民新村，樊爱琴一家也过上了移民新生活。坐在宽敞明亮的客厅，儿孙满堂的她，笑容满面地与记者分享着春天的鞑子梁：山上正在修复的石板房就是自己的老宅，政府建设的移民新居就在县道旁边，交通十分便利，院门口就是自来水，告别了靠天吃水、水窖取水的苦日子。
从新村出来，记者看到，春天的洛南，处处都是刚刚覆好地膜的烤烟田。借着无人机从空中俯瞰，道道地膜泛着光，如同山间的五线谱。劳作在田间的村民和满山的风景融合在一起，绘出了一幅美妙的春日画卷。
烤烟产业现在是村上的重要支柱产业，烤烟育苗中心则是村支书刘建国引以为傲的村集体经济的来源，这里培育的烟苗足以辐射全镇4000亩烤烟种植，不仅解决了村民就业，还增加了大家的收入。
山水洛南，在守护好这一方秦岭山水上更是做足了文章。他们创新机制，开展“人盯人”+基层社会治理的秦岭保护模式，结合陕西省秦岭生态环境保护信息化网格化监管平台，以县、镇、村、组、片为责任主体，明确环境管理职责，充实环境监管人员，健全完善管理体系，推动生态环境监管工作规范化、精细化、长效化，确保全县秦岭生态环境安全。
在采访中，记者遇到的每一位鞑子梁人，都期待着澄（城）商（州）高速和洛（南）卢（氏）高速的建成，早日连通西安旅游圈、郑洛旅游圈、武汉旅游圈，发展全域旅游的条件就会更加优越。
有了好山好水好风光，再有便利的交通，他们一定会在这坡林溪谷间，奏响秦岭深处的新时代“田园牧歌”。
西安报业全媒体记者 闫珅
图/西安报业全媒体首席记者 谢伟 记者 张红中
从县城沿着县道，记者一行再向着鞑子梁方向驱车前行。在山脚下，遇见了刘长锁夫妇，一个赶着牛，一个肩扛棍。他们是要上山放牛，顺带着打槐花。一番准备之后，脚力更胜的老刘便渐渐消失在记者的视野外。
这里被称为“中国原始民居的活化石”
鞑子梁村位于洛南石坡镇李河村境内，距离县城东北方向40公里，村里分布着张家大院、杨家大院、刘家大院和乔家大院等4个院落，目前留下的有56座、158间石板老屋。这些已有700年历史的院落全部用石板砌成，被称为“中国原始民居的活化石”。
此次担任我们向导的，是石坡镇党委书记陈永玲。这位身着亮黄色卫衣、黑色长裤，行事干练的年轻女书记，凭借多次上梁下沟的经验，在雨后湿滑的山路上，仍显步履轻松。
沿着山下移民新村村后的土路向梁上进发，走不远就看到一条蜿蜒的山路。掉落的松柏枝叶混合在湿润的泥土里，散发出股股清新的气味。山路平缓却不能快速地往上爬，轮廓不是很清晰，但来来往往的牛儿却用牛粪给路人进行了精准标记。这条路上，几乎每一垛风干牛粪上都生长着一簇繁茂的、蓝紫色的马兰花。
其实不光是山路上，“五一”前夕新雨后的鞑子梁，四处都是野生马兰花的天堂。
快到梁顶时，记者面前出现了一些用石板垒砌成梯田模样的地块。那些石板错落有致，远看浑然天成。
走进刘家村落，古朴、宁静、沧桑的气息扑面而来。这里没有住人。地上、台阶上铺的是石板，屋顶上搭的是石板，墙壁由石板砌成，门窗由石板做就。院内散落着石磨子、石碌碡、石猪槽、石牛槽……它们与绿苔相伴、青草相拥，久经风雨。
在这里，目之所及，都是石头构筑的世界。
据《续修商县志稿》记载，鞑子梁是太古时期秦岭成山时形成的，其褶皱极密，断层连续，岩石的走向斜向一方，岩石名为银灰色片麻岩。“这些岩片成为鞑子梁居民的天然建筑材料，寸土之下遍地石板，取之不尽，用之不竭。古之鞑子梁人取石用木，依山而建石板房。”陈永玲介绍说，相邻的李河、肖湾等村大都却是土墙石板瓦，其结构形状也与鞑子梁石板房有很大的不同。
为什么只有鞑子梁的居民采用岩石盖房？当地人世世代代口口相传下来的说法是，元末时一支蒙古人军队，因为打了败仗，为活命插刀为营，占梁为家，建房而居，繁衍生息。这里山梁环绕，处于群山之巅，是得天独厚的避匿之所。后来，人们把这一山梁就叫鞑子梁。鞑子梁南有一沟叫金鞍沟。清朝时，人们在这条沟里发现一具镶有黄金、宝石的马鞍子，从此这条沟就称为金鞍沟。两个传说都指向鞑子梁曾有元朝军队驻扎。
石板老屋修复是个“工夫活”
“上世纪70年代，我们村的石板房都住着人，有20多户共100多口人。2010年后，为了解决世世代代的吃水难题，方便山梁上居民的生活，政府陆续将大家搬到了山脚下的移民新村。自此，鞑子梁村便有了新的名称——金鞍村。”金鞍村党支部书记刘建国带着记者走进一处正在修缮的石板房内，述说着自己的儿时记忆：“这里是刘家村落，是整个鞑子梁的第二道梁，过去这里是前厅后院连片建设的，能够容纳3户人家，规模庞大。”
“小时候见大人们修过房。在梁上取来石板，整合、敲打成需要的形状，然后一片片砌合、拼接而成一面墙。”听说镇上开始支持村里修缮老屋，常年在省城打工的杨师傅也回到了家乡，年过六十的他是修缮队“四大匠人”之一。
这4位匠人懂得怎么盖石板房，因为年纪确实大了，于是镇上给他们配了七八个工人打下手。从今年3月10日开始修缮刘家村落，杨师傅他们已经在山上吃住了近50天，才完成了一间房屋的修缮。“工程进行得很慢，比砖瓦房盖起来麻烦很多。石板之间不用石灰水泥那样的粘合剂，只能凭借技艺和经验的拼接。仅修复一面墙就需要8天左右的时间。”刘建国说。
古村极富魅力，这里的片片石墙石瓦记录着过去生活的情景，保存极其完整，没有人工雕琢的痕迹，这亦是对农耕生活的记忆，对和谐的自然环境的追求。2002年4月，陕西省住建部门以“中国洛南鞑子梁石板房”的建筑类型为专题，开展传统民居建筑调查（民居类型代码611021—03）。最终认定鞑子梁村是全国罕见的规模巨大的石板房古村落，居住人群为“蒙古后裔”。
“关于如何保护与开发好鞑子梁，我一直在反复思考。通过前期大量的调查研究，镇上决定以此次修缮为契机，完整保护古村落的原始样貌，守护我们的绿水青山。在山下的新村，突出山水游，在金鞍村打造集特色民宿、采摘观光、沙滩垂钓为一体的休闲宜居桃花岛，展示石板房古村落的民俗文化。让保护与开发获得平衡，让古村落焕发新的生机。”陈永玲向记者描述了山村的发展远景。
守护好这方山水 奏响新时代“田园牧歌”
越过几道山梁，记者一行最终来到杨家大院。这里的人也都响应了移民搬迁政策，在梁下的新村过上了新生活。
没了人烟的村落，杂草丛生，一片荒凉。只见被岁月侵蚀的房屋不少都已坍塌，石板墙面也变得斑斑驳驳，铺地的石板缝中更是生出一团团的仙人掌，长得高过墙越过了房。
歇脚时，遇见了满载而归的刘长锁夫妇，他们赶着一队饱餐而归的牛群，携带着一大袋槐花。据他们讲，前些年搬下山后，他们住进了新房子。还在分得的田地上，种植了烤烟和金银花等经济作物，年年都有稳定的收入。
在山下的移民新村，樊爱琴一家也过上了移民新生活。坐在宽敞明亮的客厅，儿孙满堂的她，笑容满面地与记者分享着春天的鞑子梁：山上正在修复的石板房就是自己的老宅，政府建设的移民新居就在县道旁边，交通十分便利，院门口就是自来水，告别了靠天吃水、水窖取水的苦日子。
从新村出来，记者看到，春天的洛南，处处都是刚刚覆好地膜的烤烟田。借着无人机从空中俯瞰，道道地膜泛着光，如同山间的五线谱。劳作在田间的村民和满山的风景融合在一起，绘出了一幅美妙的春日画卷。
烤烟产业现在是村上的重要支柱产业，烤烟育苗中心则是村支书刘建国引以为傲的村集体经济的来源，这里培育的烟苗足以辐射全镇4000亩烤烟种植，不仅解决了村民就业，还增加了大家的收入。
山水洛南，在守护好这一方秦岭山水上更是做足了文章。他们创新机制，开展“人盯人”+基层社会治理的秦岭保护模式，结合陕西省秦岭生态环境保护信息化网格化监管平台，以县、镇、村、组、片为责任主体，明确环境管理职责，充实环境监管人员，健全完善管理体系，推动生态环境监管工作规范化、精细化、长效化，确保全县秦岭生态环境安全。
在采访中，记者遇到的每一位鞑子梁人，都期待着澄（城）商（州）高速和洛（南）卢（氏）高速的建成，早日连通西安旅游圈、郑洛旅游圈、武汉旅游圈，发展全域旅游的条件就会更加优越。
有了好山好水好风光，再有便利的交通，他们一定会在这坡林溪谷间，奏响秦岭深处的新时代“田园牧歌”。
西安报业全媒体记者 闫珅
图/西安报业全媒体首席记者 谢伟 记者 张红中
#网络中国节·清明# 【新征程 新时代·在行动｜移风易俗入人心 殡葬改革惠民生】清明时节雨纷纷，追思怀远祭先人。清明节即将到来，前往公墓祭祀的市民也逐渐增多。记者走访了解到，随着绿色殡葬、文明低碳祭扫的观念逐步深入人心，送鲜花、系黄丝带等祭祀方式已成为了市民清明祭祀的第一选择。在公墓里，没了鞭炮、纸钱的浓烟味儿，只有清香扑鼻的花香。自迈入新征程以来，我市通过一系列的殡葬改革举措，绿色祭祀、云祭祀已经成为市民的自觉行为，错峰祭扫、低碳出行已经深入市民的生活。
移风易俗逐见成效
3月25日，在第十届公益节地绿色生态葬活动现场，15名逝者家属将逝者骨灰放置在可降解骨灰盒中，安葬在青草园中，与大自然融为一体。
“我们一家人都认同厚养薄葬的理念，所以经过商量就把去世的爷爷安葬在这里。”逝者家属魏波告诉记者，参加公益节地绿色生态葬活动不仅减轻了家里的经济负担，同时也为响应政府提倡的绿色生态葬做出自己的贡献。
乐山净土苑民生服务有限公司业务接待室主任舒杰介绍道：“乐山市人民公墓已经开展了10年的生态葬活动，公墓内规划了3块生态葬区域，共计约300平方米，通过花葬、树葬、草坪葬等公益生态葬形式，免费安葬了528位逝者的骨灰。”
到如今，市人民公墓在移风易俗、绿色殡葬、文明祭祀等方面不断创新，组织集体公益生态葬、无名氏鲜花葬、心愿卡黄丝带寄哀思等活动，并推出现代殡葬礼仪服务，让家属在缅怀亲人的同时，也给予逝者更体面的告别。
此外，市民政局还大力倡导绿色环保祭祀，从 2018 年春节始，殡葬服务机构内严格执行禁燃禁放规定，文明绿色祭祀理念逐步深入人心；2019 年清明期间，举办“仁孝乐山·平安清明·绿色殡葬”大型公益宣传活动，通过投放电子屏标语、印发清明祭祀倡议书、开展绿色殡葬知识问答、在电视台等媒体滚动播放公益广告等形式，倡导“厚养薄葬”，有效营造绿色殡葬人文环境。
基础设施不断完善
殡葬是民生大事。近年来，我市持续深入推进殡葬改革，加大对殡葬基础设备设施建设投入，升级改造殡葬基础设施，乐山市人民公墓景观打造和骨灰堂建设、沙湾区及峨眉山市公墓异地扩建、峨眉山市及犍为县殡仪馆搬迁重建、五通桥区公益性骨灰堂及沐川县公墓新建、马边县建设公益性公墓工程也已全面完成。
其中，最受大家关注的还是市殡仪馆迁建及市人民公墓异地扩建项目(以下简称“墓馆一体化项目”)。该项目位于乐山市市中区土主镇桐花塘村二组，占地192亩，其中殡仪馆区70亩、人民公墓嘉和园区122亩。项目包含了殡仪馆区和公墓嘉和园区，集殡仪治丧、陵园祭拜、人文研学为一体，将成为推行绿色文明殡葬，弘扬孝老敬亲传统，保障民生福祉等殡葬改革工作的重要平台。截至目前，项目正按照计划稳步推进施工进度。
此外，我市先后启动实施金口河区、井研县、夹江县、峨边彝族自治县、马边彝族自治县 7 处农村公益性墓地建设，其中夹江县木城镇农村公益性墓地已建成并投入使用；市中区明月公墓、犍为公墓、井研县玉皇观公墓、夹江公墓项目扩建已申报并获省民政厅批复；通过省补加配套方式完成了全市殡仪馆绿色环保标准化改造，市殡仪馆购置环保火化设备 8 套、峨眉山市殡仪馆购置环保火化设备1套和改造环保火化设备1套、犍为县殡仪馆购置环保火化设备 3 套，基本解决了乐山市火化能力不足和火化设施环保不达标问题。
推动乐山殡葬事业高质量发展
“十四五”时期将是全市高质量跨越式发展的五年，也是深化殡 葬事业改革、进一步提升全市殡葬管理服务水平的五年。迈入新征程，
我市将全面建立基本殡葬服务保障制度，加快补齐殡葬服务设施短板，切实提高殡葬服务治理水平。
进一步加大惠民殡葬力度，政府兜底保障困难群众基本殡葬服务，减免或补贴遗体接运、暂存、火化、骨灰存放等基本殡葬服务。提高政府基本殡葬服务供给能力，力争将生态安葬纳入乐山基本公共服务范围，群众丧葬负担进一步减轻。加强殡仪馆建设，原则上火葬区每个县（市、区）建有 1 个殡仪馆或殡仪服务站。加快公益性安葬（放）设施建设，到 2022 年底，各县（市、区）至少规划建设1处农村公益性墓地；到 2035 年底，力争农村公益性墓地覆盖到村（社区）。 适时调整优化火葬区和土葬改革区规划，积极推进硬化大墓、活人墓、乱埋乱葬治理，规范和加强殡葬服务管理，建立健全综合监管机制。探索推动“互联网+殡葬服务”，提升殡葬服务便捷化、智能化水平，推进殡葬服务线上线下融合发展，实现线上服务可上尽上。
接下来，我市将继续践行高质量发展新理念和“节约土地、保护环境、移风易俗、保障和改善民生”工作宗旨，切实保障人民群众“逝有所安”需求，建设具有乐山特色的惠民殡葬、绿色殡葬、文明殡葬、法治殡葬、智慧殡葬，推动新时代乐山殡葬事业健康发展。
移风易俗逐见成效
3月25日，在第十届公益节地绿色生态葬活动现场，15名逝者家属将逝者骨灰放置在可降解骨灰盒中，安葬在青草园中，与大自然融为一体。
“我们一家人都认同厚养薄葬的理念，所以经过商量就把去世的爷爷安葬在这里。”逝者家属魏波告诉记者，参加公益节地绿色生态葬活动不仅减轻了家里的经济负担，同时也为响应政府提倡的绿色生态葬做出自己的贡献。
乐山净土苑民生服务有限公司业务接待室主任舒杰介绍道：“乐山市人民公墓已经开展了10年的生态葬活动，公墓内规划了3块生态葬区域，共计约300平方米，通过花葬、树葬、草坪葬等公益生态葬形式，免费安葬了528位逝者的骨灰。”
到如今，市人民公墓在移风易俗、绿色殡葬、文明祭祀等方面不断创新，组织集体公益生态葬、无名氏鲜花葬、心愿卡黄丝带寄哀思等活动，并推出现代殡葬礼仪服务，让家属在缅怀亲人的同时，也给予逝者更体面的告别。
此外，市民政局还大力倡导绿色环保祭祀，从 2018 年春节始，殡葬服务机构内严格执行禁燃禁放规定，文明绿色祭祀理念逐步深入人心；2019 年清明期间，举办“仁孝乐山·平安清明·绿色殡葬”大型公益宣传活动，通过投放电子屏标语、印发清明祭祀倡议书、开展绿色殡葬知识问答、在电视台等媒体滚动播放公益广告等形式，倡导“厚养薄葬”，有效营造绿色殡葬人文环境。
基础设施不断完善
殡葬是民生大事。近年来，我市持续深入推进殡葬改革，加大对殡葬基础设备设施建设投入，升级改造殡葬基础设施，乐山市人民公墓景观打造和骨灰堂建设、沙湾区及峨眉山市公墓异地扩建、峨眉山市及犍为县殡仪馆搬迁重建、五通桥区公益性骨灰堂及沐川县公墓新建、马边县建设公益性公墓工程也已全面完成。
其中，最受大家关注的还是市殡仪馆迁建及市人民公墓异地扩建项目(以下简称“墓馆一体化项目”)。该项目位于乐山市市中区土主镇桐花塘村二组，占地192亩，其中殡仪馆区70亩、人民公墓嘉和园区122亩。项目包含了殡仪馆区和公墓嘉和园区，集殡仪治丧、陵园祭拜、人文研学为一体，将成为推行绿色文明殡葬，弘扬孝老敬亲传统，保障民生福祉等殡葬改革工作的重要平台。截至目前，项目正按照计划稳步推进施工进度。
此外，我市先后启动实施金口河区、井研县、夹江县、峨边彝族自治县、马边彝族自治县 7 处农村公益性墓地建设，其中夹江县木城镇农村公益性墓地已建成并投入使用；市中区明月公墓、犍为公墓、井研县玉皇观公墓、夹江公墓项目扩建已申报并获省民政厅批复；通过省补加配套方式完成了全市殡仪馆绿色环保标准化改造，市殡仪馆购置环保火化设备 8 套、峨眉山市殡仪馆购置环保火化设备1套和改造环保火化设备1套、犍为县殡仪馆购置环保火化设备 3 套，基本解决了乐山市火化能力不足和火化设施环保不达标问题。
推动乐山殡葬事业高质量发展
“十四五”时期将是全市高质量跨越式发展的五年，也是深化殡 葬事业改革、进一步提升全市殡葬管理服务水平的五年。迈入新征程，
我市将全面建立基本殡葬服务保障制度，加快补齐殡葬服务设施短板，切实提高殡葬服务治理水平。
进一步加大惠民殡葬力度，政府兜底保障困难群众基本殡葬服务，减免或补贴遗体接运、暂存、火化、骨灰存放等基本殡葬服务。提高政府基本殡葬服务供给能力，力争将生态安葬纳入乐山基本公共服务范围，群众丧葬负担进一步减轻。加强殡仪馆建设，原则上火葬区每个县（市、区）建有 1 个殡仪馆或殡仪服务站。加快公益性安葬（放）设施建设，到 2022 年底，各县（市、区）至少规划建设1处农村公益性墓地；到 2035 年底，力争农村公益性墓地覆盖到村（社区）。 适时调整优化火葬区和土葬改革区规划，积极推进硬化大墓、活人墓、乱埋乱葬治理，规范和加强殡葬服务管理，建立健全综合监管机制。探索推动“互联网+殡葬服务”，提升殡葬服务便捷化、智能化水平，推进殡葬服务线上线下融合发展，实现线上服务可上尽上。
接下来，我市将继续践行高质量发展新理念和“节约土地、保护环境、移风易俗、保障和改善民生”工作宗旨，切实保障人民群众“逝有所安”需求，建设具有乐山特色的惠民殡葬、绿色殡葬、文明殡葬、法治殡葬、智慧殡葬，推动新时代乐山殡葬事业健康发展。
因为最重要的不能变的东西就是易安中学！
金木水火土
前四行都是可以动的
但土是绝对不能变的
土一变，
那水留不住，木也无法生长，金合不起来，火也没办法燃烧
没了土，就像断了线的风筝一样，不是向上飞，而是不知未来的向下掉，就算风再大，早晚也会狠狠地摔在地上，遍体鳞伤。
没了易安中学，那原际画就是离经叛道！
金木水火土
前四行都是可以动的
但土是绝对不能变的
土一变，
那水留不住，木也无法生长，金合不起来，火也没办法燃烧
没了土，就像断了线的风筝一样，不是向上飞，而是不知未来的向下掉，就算风再大，早晚也会狠狠地摔在地上，遍体鳞伤。
没了易安中学，那原际画就是离经叛道！
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