#生活如诗[超话]#
《光之雨》
“它鼓在风中/扑开千里的翅膀/傲视于高天之上。
它无翅飞行/不假有于风与云/逍遥于六合之外。
灵魂就在两者交错的中界/画出一道天倪的光。”
——廖志祥先生诗咒

“穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。”——《庄子》

周公作，多士敬宓。琴舞九终，元内启曰：
金母享君，茫贡亓考。
享隹滔素，考隹型素。
成王作，敬宓。琴舞九终，元内启曰：
敬之敬之，天隹显素，文非易素。
母曰：享享才上，劢降亓事，卑蓝才兹。
乱曰：讫我俑夜，丕羏敬之。日就月将，孝亓光明。弼寺亓佑，肩旨告余，显德之行。
再启曰：霞才古之人夫，明思慎用，戠亓佑辟。允丕承丕显，思攸亡罪。
乱曰：已，丕曹兹。思型之，思懋强之。用求亓定，裕彼赴，丕格思通。
叁启曰：德元隹可曰，渊亦印，俨余丕羏。业业畏载，不易畏义。才言隹克敬之。
乱曰： 非天钦德殹，莫肯曹之。俑夜丕野荛敷亓佑祝。裕亓文人，丕牂蓝余。
四启曰：文文亓佑家，合蓝亓佑逅，孺子王矣。丕宁亓佑心孝，孝亓才立，显于上下。
乱曰：牂亓显思。皇天之功，昼之才见日，夜之才见晤。日内罪举，丕宁是隹尼。
五启曰：於吾天多降德，滂滂才下，流自求祝。金尔多子，逸思沖之。
乱曰：眉爰亓佑若曰，享答余一人。思辅余于勤，迺是隹民，亦思不忘。
六启曰：亓余沖人，备才清庙，隹克少心。命丕层简对，天之不易。
乱曰：弼敢荒才立，龙畏才上，敬显才下。於吾弋克亓佑辟，用颂辑余，用少心寺，隹文人之若。
七启曰：思佑息，思喜才上，丕显亓佑立，右帝才格，丕达隹同。
乱曰：仡余龙音，仁政敬有纮荒，移尔多子。笃亓组劭余禄，思念畏天之载，勿请福之侃。
八启曰：差寺王志，明亓佑心，不易畏义，钦钦大亓佑慕，介罪寺德。不畀用非颂。
乱曰：良德亓女仁曰，享人大……
(竹简缺损十余字)茫克用之，是贡于若。
九启曰：於吾弼敢荒德，德非都素，纯隹敬素，文非敦素，丕贡卣彦。
乱曰：讫我敬之，弗亓贡慈，思丰亓复，隹福思用，黄匀隹迟。
——楚国竹简

《爱 坤元》
“地势坤，君子以厚德载物。”
“域中有四大，人居其一焉，道大，天大，地大，人亦大。”
宇宙创世最美的组曲
始终需要你真心真情
爱的编排
“君子黄中通理，正位居体，美在其中而畅于四支，发于事业，美之至也。”
啊！美啊！
这时候我们唯一要做的事
跪在天母的施恩座上献祭
与诸神起舞
舞一幕诸神共工的创世神曲
一支古圣君子参同造化之道的神圣巫舞
我们一起见证属灵的神圣空间
啊！美啊！
就在极美之中
我们释放，我们消融
噢！爱啊！
就在至爱里
我们见证诸天的合化之道——
爱生爱，美生美
至爱是祂至爱的心镜
臻美是祂臻美的映照
美啊！妙不可言
成意义的人生，
也是来自于神秘的美的涵容
而化潜能为实现
而这一切成意义的人生曲调
不就是来自祂自身，爱与美的神秘涵容！
而让一切的潜质化为实在
美是生命内在隐含的神圣秩序
因为美在其中
而让一切因缘的发生
皆能成就人生经验的独特意义
因为爱着
我们目睹内在于万事万物的灵魂自身
因为爱着
我们见证美的神圣崇高
美，不可思议
因为爱，我们看见美极为深邃
却又普遍存有
爱让我们面见上帝
看见天地不言的大美
爱是灵魂自认
我们终于认识自己，认识世界
我们终于找到本命本愿
灵魂失落的符号

——廖志祥先生诗咒

#孙新兰意象对话[超话]##爱生爱、美生美#
孙新兰博士365幸福指南 第5天 

我很缺乏爱，怎样才能获得爱？
在自认为的匮乏中，怎样才能变得富有？
就是给出去，流动出去！流动出去的时候，你才发现，匮乏只是一个假相。
这个“给出去”和“流动”，不是我们常说的奉献、牺牲甚至割肉饲虎，不是自己活在冬天里，还点火把送给人家。这种貌似自虐的爱，好像充满了牺牲和奉献，实际是操控和变相的勒索，它不创造春天里的滋养，不能让生命的生机勃发出来。
太多的爱是假爱之名，行伤害之实，真正的爱是我们创造一份营养，共同受到滋养，共同沐浴在春天里。
#爱##幸福##一起家庭教育#

#江苏自媒体联盟[超话]#【中国网报道：惠迪吉“幸福家庭”故事：浓郁到不能再浓郁的爱】
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“爱生爱、美生美”互动体验心理剧开展多年以来，许多爱行天使志愿者和他们的舞台故事暖心发生着。今天听惠迪吉“爱生爱、美生美”互动体验心理剧《小艺的故事》全球巡演第一站·纽约站，爱行天使志愿者、小艺的故事妈妈的扮演者白琼花分享她的舞台故事。