#历史星空[超话]#乾隆时,北京成为戏班荟萃之地。1790年,乾隆皇帝80寿辰时,四大徽班(三庆、四喜、春台、和春)入京献艺,赢得观众喜爱,一时誉满京城。后来徽调不断吸收昆区、秦腔、京调、汉调等地方戏的优点,加以创造和改进,在道光年间逐渐形成了一个新的剧种“皮黄戏”,皮黄戏博采众长,又带有北京的地方特色,以后就被称为“京剧”清末的程长庚和谭鑫培(小叫天)轰动一时。民国时期大四大名旦梅兰芳、程砚秋、尚小云和荀慧生,特别是蓄须明志的梅兰芳,充分体现了其爱国情怀。
#那年今日# 1968年12月26日,“四大名旦”之一荀慧生逝世。
荀慧生是同梅兰芳、程砚秋、尚小云齐名的著名京剧表演艺术家,是20世纪以来京剧旦角艺术承上启下的代表人物之一。他的艺术自成风格,独树一帜,广泛流传,风靡南北,在中国京剧发展史上占有重要的地位。1968年12月26日,荀慧生因受四人帮迫害不幸逝世,终年68岁。
荀慧生一生演出了三百多出戏,其中代表作为《元宵谜》、《玉堂春》、《棋盘山》等,与杨小楼、尚小云、谭小培一起称为“三小一白”。1927年和1931年两次当选“四大名旦”,有“无旦不荀”的美誉。
民国初期,像“四大名旦”这样的名角在经济上自然没有什么压力。但是对于很多普通艺人来说,许多人生活毫无保障,大多晚景凄凉,甚至有死后无处葬身的窘迫。在北京陶然亭旁边的松柏庵前,有一座“梨园公墓”。这座公墓是由荀慧生发起,四大名旦、杨小楼等人呼应,每人出三百大洋,买下了松柏庵破庙前的12亩荒地,辟为墓地,专供艺人们死后葬身。杨小楼后来也安葬在这里。关于此事,荀慧生在日记中只写了一句:“关注贫穷同仁,乃是吾等应尽之责。”
荀慧生是同梅兰芳、程砚秋、尚小云齐名的著名京剧表演艺术家,是20世纪以来京剧旦角艺术承上启下的代表人物之一。他的艺术自成风格,独树一帜,广泛流传,风靡南北,在中国京剧发展史上占有重要的地位。1968年12月26日,荀慧生因受四人帮迫害不幸逝世,终年68岁。
荀慧生一生演出了三百多出戏,其中代表作为《元宵谜》、《玉堂春》、《棋盘山》等,与杨小楼、尚小云、谭小培一起称为“三小一白”。1927年和1931年两次当选“四大名旦”,有“无旦不荀”的美誉。
民国初期,像“四大名旦”这样的名角在经济上自然没有什么压力。但是对于很多普通艺人来说,许多人生活毫无保障,大多晚景凄凉,甚至有死后无处葬身的窘迫。在北京陶然亭旁边的松柏庵前,有一座“梨园公墓”。这座公墓是由荀慧生发起,四大名旦、杨小楼等人呼应,每人出三百大洋,买下了松柏庵破庙前的12亩荒地,辟为墓地,专供艺人们死后葬身。杨小楼后来也安葬在这里。关于此事,荀慧生在日记中只写了一句:“关注贫穷同仁,乃是吾等应尽之责。”
#中国旅游印象[超话]#
培英胡同20号,是戏曲界人人皆知的京剧表演艺术家、教育家王瑶卿故居。一座大门楼,院落由三个院子组成,据居民讲:“此院曾为清代王爷宅院”。
王瑶卿生于清光绪七年,幼年先从师学武旦,后学青衣。曾在清宫内演出,后长期与谭鑫培同台演出。他博大精深,知识面广,又善于创新,所以戏曲界誉他为“通天教主”。
中年以后缀演,专门在家从事戏曲教育。梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生“四大名旦”,李世芳、毛世来、张君秋、宋德珠“四小名旦”与新艳秋、王玉蓉、雪艳琴、侯玉兰、王玉薇、杜近芳等都曾受教于他。
1949年以后,曾任中国戏曲学校第二任校长。1954年辞世。(第五张剧照来自于网络,感谢摄影师)
培英胡同20号,是戏曲界人人皆知的京剧表演艺术家、教育家王瑶卿故居。一座大门楼,院落由三个院子组成,据居民讲:“此院曾为清代王爷宅院”。
王瑶卿生于清光绪七年,幼年先从师学武旦,后学青衣。曾在清宫内演出,后长期与谭鑫培同台演出。他博大精深,知识面广,又善于创新,所以戏曲界誉他为“通天教主”。
中年以后缀演,专门在家从事戏曲教育。梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生“四大名旦”,李世芳、毛世来、张君秋、宋德珠“四小名旦”与新艳秋、王玉蓉、雪艳琴、侯玉兰、王玉薇、杜近芳等都曾受教于他。
1949年以后,曾任中国戏曲学校第二任校长。1954年辞世。(第五张剧照来自于网络,感谢摄影师)
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