#养生[超话]# 我們來看一下24節氣的圖

你看我們這裏五方，上下左右中對不對。左為東方，跟我們地圖看的是不一樣的，我們中醫的五方，對於有些學過中醫的人，可能就很簡單了，對於初學者，我們還是要從基本功去抓

左邊是東方，上面是南方，右邊是西方，下麵是北方。春生、夏長、秋收、冬藏是什麼意思

比如：這是我們一個地球，你把這個看成一條地平線，把中間這條看成一個地平線，太陽從東方升起

到夏天，到日中就中午的時候，慢慢的，由陽轉陰，然後太陽慢慢的落下，到了西方這個位置之後，太陽歸於地下，我們看不見了，到了冬天到了晚上子時的時候，太陽就在下面，這個是非常簡單的一個圓運動

在天地之間最大的陽是什麼？就是我們這個太陽，所以，為什麼中醫離不開這個圓，離不開這個圓運動也是有這樣的一個因素

我們如果從熱能角度來看，我們剛才是看太陽升起落下，這個很容易理解，接下去我們繼續把它看成一個地平線，這條線看成地平線，這是地面以上的位置，這裏是地面以下

地平線，太陽剛剛出來的時候，熱一點點的出來。太陽是從什麼時候開始起來，是不是到了北方到最低點，一過北方，就開始起來了

但是我們什麼時候能夠看到太陽呢？就是看到日光，看到熱能，慢慢感受到呢？就從太陽出現在地平線以上

我們身體的內在是從北到東這一段，就已經開始有內在的感應，但是我們身體實際外在能看到，是要從太陽升起來才能看到

太陽的熱慢慢起來，慢慢起來，到什麼時候最熱呢？到了午時，太陽在最正中的時候是最熱的

這個時候也是陽最盛陰最少的時候。到了這一刻，慢慢的陽就應該往下降，無論是秋氣也好，還是說午後的陰慢慢生長的氣也好，帶動著陽一點點往下降。這樣太陽就一點點的往下降，溫度一點點開始往下降

往下降了之後，這裏是有一個區別，到底我們要看什麼區別？你們比較一下，地面以上陽的多少和地面以下陽的多少

太陽在剛出地表的時候，地面上的熱和地面下的熱是差不多平均的。到了太陽在最頂端，在南邊的時候，無論是夏天還是正午，地面上的熱是最多的，而地下的熱是最少的

所以用地面來區分上和下的熱，地面上的是熱是最多的，地面下的熱是最少的，所以夏天井水涼爽，為什麼？井水是在地面下的

然後，冬天井水溫暖是為什麼？冬天太陽在下面，地面下的溫度，地面下的陽是比較足的。慢慢降到秋，降到的時候，又是上下熱量各平均

到了晚上之後，地面上是沒有多少熱量的，因為太陽在下面，陽是藏於地面以下的

我們從這個簡單的圖去感受一下陽的升降變化，這點是非常重要的

你可以看做是一天當中的變化，從東這個位置，子丑寅卯，卯在（東），辰巳午，午在（南），未申酉，酉（西），戌亥，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，這是一天的

春生夏長，秋收冬藏，這是一年的。這是【順氣一日，分為四時】，《黃帝內經》靈樞篇，裏面就有重點去講春生、夏長、秋收、冬藏。這就是整個圓運動，稍稍瞭解一個大概

再多講一點，把五行結合起來去講這個圖。陽在春天的時候，它是以什麼樣的形式慢慢冒出來的呢

我們一天是可以看到太陽升起和落下的，如果按照一年來看，是怎麼看到陽的多和少的？一年的話，是由植物的生長，太陽從地底轉出來的

我們看，冬天太陽在下，所有的動物都因為地表的陽不夠，全都蟄伏或者冬眠。陽一點點的孕育了一個冬天，雖然表面我們是寒的，但實際上底下是熱的

然後植物、種子醞釀好了之後，一點點就在春天發芽了，是植物帶著這些陽一點點升發出來。植物生髮，帶著陽一點點出來，一點點出來之後，到了夏天，植物非常的繁秀，長得非常的茂盛

這個時候，陽全都浮於上，也就是地面上很熱，夏屬火

到了秋天，秋天就肅降，肅降之後，果實全都收穫了，果實往地面上去掉了，對不對，或者說是去秋收，秋天豐收了

這一點點降，會伴隨著下雨，熱一點點的降下來了，植物也轉化為凋零的一個階段。秋天，肅降之氣，把所有的陽都往下帶，所以一陣秋雨一陣涼

秋天之後，轉為冬天，冬天慢慢地，蟄伏起來，陽蟄伏於下。地表的水是結冰的，但是地面以下的水都是溫熱的，這就是陽在下的一個體現

這裏面的升降沉浮，要搞清楚，跟陰陽也有關系。

太上老君内观经#道教##读书##千古回眸[超话]#
老君曰：天地构精，阴阳布化，万物以生，承其宿业，分灵道一，父母和合，人受其生。始一月为胞精，血凝也；二月为胎形，兆胚也；三月阳神为三魂，动以生也；四月阴灵为七魄，静镇形也；五月五行分藏，以安神也；六月六律定腑，用滋灵也；七月七精开窍，通光明也；八月八景神具降，真灵也；九月宫室罗布，以定精也；十月气足，万象成也。元和哺食，时不停也。太一帝君在头，曰泥丸君，总众神也；照生识神，人之魂也；司命处心，纳心源也；无英居左，制三魂也；白元居右，拘七魄也；桃孩住脐，保精根也；照诸百节，生百神也；所以週身神不空也。元气入鼻，灌泥丸也。所以神明形固安也。运动住止，关其心也；所以谓生有由然也。子内观之，历历分也。心者，禁也，一身之主，禁制形神，使不邪也。心则神也，变化不测，无定形也，所以五藏藏五神也。魂在肝，魄在肺，精在肾，志在脾，神在心，所以字殊随处名也。心者，火也，南方太阳之精，主火。上为荧惑，下应心也。色赤，三叶如莲花，神明依泊，从所名也。其神也，非青非白，非赤非黄，非大非小，非短非长，非曲非直，非柔非刚，非厚非溥，非圆非方，变化莫测，混合阴阳，大包天地，细入毫芒，制之则正，放之则狂。清净则生，浊躁则亡，明照八表，暗迷一方，但能虚寂，生道自常，永保无为，其身则昌。世以无形，莫之能名。祸福吉凶，悉由之矣。所以圣人立君臣，明赏罚，置官僚，制法度，正以教人。人之难伏，惟在于心，心若清净，则万祸不生。所以流浪生死，沉沦恶道，皆由心也。妄想憎爱，取舍去来，染著聚结，渐自缠绕，转转系缚，不能解脱，便至灭亡。犹如牛马，引重趋泥，转增陷没，不能自出，遂至于死，人亦如之。始生之时，神源清净，湛然无杂。既受纳有形，形染六情；眼则贪色，耳则滞声，口则耽味，鼻则受馨，意怀健羡，身欲轻肥，从此流浪，莫能自悟，圣人慈念，设法教化，使内观己身，澄其心也。
老君曰：谛观此身，从虚无中来，因缘运会，积精聚气，乘业降神，和合受生，法天象地，含阴吐阳，分错五行，以应四时，眼为日月，发为星辰，眉为华盖，头为昆仑，布列宫阙，安置精神，万物之中，人称最灵，性命合道，当保爱之。内观其身，谁尊之焉？而不自贵，妄染诸尘，不静臭秽，浊乱形神。孰观物我，何疏何亲？守道全生，为善保真。世愚役役，徒自苦辛。
老君曰：从道受生谓之命，自一禀形谓之性，所以任物谓之心，心有所忆谓之意，意之所出谓之志，事无不和谓之智，智週万物谓之慧，动以营身谓之魂，静以镇形谓之魄，流行骨肉谓之血，保神养气谓之精。气清而駃谓之荣，气浊而迟谓之卫，总括百骸谓之身，众象备见谓之形，塊然有阂谓之质，状貌可则谓之体，大小有分谓之躯，众思不得谓之神，莫然应化谓之灵，气来入身谓之生，神去于身谓之死，所以通生谓之道。道者，有而无形，无而有情；变化不测，通神群生。在人之身，则为神明，所谓心也；所以教人修道，则修心也；教人修心，则修道也。道不可见，因生以明之；生不可常，用道以守之。若生亡则道废，道废则生亡。生道合一，则长生不死，羽化神仙。人不能保者，以其不内观于心故也。内观不遗，生道常存。
老君曰：人所以流浪恶道，沉沦滓秽，缘六情起妄而生六识。六识分别，系缚憎爱，去来取舍，染著烦恼，与道长隔，所以内观六识因起，六识从何而起？从心识起。心从我起，我从欲起。妄想颠倒，而生有识。亦曰自然，又名无为，本来虚净，元无有识。有识分别，起诸邪见。邪见既兴，尽是烦恼。展转缠缚，流浪生死，永失于道。
老君曰：道无生死，而形有生死。所以言生死者，属形不属道也；形所以生者，由得其道也。形所以死者，由失其道也。人能存生守道，则长存不亡也。
老君曰：人常能清净其心，则道自来居，道自来居则神明存身，神明存身则生不亡也。人常欲生而不能虚心，人常恶死而不能保神，亦犹欲贵而不肯用道，欲富而不肯求宝，欲疾而足不行，欲肥而食不饱也。
老君曰：道以心得，心以道明。心明则道降，道降则心通。神明之在身，犹火之在卮。明从火起，火自炷存，炷因油润，油藉卮停。四者若废，明何生焉？亦如明缘神照，神托心存，心由形有，形以道全。一物不足，明何依焉？所以谓之神明者，眼见耳闻，意知身觉，分别物理，微细悉知。由神以明，故曰神明也。
老君曰：所以言虚心也，遣其实也；无心者，除其有也。定心者，令不动也。正心者，使不邪也。清心者，使不浊也。净心者，使不秽也。此皆已有，今使除也。心直者，不反覆也。心平者，无高低也。心明者，不暗昧也。心通者，不质碍也。此皆本自然也。粗言数者，余可思也。
老君曰：知道易，信道难；信道易，行道难；行道易，得道难；得道易，守道难。守道不失，身常存也。
老君曰：道也者，不可以言传口受而得之，当虚心静神，道自来也。愚者不知，乃劳其形，苦其心，役其志，躁其神，而道愈远，而神愈悲。背道求道，怨道不慈。
老君曰：道贵长存。保神固根，精气不散，淳白不分。形神合道，飞升昆仑，先天以生，后天长存，出入无间，不由其门，吹阴煦阳，制魄抱魂。亿岁眷属，千载子孙，黄尘四起，骑牛真人。金堂玉室，送故迎新。
老君曰：内观之道，静神定心，乱想不起，邪妄不侵，週身及物，闭目思寻，表里虚寂，神道微深，外观万境，内察一心，了然明静，静乱俱息，念念相系，深根宁极，湛然常住，窈冥难测，忧患永消，是非莫识。
老君曰：吾非圣人，学而得之。故我求道，无不受持，千经万术，唯在心志也。

#命运# 八字命理学空亡的应用

空亡能使五行之气发生变化，由原本均衡的变成不均衡，由有变无。空亡吉凶有别，吉神逢空者吉不起，凶神逢空凶不犯。
不过空亡的应期往往多在六合之时。空亡不管吉或凶，也有共同点的存在。空亡使好的运势陷于停滞状态，以前所拥有的财富或事物将消失，使人丧失信心，心灵的活动加强，其所显示者，在涉及功利，物质范围是负性的，涉及精神的范围是正性的。
只有宗教，命相师，预言家，诗人，艺人等，重精神活动的人，才呈现正面的影响力：通常多能大彻大悟，容易产生灵感，或心灵感应的神秘力量加大；而注重物质活动的人，多会产生负面的影响力，多会出现不好的，如破财，离婚，疾病，死亡等。