#万象#之#中国传统文化故事#
#夜谭录#
柴四
固原有个人叫柴四,他在磁州贩羊,但是生意做得一塌糊涂。到了秋天,秋风一起,他就开始思念家乡,就起了回家的念头。于是赶着驴踏上了归途。
一天,他走着走着就迷了路,竟然误走进一片草地中,迟迟走不到边,因此他就跳下驴来徒步而行。
走了一会儿,他感觉到累了,就想让驴子吃点枯败的芦苇,柴四想自己可以吃点干粮,休息一会儿。他坐在路边,一边远远地看着树林,一边休息还吃着干粮。
正在这时,突然从远处蹦来一只兔子,蹿出草丛中。驴看到兔子被惊吓了一跳,刚巧路旁有一口枯井,驴子迷失了方向就失足掉落井中。可是驴的缰绳正巧在柴四手中抓着,他猛然间来不及甩脱,也随着驴子掉了进去。
井内黑洞洞的,内中的泥浆很深,可以埋没人的踝骨。柴四在暗中摸索,他想不到可以出去的办法。柴四心想,这次必死无疑了,不由得哀伤自己怎么这样倒霉。
就在这时,他突然发现有一丝光亮不知从什么地方透了进来,就像一条细细的线。他走近前去,才发现一扇石门,他用力摇动,石门豁然开了。石门外,是另一个世界,细草葱茏,万花如绣,远山横黛,近水碧透,天朗气清,一目可望千里。
柴四喜出望外,随即牵着驴走进石门,走过花丛有半里多路,便找到一条小路。沿小路两旁,长满了奇花异草,都是柴四平生所没有见到的,桃花千叶,朵朵都如碗口那么大。此时虽已是晚秋,而这里的风景却像是暮春时节。
柴四心中很是疑惑,就骑上驴子,“得得”地沿小路走去,最后到了一个村子。只见村子四周清流环绕,绿树荫翳,房子都是一色板屋竹墙,就像在画里一般。村中的小孩老人,都面带喜色,猛然看见柴四,都非常奇怪,对他那头驴子更是好奇,他们聚在一起议论纷纷,却无人敢上近前。
柴四不知道他们的意思,只是低声下气地请求他们给点饭吃。一个老人指着前方说:“你向西走到石桥边,是荀孺子的家,他富庶而好礼,你可以去见见他。”
柴四按老人的指点走,果然这里有一个大宅子。这宅子面向桥,建造得很是堂皇。柴四敲了很长时间的门,一位白发老者出来开门,询问了柴四后便进去通报主人。
又过了很久,荀孺子才出来。荀孺子皮肤白皙,须髯长得很美,年纪在四十岁左右。他头戴岸帻,身着方袍,礼节均仿照古人。他看见驴子,惊讶地问:“这是什么野兽?”柴四说是:“这是驴子。”
荀孺子仔细观看,笑驴子的形状奇怪,说:“我多在诗书中看见驴字,可是我今天才认识了它啊!”荀孺子把柴四请进堂屋,将驴子拴在庭院中的树旁,没顾上和柴四说话,就急忙招呼全家人一道来看驴子。人群中有一女郎,长得很妖艳,不时地用眼睛看柴四,好像对他很中意的样子。柴四看到这女子长相娇媚,他的心即让她勾走了。
一会儿,驴子叫了起来,全家人听到了叫声都被惊吓得四散开来,不知如何是好。荀孺子笑着说:“这驴子的形状像马,它一定是不吃人的,又何必害怕呢?刚才细听它的叫声,很美妙,在宫声、羽声之间,实在是奇异的东西啊!”于是,他将柴四留在家中吃饭,招待很殷勤,并让两个童仆服侍他。
几天之后,柴四心里一直念着那女子,就找个机会向童仆打听那女子。童仆并不回答,笑着走了。
不一会儿,荀孺子来了,问道:“听说君问起小女,一定是对她有心了吧?”
柴四很是惭愧,浑身冒汗,连忙赔罪道:“我只是看到小姐长得很美,心里爱慕,就想问问她的情况,确实没有其他的意思,希望先生宽恕。”
荀孺子问道:“君曾经听说过韦娭光的故事吗?”
柴四摇摇头说:“我从小当商贩,胸无点墨,哪知道这些!”
荀孺子说:“从前有个娭光,他精神激奋,渣滓销铄,以六气为餐,喝夜间的水气,漱太阳,含朝霞,能乘风云而上下。可是他一见仲鉴,就结为伉俪。今天你对我女儿有意,是上天早就定下的姻缘。如果你不赚弃我们村野之人,我愿和君结成亲戚。”
柴四听了,心里禁不住狂喜,说道:“我何德何能可以娶小姐为妻,真是高攀不起。”他虽然嘴上推辞,然而却并不坚决。荀孺子当时就索要聘礼。柴四立刻打开包裹,拿出两枚紫金镯子,奉送给荀孺子。
荀孺子说:“这些东西作聘礼已经足够了。”又问柴四:“您平日做什么生意?”
柴四说:“我一直贩羊为生。”
荀孺子惊愕地问:“你贩了有几年了?”
柴四说:“我的父亲就做这种生意,我接替他做,已经两代了。我家即使算不上富户,也是小康。”
荀孺子听了他的话很不高兴地说:“你不是仁人,怎么能娶我的女儿做妻子呢?”
柴四解释说:“我只是贩羊却不杀羊,没有什么罪过吧?”
荀孺子说:“你虽然不杀羊,可是羊因为你而死,怎么说没有罪呢?”
柴四请求荀孺子:“今天听了先生的教诲我自知不对,只要你把女儿嫁给我,我一定会改从他业的。”
荀孺子摇摇头说:“你家两代贩羊,被你们害死的羊已不少了,罪过也追不回来,改业也晚了。”于是将柴四的聘礼退回,将他的驴子留下,给了他一锭黄金,将他打发走了。
柴四又悔又恨,不敢争辩,极不愉快地背着行装出了荀家,在荀孺子的左邻家中住下,打算回家去。他向人打听归路,却没有人能知道,心中不由郁郁不乐。幸亏这家房主人善良,不但不要他房钱,每天还给他吃两顿饭,他什么也不缺。柴四也喜欢这个地方风景秀美,人情敦厚朴实,因此也就安心住下来了。
一天,柴四听见邻人们说是荀孺子要将女儿嫁给鲍处士家,今天就迎亲。全村男女老幼,看的人里三层,外三层,将荀家围得严严实实。柴四也挤在人群中。只见彩旗在前引路,华丽的车子在后跟随,迎娶的人鲜衣花帽,前后簇拥,浩浩荡荡。那头驴子也被盛饰起来,上骑一簪花美少年。围观的人都说骑怪兽的人是鲍家的儿子,荀家的女婿。
柴四见了那鲍家的儿子眉清目秀,又想到他要娶荀家的女儿,心中不由升起一股妒火,他冲上前挡住道路问:“你为什么骑我的驴子?”
众人看到是柴四,开始觉得很惊奇,都劝他快快离开,可是柴四执意不放手,众人继而便发怒了。他们围上来,用马鞭子抽打柴四,如同雨点似的鞭雨向他打来,他只是抓住驴子不放手。
荀孺子听说了这件事,脸上勃然变了色,跑过来,看见柴四,大怒说:“放羊的,怎么敢乱我的大礼?”然后他又急忙命人将柴四捆起来。
柴四在地上乱滚,大喊道:“我死都不怕,还怕绑么?”众人没办法赶他走,就将他交给官府。官府听了柴四的叙述,心中不免有些袒护他。只将他判作刁诈顽固之罪,打了三百鞭子,流放五百里,发送戍守尘界关。
尘界关的关吏命柴四守关门。柴四在关里待了一个月,没有一个人进出关门,因此他感到很寂寞。
一天,正巧关吏有事要到别处去,临行前他嘱咐柴四要谨慎看守关门,千万不要随便窥伺关外的事情。说罢,关吏就走了。柴四好不容易得到这么个机会,他立刻开了关门,拔腿便逃。
他刚一出关门,就发现这里的气候、景色和关内大不一样,非常寒冷。他一路奔走,直到天晚,才到了一个村市。 柴四向行路的人问:“这是什么地方?”
路人回答:“此地是湖南某县某村。”
他又问:“现在是什么时候了?”
路人回答说:“今年是某年十一月某日。”
柴四听了以后大惊,这里竟离他掉进那口井的地方有一千多里地,他又计算了一下落井的日期到现在,竟然已过了十多年了。
柴四看到时间过了这么久,很担心家里人。于是他连夜回到家,才发现家中房屋已换了主人。他又访求亲友,可是亲友们有的迁走,有的流落他方。他只找到了最小的弟弟,可是他却过着穷困潦倒的生活,胡子也长得很长了,衣服破破烂烂的,已经沦落到给一家酒店当雇工。柴四又去祭拜祖先的坟茔,却发现祖茔已荡然无存,只剩下了几株干枯的松柏。
柴四抚胸恸哭了一会儿,就找到了弟弟,假装是他的侄儿:“我父亲已经去世了,他生前没能回到家乡,现在托我回来,找到你们,可是却只剩下你一个人了。这是我父亲给你的钱,你拿着钱好好做生意吧!但是记住不要再做那贩羊伤命的生意了,就是给儿孙积福呢。”说完,他把自己贩羊剩下的钱全部给了弟弟。这时他好像看透了世上的一切,于是出家做了和尚,从此云游四方。
--万象
#夜谭录#
柴四
固原有个人叫柴四,他在磁州贩羊,但是生意做得一塌糊涂。到了秋天,秋风一起,他就开始思念家乡,就起了回家的念头。于是赶着驴踏上了归途。
一天,他走着走着就迷了路,竟然误走进一片草地中,迟迟走不到边,因此他就跳下驴来徒步而行。
走了一会儿,他感觉到累了,就想让驴子吃点枯败的芦苇,柴四想自己可以吃点干粮,休息一会儿。他坐在路边,一边远远地看着树林,一边休息还吃着干粮。
正在这时,突然从远处蹦来一只兔子,蹿出草丛中。驴看到兔子被惊吓了一跳,刚巧路旁有一口枯井,驴子迷失了方向就失足掉落井中。可是驴的缰绳正巧在柴四手中抓着,他猛然间来不及甩脱,也随着驴子掉了进去。
井内黑洞洞的,内中的泥浆很深,可以埋没人的踝骨。柴四在暗中摸索,他想不到可以出去的办法。柴四心想,这次必死无疑了,不由得哀伤自己怎么这样倒霉。
就在这时,他突然发现有一丝光亮不知从什么地方透了进来,就像一条细细的线。他走近前去,才发现一扇石门,他用力摇动,石门豁然开了。石门外,是另一个世界,细草葱茏,万花如绣,远山横黛,近水碧透,天朗气清,一目可望千里。
柴四喜出望外,随即牵着驴走进石门,走过花丛有半里多路,便找到一条小路。沿小路两旁,长满了奇花异草,都是柴四平生所没有见到的,桃花千叶,朵朵都如碗口那么大。此时虽已是晚秋,而这里的风景却像是暮春时节。
柴四心中很是疑惑,就骑上驴子,“得得”地沿小路走去,最后到了一个村子。只见村子四周清流环绕,绿树荫翳,房子都是一色板屋竹墙,就像在画里一般。村中的小孩老人,都面带喜色,猛然看见柴四,都非常奇怪,对他那头驴子更是好奇,他们聚在一起议论纷纷,却无人敢上近前。
柴四不知道他们的意思,只是低声下气地请求他们给点饭吃。一个老人指着前方说:“你向西走到石桥边,是荀孺子的家,他富庶而好礼,你可以去见见他。”
柴四按老人的指点走,果然这里有一个大宅子。这宅子面向桥,建造得很是堂皇。柴四敲了很长时间的门,一位白发老者出来开门,询问了柴四后便进去通报主人。
又过了很久,荀孺子才出来。荀孺子皮肤白皙,须髯长得很美,年纪在四十岁左右。他头戴岸帻,身着方袍,礼节均仿照古人。他看见驴子,惊讶地问:“这是什么野兽?”柴四说是:“这是驴子。”
荀孺子仔细观看,笑驴子的形状奇怪,说:“我多在诗书中看见驴字,可是我今天才认识了它啊!”荀孺子把柴四请进堂屋,将驴子拴在庭院中的树旁,没顾上和柴四说话,就急忙招呼全家人一道来看驴子。人群中有一女郎,长得很妖艳,不时地用眼睛看柴四,好像对他很中意的样子。柴四看到这女子长相娇媚,他的心即让她勾走了。
一会儿,驴子叫了起来,全家人听到了叫声都被惊吓得四散开来,不知如何是好。荀孺子笑着说:“这驴子的形状像马,它一定是不吃人的,又何必害怕呢?刚才细听它的叫声,很美妙,在宫声、羽声之间,实在是奇异的东西啊!”于是,他将柴四留在家中吃饭,招待很殷勤,并让两个童仆服侍他。
几天之后,柴四心里一直念着那女子,就找个机会向童仆打听那女子。童仆并不回答,笑着走了。
不一会儿,荀孺子来了,问道:“听说君问起小女,一定是对她有心了吧?”
柴四很是惭愧,浑身冒汗,连忙赔罪道:“我只是看到小姐长得很美,心里爱慕,就想问问她的情况,确实没有其他的意思,希望先生宽恕。”
荀孺子问道:“君曾经听说过韦娭光的故事吗?”
柴四摇摇头说:“我从小当商贩,胸无点墨,哪知道这些!”
荀孺子说:“从前有个娭光,他精神激奋,渣滓销铄,以六气为餐,喝夜间的水气,漱太阳,含朝霞,能乘风云而上下。可是他一见仲鉴,就结为伉俪。今天你对我女儿有意,是上天早就定下的姻缘。如果你不赚弃我们村野之人,我愿和君结成亲戚。”
柴四听了,心里禁不住狂喜,说道:“我何德何能可以娶小姐为妻,真是高攀不起。”他虽然嘴上推辞,然而却并不坚决。荀孺子当时就索要聘礼。柴四立刻打开包裹,拿出两枚紫金镯子,奉送给荀孺子。
荀孺子说:“这些东西作聘礼已经足够了。”又问柴四:“您平日做什么生意?”
柴四说:“我一直贩羊为生。”
荀孺子惊愕地问:“你贩了有几年了?”
柴四说:“我的父亲就做这种生意,我接替他做,已经两代了。我家即使算不上富户,也是小康。”
荀孺子听了他的话很不高兴地说:“你不是仁人,怎么能娶我的女儿做妻子呢?”
柴四解释说:“我只是贩羊却不杀羊,没有什么罪过吧?”
荀孺子说:“你虽然不杀羊,可是羊因为你而死,怎么说没有罪呢?”
柴四请求荀孺子:“今天听了先生的教诲我自知不对,只要你把女儿嫁给我,我一定会改从他业的。”
荀孺子摇摇头说:“你家两代贩羊,被你们害死的羊已不少了,罪过也追不回来,改业也晚了。”于是将柴四的聘礼退回,将他的驴子留下,给了他一锭黄金,将他打发走了。
柴四又悔又恨,不敢争辩,极不愉快地背着行装出了荀家,在荀孺子的左邻家中住下,打算回家去。他向人打听归路,却没有人能知道,心中不由郁郁不乐。幸亏这家房主人善良,不但不要他房钱,每天还给他吃两顿饭,他什么也不缺。柴四也喜欢这个地方风景秀美,人情敦厚朴实,因此也就安心住下来了。
一天,柴四听见邻人们说是荀孺子要将女儿嫁给鲍处士家,今天就迎亲。全村男女老幼,看的人里三层,外三层,将荀家围得严严实实。柴四也挤在人群中。只见彩旗在前引路,华丽的车子在后跟随,迎娶的人鲜衣花帽,前后簇拥,浩浩荡荡。那头驴子也被盛饰起来,上骑一簪花美少年。围观的人都说骑怪兽的人是鲍家的儿子,荀家的女婿。
柴四见了那鲍家的儿子眉清目秀,又想到他要娶荀家的女儿,心中不由升起一股妒火,他冲上前挡住道路问:“你为什么骑我的驴子?”
众人看到是柴四,开始觉得很惊奇,都劝他快快离开,可是柴四执意不放手,众人继而便发怒了。他们围上来,用马鞭子抽打柴四,如同雨点似的鞭雨向他打来,他只是抓住驴子不放手。
荀孺子听说了这件事,脸上勃然变了色,跑过来,看见柴四,大怒说:“放羊的,怎么敢乱我的大礼?”然后他又急忙命人将柴四捆起来。
柴四在地上乱滚,大喊道:“我死都不怕,还怕绑么?”众人没办法赶他走,就将他交给官府。官府听了柴四的叙述,心中不免有些袒护他。只将他判作刁诈顽固之罪,打了三百鞭子,流放五百里,发送戍守尘界关。
尘界关的关吏命柴四守关门。柴四在关里待了一个月,没有一个人进出关门,因此他感到很寂寞。
一天,正巧关吏有事要到别处去,临行前他嘱咐柴四要谨慎看守关门,千万不要随便窥伺关外的事情。说罢,关吏就走了。柴四好不容易得到这么个机会,他立刻开了关门,拔腿便逃。
他刚一出关门,就发现这里的气候、景色和关内大不一样,非常寒冷。他一路奔走,直到天晚,才到了一个村市。 柴四向行路的人问:“这是什么地方?”
路人回答:“此地是湖南某县某村。”
他又问:“现在是什么时候了?”
路人回答说:“今年是某年十一月某日。”
柴四听了以后大惊,这里竟离他掉进那口井的地方有一千多里地,他又计算了一下落井的日期到现在,竟然已过了十多年了。
柴四看到时间过了这么久,很担心家里人。于是他连夜回到家,才发现家中房屋已换了主人。他又访求亲友,可是亲友们有的迁走,有的流落他方。他只找到了最小的弟弟,可是他却过着穷困潦倒的生活,胡子也长得很长了,衣服破破烂烂的,已经沦落到给一家酒店当雇工。柴四又去祭拜祖先的坟茔,却发现祖茔已荡然无存,只剩下了几株干枯的松柏。
柴四抚胸恸哭了一会儿,就找到了弟弟,假装是他的侄儿:“我父亲已经去世了,他生前没能回到家乡,现在托我回来,找到你们,可是却只剩下你一个人了。这是我父亲给你的钱,你拿着钱好好做生意吧!但是记住不要再做那贩羊伤命的生意了,就是给儿孙积福呢。”说完,他把自己贩羊剩下的钱全部给了弟弟。这时他好像看透了世上的一切,于是出家做了和尚,从此云游四方。
--万象
小七真的好漂亮啊
拿走当我的头像啦
今天顺利的给老师背了英语作业
五篇英语作文真的让我心惊胆战了一上午
在群里闲聊说改群昵称
觉得小王八莫名的很好听就改了
想拉个人改个小乌龟
然后我的佳乐同学(我的陈情姐妹)
改了跟我一样的小王八
预定了我们新英给我写信
每天都有让我格外开心的事
生活明朗万物可爱
拿走当我的头像啦
今天顺利的给老师背了英语作业
五篇英语作文真的让我心惊胆战了一上午
在群里闲聊说改群昵称
觉得小王八莫名的很好听就改了
想拉个人改个小乌龟
然后我的佳乐同学(我的陈情姐妹)
改了跟我一样的小王八
预定了我们新英给我写信
每天都有让我格外开心的事
生活明朗万物可爱
跳出娑婆世界
“人无老死”,人没有老死的。老了,死了,他是生生世世的。他今天死了,等到他投胎了,他又开始生了,对不对?这叫“无老死尽”,就是永远没有尽头的。
投胎在六道轮回,今天死了,明天活了。就像你们每一天从早上到晚上一样,哪一天可以从早到晚都是白天而没有晚上的?又有哪一天都是晚上而没有白天的呢?这就叫轮回,明白了吗?
你们的胡子今天刮了,明天又长出了,这也是轮回。
如果你在痛苦的时候说,“我再也不做这个事情了”,你这个时候是灭度了,是假性灭度,是临时灭度,是临时地想通了。
就像很多人抽烟一样,你要让他改,他今天不抽了明天又抽了,他能彻底改掉吗?很多赌博的人把自己的手指都砍了,说:“我再也不赌博了,真的恨自己呀”。等老婆原谅他了,过一段时间又开始赌博了。
就像很多人吸毒一样,打自己、恨自己,是没有尽头的。老死也是没有尽头的即无老死尽。
“无苦集灭道”,苦也是无穷无尽的。你们想一想,人到哪一天会说我的苦受完了?但等死掉了还要下去受苦。
在人间谁可以说我现在真的享福了,我太平了?有吗?你们年纪大的人不是都以为自己享福了吗?
到澳洲来享清福了,那你们现在还有没有烦恼?想到自己的孩子、孙子、外孙等,你们说你们放下了吗?还是放不下呀。你们谁能放得下?是很难的。
今天明白了,明天又不明白了,后天明白了,大后天又不明白了……人就这么轮回,轮轮回回,生生死死。能明白什么呢?所以连老死都要灭尽,也就是说一个人没有生死了,没有生,也没有死,你这个人才能超脱。
因果导致轮回。因果很厉害的,如果这个人要轮回的话,一定是他自己做的因果。他种下什么因,他就结到什么果。就是因为他有很多的因种下去了,所以这个果才会让他轮回。
“菩萨为众生故入生死”,什么意思呢?菩萨为了救度众生,他才到人间啊,因为人间就是生死间,因为你到了人间,那一定有生,就有灭、有死啊。
为众生入生死,所以才会有生死,菩萨也会生病。菩萨降临世间,就是为了众生而来,娑婆世界的众生,分分秒秒都是在生死之间啊。你们是不是分分秒秒在生死之间啊?
举个简单例子,你们好好地在马路上走路,只要有一个喝醉酒的人开车撞上来,你是不是一秒钟就可能没命了?他喝醉了,要懂得分分秒秒都是在生死之间。
要是菩萨没有大慈悲和大无畏的精神,怎么会到这个生死间来救你们呢?师父有时也想,菩萨到了这个人间,总有死的一天,想想也是很惨的,在天上那么好,从来没有死的概念,到了这个人间就要受到死的报应,苦不苦啊?
观世音菩萨到人间做妙善公主的时候,观世音菩萨知道总有一天会离开的,济公菩萨也知道总有一天他会离开的。但是肉身走的时候,总会有点痛苦,释迦牟尼佛走的时候,还头痛三天,也要受人间报应。
想一想,菩萨的大无畏和大智慧,一般众生学不会的,什么人肯陪着人家跳到火坑里去啊?除了菩萨,没人愿意跳火坑,进入生死之道。
实际上,师父把人间称为是生死之道。人间最大的两件事情:一件是生,一件就是死。
在生死过程中所有的一切都不是大事情,全部会过去的就不是大事情,只有生是大事情,死是大事情,所以,这个人间是生死之道。但众生还要为了当中这些乱七八糟的名利去争、去斗,干什么呢?学佛了,还要讲这个不好,讲那个不好,还要去做这个事情,还要去做那个事情,你不就是在伤害自己的慧命吗?你学什么佛啊?我们稀里糊涂地来,不能稀里糊涂地走。
我们到了人间,要解决的最大事情就是了脱生死啊,你连生死都不能了脱,你到这人间来干什么?
菩萨修心为了跳离生死道,也就是封闭生死关,菩萨就是为了把生死关给封掉,所以,菩萨才会寻找到超脱六道,进入四圣道,得到完全的解脱。
但今天菩萨发愿,生生世世地救度众生,因为是菩萨,他发愿要解救众生于水火之中,所以,他看见人间这个火坑,菩萨也得往里跳,因为菩萨救人就必须要到人间。因为消防队员要去把人家从火坑里救出来,他就必须冲进火坑里,这就是佛,这就是菩萨。
菩萨因为已经许大愿了,菩萨说了,生生世世要救度众生,所以,陪着众生过生生世世的人间生活啊。
你们身边都有菩萨,你们周围都有菩萨啊,所以不要对身边的人不好,对身边的人不好,实际上就是对菩萨不好,因为众生就是未来佛,所以对众生要爱护。
“人无老死”,人没有老死的。老了,死了,他是生生世世的。他今天死了,等到他投胎了,他又开始生了,对不对?这叫“无老死尽”,就是永远没有尽头的。
投胎在六道轮回,今天死了,明天活了。就像你们每一天从早上到晚上一样,哪一天可以从早到晚都是白天而没有晚上的?又有哪一天都是晚上而没有白天的呢?这就叫轮回,明白了吗?
你们的胡子今天刮了,明天又长出了,这也是轮回。
如果你在痛苦的时候说,“我再也不做这个事情了”,你这个时候是灭度了,是假性灭度,是临时灭度,是临时地想通了。
就像很多人抽烟一样,你要让他改,他今天不抽了明天又抽了,他能彻底改掉吗?很多赌博的人把自己的手指都砍了,说:“我再也不赌博了,真的恨自己呀”。等老婆原谅他了,过一段时间又开始赌博了。
就像很多人吸毒一样,打自己、恨自己,是没有尽头的。老死也是没有尽头的即无老死尽。
“无苦集灭道”,苦也是无穷无尽的。你们想一想,人到哪一天会说我的苦受完了?但等死掉了还要下去受苦。
在人间谁可以说我现在真的享福了,我太平了?有吗?你们年纪大的人不是都以为自己享福了吗?
到澳洲来享清福了,那你们现在还有没有烦恼?想到自己的孩子、孙子、外孙等,你们说你们放下了吗?还是放不下呀。你们谁能放得下?是很难的。
今天明白了,明天又不明白了,后天明白了,大后天又不明白了……人就这么轮回,轮轮回回,生生死死。能明白什么呢?所以连老死都要灭尽,也就是说一个人没有生死了,没有生,也没有死,你这个人才能超脱。
因果导致轮回。因果很厉害的,如果这个人要轮回的话,一定是他自己做的因果。他种下什么因,他就结到什么果。就是因为他有很多的因种下去了,所以这个果才会让他轮回。
“菩萨为众生故入生死”,什么意思呢?菩萨为了救度众生,他才到人间啊,因为人间就是生死间,因为你到了人间,那一定有生,就有灭、有死啊。
为众生入生死,所以才会有生死,菩萨也会生病。菩萨降临世间,就是为了众生而来,娑婆世界的众生,分分秒秒都是在生死之间啊。你们是不是分分秒秒在生死之间啊?
举个简单例子,你们好好地在马路上走路,只要有一个喝醉酒的人开车撞上来,你是不是一秒钟就可能没命了?他喝醉了,要懂得分分秒秒都是在生死之间。
要是菩萨没有大慈悲和大无畏的精神,怎么会到这个生死间来救你们呢?师父有时也想,菩萨到了这个人间,总有死的一天,想想也是很惨的,在天上那么好,从来没有死的概念,到了这个人间就要受到死的报应,苦不苦啊?
观世音菩萨到人间做妙善公主的时候,观世音菩萨知道总有一天会离开的,济公菩萨也知道总有一天他会离开的。但是肉身走的时候,总会有点痛苦,释迦牟尼佛走的时候,还头痛三天,也要受人间报应。
想一想,菩萨的大无畏和大智慧,一般众生学不会的,什么人肯陪着人家跳到火坑里去啊?除了菩萨,没人愿意跳火坑,进入生死之道。
实际上,师父把人间称为是生死之道。人间最大的两件事情:一件是生,一件就是死。
在生死过程中所有的一切都不是大事情,全部会过去的就不是大事情,只有生是大事情,死是大事情,所以,这个人间是生死之道。但众生还要为了当中这些乱七八糟的名利去争、去斗,干什么呢?学佛了,还要讲这个不好,讲那个不好,还要去做这个事情,还要去做那个事情,你不就是在伤害自己的慧命吗?你学什么佛啊?我们稀里糊涂地来,不能稀里糊涂地走。
我们到了人间,要解决的最大事情就是了脱生死啊,你连生死都不能了脱,你到这人间来干什么?
菩萨修心为了跳离生死道,也就是封闭生死关,菩萨就是为了把生死关给封掉,所以,菩萨才会寻找到超脱六道,进入四圣道,得到完全的解脱。
但今天菩萨发愿,生生世世地救度众生,因为是菩萨,他发愿要解救众生于水火之中,所以,他看见人间这个火坑,菩萨也得往里跳,因为菩萨救人就必须要到人间。因为消防队员要去把人家从火坑里救出来,他就必须冲进火坑里,这就是佛,这就是菩萨。
菩萨因为已经许大愿了,菩萨说了,生生世世要救度众生,所以,陪着众生过生生世世的人间生活啊。
你们身边都有菩萨,你们周围都有菩萨啊,所以不要对身边的人不好,对身边的人不好,实际上就是对菩萨不好,因为众生就是未来佛,所以对众生要爱护。
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