【低碳足迹就藏在生活细节里】绿色出行,每走一步,能减少约 0.0627克碳排放。你在绿色低碳生活上的每一步,都是人类善待地球的点滴。今天是2022年#全国低碳日#,看图了解低碳小知识~~[话筒][话筒][话筒] 让我们一起践行绿色低碳生活理念,让低碳成为一种新的生活方式,携手共建绿色低碳美好家园。#郑州好网民#
今日小确幸
❤理想的生活状态:吃饭 睡觉 适当的思考 绝不争吵
1.图一完美的诠释了人类的悲欢各不想通♂️
2.如迪冰淇淋真的太可了,我要等店里的雪糕吃出空余位置安排如迪宠幸我的学员们
3.今天把我的小电动车一千块钱甩泪卖了,毕竟也不骑放家里占位置,有点舍不得
4.佑崽今天突然掌握了怎么有意识的吹小喇叭
5.每天我和我婆婆都要感叹佑崽到底是不是小猪崽,真的吃的太多了
6.今天刚考完浪姐一公的舞台,郑秀妍也好看了,她冲我比心的样子就算她不表演我也得投给她
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6.今天刚考完浪姐一公的舞台,郑秀妍也好看了,她冲我比心的样子就算她不表演我也得投给她
#一起练字[超话]#古字解密265
“克”,繁体字为“尅”(见图一)和“剋”(见图二)。 “尅”的古字象形为灯芯正在燃烧的古代灯盏的形象;“剋”的古字象形为氏族部落首领手举斧钺宣布胜利的情形。因此,“尅”的古意是指用光明驱散黑暗的意思;而“剋”的古意是指打败顽敌、取得胜利的意思。“尅”与“剋”在远古时代应该是两个古字,象形不同,字义也不同,后世将二者合一,统归为“克”字。
我们对“尅”的古字象形表现出极大的兴趣,灯芯正在燃烧的古代灯盏的形象说明,用燃烧油脂来照明的技术在商代以前就已经存在了。当然,早期的古代灯盏主要是用动物的油脂来燃烧照明的,也就是说只有当人们已经发明了人工取火技术和制陶技术,并且以狩猎为主要饮食来源的时候,才有可能在长期的生活实践中逐渐摸索和发明出用燃烧动物油脂的方法来照明的技术,至于用燃烧植物油脂来照明则是更晚的技术了。毫无疑问,能够在漆黑的夜晚,点燃灯火,驱散阴暗,带来光明,那肯定是人类文明的伟大里程碑。因此,“尅”字的产生应该不会早于伏羲时代,但也不会迟于商代。
《千字文》提到的“克”,应该更倾向于“尅”的字义,是指驱散心中的邪念,控制贪婪的欲望。
人类早期曾经历过漫长的母系氏族部落时代,因为母系氏族部落实行男性走婚制度,可以有效地解决氏族部落内部近亲繁殖的遗传问题。同时,通过血缘关系还形成了相关氏族部落的呼应和联合关系,这使得现代人类族群在与远古时代的智人群落的生存较量中占得先机。我们在前面的古字解密中多次阐述,男性走婚制度对于男子而言,是非常危险、非常残酷、非常侥幸的事情,由此造成男性伤亡率比较高。走婚不容易,在客观上克制了男女之间的情欲,同时也在不同程度上限制了人们的欲望。
然而,一当人类进入父系氏族部落时代,由男性走婚改变为女性出嫁,出嫁的女子必须一辈子从夫生活。因此,客观上限制男女情欲的枷锁被彻底打破,欲望的闸门从此打开。随着人类的物质生产能力不断增强,人们的欲望也随之增大。在古人看来,欲望是人类的本性,适当有益,过度为害。然而,由于控制欲望的前提条件已经从客观限制转化为主观约束。所以,驱散贪欲的骚扰,克制情绪的放纵,努力保持质朴纯真的本性,千百年来成为了人们得道修为的崇高目标。
所谓“克已奉公”,出自南北朝范晔《后汉书•祭遵传》:“遵为人廉约小心,克己奉公。”是指严格约束私欲,全心全意为公。
与君共赏宋代陈淳的诗《警懦》:
颜子之克己,镆铘斫空桑。
曾子毅於仁,重担硬脊梁。
子路勇有行,劲兵赴敌场。
孟呵刚不屈,砥柱立沧浪。
嗟哉入圣门,迢迢万里长。
傥非四才子,宁不中道僵,
尔宜变尔质,变尔柔而刚。
“克”,繁体字为“尅”(见图一)和“剋”(见图二)。 “尅”的古字象形为灯芯正在燃烧的古代灯盏的形象;“剋”的古字象形为氏族部落首领手举斧钺宣布胜利的情形。因此,“尅”的古意是指用光明驱散黑暗的意思;而“剋”的古意是指打败顽敌、取得胜利的意思。“尅”与“剋”在远古时代应该是两个古字,象形不同,字义也不同,后世将二者合一,统归为“克”字。
我们对“尅”的古字象形表现出极大的兴趣,灯芯正在燃烧的古代灯盏的形象说明,用燃烧油脂来照明的技术在商代以前就已经存在了。当然,早期的古代灯盏主要是用动物的油脂来燃烧照明的,也就是说只有当人们已经发明了人工取火技术和制陶技术,并且以狩猎为主要饮食来源的时候,才有可能在长期的生活实践中逐渐摸索和发明出用燃烧动物油脂的方法来照明的技术,至于用燃烧植物油脂来照明则是更晚的技术了。毫无疑问,能够在漆黑的夜晚,点燃灯火,驱散阴暗,带来光明,那肯定是人类文明的伟大里程碑。因此,“尅”字的产生应该不会早于伏羲时代,但也不会迟于商代。
《千字文》提到的“克”,应该更倾向于“尅”的字义,是指驱散心中的邪念,控制贪婪的欲望。
人类早期曾经历过漫长的母系氏族部落时代,因为母系氏族部落实行男性走婚制度,可以有效地解决氏族部落内部近亲繁殖的遗传问题。同时,通过血缘关系还形成了相关氏族部落的呼应和联合关系,这使得现代人类族群在与远古时代的智人群落的生存较量中占得先机。我们在前面的古字解密中多次阐述,男性走婚制度对于男子而言,是非常危险、非常残酷、非常侥幸的事情,由此造成男性伤亡率比较高。走婚不容易,在客观上克制了男女之间的情欲,同时也在不同程度上限制了人们的欲望。
然而,一当人类进入父系氏族部落时代,由男性走婚改变为女性出嫁,出嫁的女子必须一辈子从夫生活。因此,客观上限制男女情欲的枷锁被彻底打破,欲望的闸门从此打开。随着人类的物质生产能力不断增强,人们的欲望也随之增大。在古人看来,欲望是人类的本性,适当有益,过度为害。然而,由于控制欲望的前提条件已经从客观限制转化为主观约束。所以,驱散贪欲的骚扰,克制情绪的放纵,努力保持质朴纯真的本性,千百年来成为了人们得道修为的崇高目标。
所谓“克已奉公”,出自南北朝范晔《后汉书•祭遵传》:“遵为人廉约小心,克己奉公。”是指严格约束私欲,全心全意为公。
与君共赏宋代陈淳的诗《警懦》:
颜子之克己,镆铘斫空桑。
曾子毅於仁,重担硬脊梁。
子路勇有行,劲兵赴敌场。
孟呵刚不屈,砥柱立沧浪。
嗟哉入圣门,迢迢万里长。
傥非四才子,宁不中道僵,
尔宜变尔质,变尔柔而刚。
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