王心凌在上周登上《乘风破浪的姐姐3》短短8分钟，现场表演了一首经典唱跳歌曲《爱你》迅速轰动网路「青春回忆杀」，甚至意外带动芒果超媒股价周二股价上涨，让许多网友戏称是「王心凌概念股」、「粉丝一人买一张支持王心凌」，就可以看见这一次王心凌再度翻红的轰动程度。
最近全面爆红的《爱你》节目片段。王心凌大方自我介绍：「我今年已经39点多岁，出道将近20年，甜美是我的特色，也是大家很熟知我的部分。」
甜心教主4段情路坎坷
即将迈入40岁的王心凌至今未婚，曾经与《微笑Pasta》男主角张栋梁、日本艺人藤冈靛及贺军翔、小猪罗志祥传出绯闻的她，一共有4段公开情史，其中更有许多私密的内幕都被迫公开在台面上，还曾背负「小三」骂名，让歌迷直呼：「王心凌缺的就是选男人的眼光」、「看她的历任遭遇，她可能有吸渣男的体质」。
1.范植伟
王心凌最知名的一段恋情，就是与《孽子》曾夺下金钟奖最佳男主角的范植伟。2010年愚人节当天，范植伟突然在个人FB曝光与前女友王心凌的亲密合照，并接受报导直接指出王心凌当年17岁：「她的初夜不是给我。」还坦承与王心凌交往时曾对女方公然动粗，引起艺人及网友的挞伐，封他为恐怖情人。
范植伟经纪人在王心凌事件后希望范植伟谨言慎行，甚至在活动中帮范植伟准备了一个「红色叉叉口罩」禁止他发言，但范植伟随后仍失控在个人FB上发表「好想再抱抱王心凌」的言论，隔年再爆出范植伟在车上甩女演员柯佳青20个巴掌疑云，让他形象更加负面，再也难以接到戏约。
现在42岁的范植伟到处打工，曾在火锅店外场、便利商店打工，即使曾往内地发展并定期更新微博，都无法接到更多演艺工作，他向记者分享近况：「现在能同时照顾家人又能专心写作，挺好的。」
2.欧定兴
范植伟提出「初夜说」之后，就把瞄头指向王心凌学生时代的前男友欧定兴。坦承在王心凌15岁时曾交往的欧定兴赶紧撇清：「我真的没有碰过她啦！最多只有亲亲。」由于他接续范植伟的话题继续公开讨论王心凌的「第一次」话题，让许多网友直呼没必要，更令歌迷质疑欧定兴是想靠着王心凌炒新闻提升知名度。
3.李威
挥别范植伟的失言风波，王心凌透过姊妹淘「水蜜桃姐姐」朱安禹认识了男演员李威，两人被狗仔拍到「共用行李箱」，同时在微博上互相昵称「心妮姊」、「威大爷」，不过只维持了1年就情淡。之后王心凌被卷入隋棠小三疑云当中，李威被问到是否有安慰王心凌时，他则回说：「这是你情我愿的选择，搞不好她现在很开心。」
4.姚元浩
姚元浩今年以实境秀《来吧！营业中》老屋主厨身份再度翻红，不过在2012年他与、隋棠、王心凌三角恋疑云闹得轰轰烈烈。当时王心凌与姚元浩暧昧曝光恋情时，与姚交往8年的隋棠暗指王心凌是小三而公开对着媒体泪诉：「我的好像被美工刀一笔一笔地割着....。」隋棠这一句话就此成为经典语录。
隋棠的公开控诉，让王心凌瞬间成为千夫所指的「小三」，身为处女座的王心凌不愿忍气吞声背负骂名，因此召开记者会强力澄清：「我不是第三者，我从来没有介入过他们！在感情中我也曾被第三者伤害过，所以我绝对不会容许自己成为别人感情中的第三者。我很难过，但我知道我从没有对不起任何人。」据悉当时王心凌是在隋棠跟姚元浩分手的空档认识自称是单身的男方，没想到中间姚又选择与隋棠复合，让王心凌无辜背上小三骂名，此事还严重影响到王心凌的小巨蛋演唱会临时取消。
隋棠、王心凌都纷纷发表声明「过招」时，男主角姚元浩一直保持沉默，直到事后才向2位女星隐晦道歉：「我只是个凡人，其实我跟大家一样，有开心、有难过、也有争吵，但我从没想过伤害任何人。」姚元浩在与王心凌交往5年后，于2017年低调分手。
没想到在与姚元浩分手后，他私下拍摄「王心凌在家午睡」私密照居然在网络外流遭到疯传，让王心凌职业生涯第2次遇到男友照外流事件。当时王心凌透过公司发表声明喊告「摄影者」，姚元浩则坦承照片是由他拍摄，但绝非他外流。在经历过这一段恋情风波之后，王心凌在2018年推出了歌曲《劈你的雷正在路上》，像是在回顾她与姚元浩、隋棠的风波，还意外在去年底的王力宏、李靓蕾「蕾神索尔」事件中再度爆红。
最尴尬的是在姚元浩、王心凌私照外流事件时，前男友范植伟又在微博上乱入说了一句：「王心凌的什么都跟姚元浩说！」 让网友立刻围剿范植伟是「最糟前男友」，明明已经分手多年还执意要「刷存在感」 。
当时已婚并生了2个小孩的隋棠也简单说出一句「保护心凌」，意外成为了网友疯传的迷因新成语，让王心凌更加无语。王心凌也曾在演唱会上向歌迷说道：我，因为一场恋爱，几乎失去了所有，有人说我太傻。
最近全面爆红的《爱你》节目片段。王心凌大方自我介绍：「我今年已经39点多岁，出道将近20年，甜美是我的特色，也是大家很熟知我的部分。」
甜心教主4段情路坎坷
即将迈入40岁的王心凌至今未婚，曾经与《微笑Pasta》男主角张栋梁、日本艺人藤冈靛及贺军翔、小猪罗志祥传出绯闻的她，一共有4段公开情史，其中更有许多私密的内幕都被迫公开在台面上，还曾背负「小三」骂名，让歌迷直呼：「王心凌缺的就是选男人的眼光」、「看她的历任遭遇，她可能有吸渣男的体质」。
1.范植伟
王心凌最知名的一段恋情，就是与《孽子》曾夺下金钟奖最佳男主角的范植伟。2010年愚人节当天，范植伟突然在个人FB曝光与前女友王心凌的亲密合照，并接受报导直接指出王心凌当年17岁：「她的初夜不是给我。」还坦承与王心凌交往时曾对女方公然动粗，引起艺人及网友的挞伐，封他为恐怖情人。
范植伟经纪人在王心凌事件后希望范植伟谨言慎行，甚至在活动中帮范植伟准备了一个「红色叉叉口罩」禁止他发言，但范植伟随后仍失控在个人FB上发表「好想再抱抱王心凌」的言论，隔年再爆出范植伟在车上甩女演员柯佳青20个巴掌疑云，让他形象更加负面，再也难以接到戏约。
现在42岁的范植伟到处打工，曾在火锅店外场、便利商店打工，即使曾往内地发展并定期更新微博，都无法接到更多演艺工作，他向记者分享近况：「现在能同时照顾家人又能专心写作，挺好的。」
2.欧定兴
范植伟提出「初夜说」之后，就把瞄头指向王心凌学生时代的前男友欧定兴。坦承在王心凌15岁时曾交往的欧定兴赶紧撇清：「我真的没有碰过她啦！最多只有亲亲。」由于他接续范植伟的话题继续公开讨论王心凌的「第一次」话题，让许多网友直呼没必要，更令歌迷质疑欧定兴是想靠着王心凌炒新闻提升知名度。
3.李威
挥别范植伟的失言风波，王心凌透过姊妹淘「水蜜桃姐姐」朱安禹认识了男演员李威，两人被狗仔拍到「共用行李箱」，同时在微博上互相昵称「心妮姊」、「威大爷」，不过只维持了1年就情淡。之后王心凌被卷入隋棠小三疑云当中，李威被问到是否有安慰王心凌时，他则回说：「这是你情我愿的选择，搞不好她现在很开心。」
4.姚元浩
姚元浩今年以实境秀《来吧！营业中》老屋主厨身份再度翻红，不过在2012年他与、隋棠、王心凌三角恋疑云闹得轰轰烈烈。当时王心凌与姚元浩暧昧曝光恋情时，与姚交往8年的隋棠暗指王心凌是小三而公开对着媒体泪诉：「我的好像被美工刀一笔一笔地割着....。」隋棠这一句话就此成为经典语录。
隋棠的公开控诉，让王心凌瞬间成为千夫所指的「小三」，身为处女座的王心凌不愿忍气吞声背负骂名，因此召开记者会强力澄清：「我不是第三者，我从来没有介入过他们！在感情中我也曾被第三者伤害过，所以我绝对不会容许自己成为别人感情中的第三者。我很难过，但我知道我从没有对不起任何人。」据悉当时王心凌是在隋棠跟姚元浩分手的空档认识自称是单身的男方，没想到中间姚又选择与隋棠复合，让王心凌无辜背上小三骂名，此事还严重影响到王心凌的小巨蛋演唱会临时取消。
隋棠、王心凌都纷纷发表声明「过招」时，男主角姚元浩一直保持沉默，直到事后才向2位女星隐晦道歉：「我只是个凡人，其实我跟大家一样，有开心、有难过、也有争吵，但我从没想过伤害任何人。」姚元浩在与王心凌交往5年后，于2017年低调分手。
没想到在与姚元浩分手后，他私下拍摄「王心凌在家午睡」私密照居然在网络外流遭到疯传，让王心凌职业生涯第2次遇到男友照外流事件。当时王心凌透过公司发表声明喊告「摄影者」，姚元浩则坦承照片是由他拍摄，但绝非他外流。在经历过这一段恋情风波之后，王心凌在2018年推出了歌曲《劈你的雷正在路上》，像是在回顾她与姚元浩、隋棠的风波，还意外在去年底的王力宏、李靓蕾「蕾神索尔」事件中再度爆红。
最尴尬的是在姚元浩、王心凌私照外流事件时，前男友范植伟又在微博上乱入说了一句：「王心凌的什么都跟姚元浩说！」 让网友立刻围剿范植伟是「最糟前男友」，明明已经分手多年还执意要「刷存在感」 。
当时已婚并生了2个小孩的隋棠也简单说出一句「保护心凌」，意外成为了网友疯传的迷因新成语，让王心凌更加无语。王心凌也曾在演唱会上向歌迷说道：我，因为一场恋爱，几乎失去了所有，有人说我太傻。
我这辈子总是很被动，总是在自我感动，终将是爱而不得的(友情，想不出更贴切的词)，总是想拥有那种像阳光姐妹淘里炽烈又持久的友情，所以总在做一些以为对别人好的事情，其实真的只是自我感动罢了，其实很早就认识了这点，但是总有不甘心的成分，可能岁数大了，折腾不起了吧，放弃了，没有就没有吧，人生不如意十之八九，哪能什么都要呢
【禅修入门】虚云老和尚：因果报应．丝毫不错 十法界法，不出一心之所造成，若随颠倒迷染之缘，则有六凡法界生
因果报应．丝毫不错（六月十六日开示）
佛说一大藏经，无非讲因果二字。详细分析起来，就无穷无尽。营事比丘，宁自啖身肉，终不杂用三宝之物作衣钵饮食。我以前化缘，随人欢喜布施，除多补少，颠颠倒倒地用。今在此妄作妄为，建法堂，起茅棚，修厕所、牛栏等，所用的钱，从何处来呢？我守法令不敢剥削，不写信号召化缘、做什么功德，除铸铁瓦有人代化过缘也没有化够，他们监工拿去旁的地方用，我也不准，怕遭报应。窑上烧砖，为修大殿用的，如拿去作别处用，也怕招因果。经上说：“上物下用报应重，下物上用报应轻。”如塑佛像的用作殿宇，作殿宇的用作僧寮，这是上物下用，相反的就是下物上用，上下之分要认真。
年轻人修不修放在一边，因果要紧。《云居山志》上载即庵慈觉禅师，蜀人，初出川行脚时，欲上云居，先宿瑶田庄，梦伽蓝安乐公告曰：“汝昔在此山曾肩一担土，今来只有一粥缘。”次日午后上山，晚粥罢，值旦过寮相诤，闻于寺司，凡新到例遭斥逐，觉心窃疑讶。逾十年，得法于卧龙先禅师，有南康太守张公，亦蜀人，与师亲旧，适云居虚席，请师开法，师欣然应之，以为前梦不验矣。卜次日上山，当晚宿麦洲庄，忽然迁化，塔至今存焉。近为水湮，一石尚存。他这件事迹，留给后人看，证明因果丝毫不错。
六凡四圣
法者，即众生心，众生心与佛心本无二心，是心具足一切法，即法即心,即心即法。如《起信论》云：“所言法者，即众生心，具足世间、出世间一切诸法。”所谓世间法者，即天、人、修罗、畜生、饿鬼、地狱，一切有情无情，依正、因果等法，又名六凡法界。出世间法者，即声闻、缘觉、菩萨、佛法是也，又名四圣法界。斯则四圣六凡，合名为十法界法也。此十法界法，不出一心之所造成，若随颠倒迷染之缘，则有六凡法界生；若随不颠倒悟净之缘，则有四圣法界生。由是观之，圣之与凡，唯心之垢净而现。六凡心垢故，则现六道善恶、罪福等相；四圣心净故，则现威德自在、光明赫奕，慈容德相。故经云：“菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心垢净，菩提影现中。”是故苦乐由心，炎凉自我；自心作业，自身受报。唯圣与凡，但问自心可矣！
凡愚昏暗，未了唯心自造之旨，妄起疑惑。若遇逆境，则怨天尤人；遇顺境，则骄矜自恃。或有终身作善而得恶报，作恶而得善报，则谤无因果，哪知因果理微，如种果子，先熟先脱。假我今生虽作善业反招恶报者，皆由过去恶业熟故，今生虽善，而过去之恶业已熟，不得不先受恶报；以今生善业未熟故，不得现受善报。信此理者，必无疑惑。
然无始障深，久在迷途，备受辛酸，脱苦无由，当如之何！《楞严经》云：“一切众生，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，此想不真，故有轮转。”夫欲不受轮转者，当净诸妄想；妄想净，则轮回自息。故迷心名为众生，觉心名为诸佛，佛与众生，一迷一悟而已。
当知此灵明觉知之心，即天然佛性，人人本具，个个现成。凡夫虽具佛性，如矿中真金，为烦恼沙石之所包含，故大用不彰。如来历劫修行，已淘去惑业沙石，如出矿精金，其金一纯，更不重杂沙石，大用全彰，故称为出障圆明、大觉世尊。
现在我等既欲成佛，先当审观因地发心，除去烦恼根本，烦恼苦灭，佛性圆彰。若因地修行不真，则果招邪外之曲。若论修行之方，机有上中下之异，法亦有三乘人天法门不同。若为上机者，则为说大乘微妙法门；为中机者，为说出世解脱法门；为下机者，则为说解脱地狱、饿鬼、畜生三途之苦。佛虽说种种法门，无论大小乘戒，皆以三归五戒为根本，务使受持者诸恶莫作，众善奉行。依之立身齐家治国，则人道主义尽；且苦因既息，苦果自灭，解脱三途苦，生人天中。易入佛乘，则学佛主义亦尽。故三归五戒，是导世之良滓，拔苦与乐之妙法。
南无阿弥陀佛
因果报应．丝毫不错（六月十六日开示）
佛说一大藏经，无非讲因果二字。详细分析起来，就无穷无尽。营事比丘，宁自啖身肉，终不杂用三宝之物作衣钵饮食。我以前化缘，随人欢喜布施，除多补少，颠颠倒倒地用。今在此妄作妄为，建法堂，起茅棚，修厕所、牛栏等，所用的钱，从何处来呢？我守法令不敢剥削，不写信号召化缘、做什么功德，除铸铁瓦有人代化过缘也没有化够，他们监工拿去旁的地方用，我也不准，怕遭报应。窑上烧砖，为修大殿用的，如拿去作别处用，也怕招因果。经上说：“上物下用报应重，下物上用报应轻。”如塑佛像的用作殿宇，作殿宇的用作僧寮，这是上物下用，相反的就是下物上用，上下之分要认真。
年轻人修不修放在一边，因果要紧。《云居山志》上载即庵慈觉禅师，蜀人，初出川行脚时，欲上云居，先宿瑶田庄，梦伽蓝安乐公告曰：“汝昔在此山曾肩一担土，今来只有一粥缘。”次日午后上山，晚粥罢，值旦过寮相诤，闻于寺司，凡新到例遭斥逐，觉心窃疑讶。逾十年，得法于卧龙先禅师，有南康太守张公，亦蜀人，与师亲旧，适云居虚席，请师开法，师欣然应之，以为前梦不验矣。卜次日上山，当晚宿麦洲庄，忽然迁化，塔至今存焉。近为水湮，一石尚存。他这件事迹，留给后人看，证明因果丝毫不错。
六凡四圣
法者，即众生心，众生心与佛心本无二心，是心具足一切法，即法即心,即心即法。如《起信论》云：“所言法者，即众生心，具足世间、出世间一切诸法。”所谓世间法者，即天、人、修罗、畜生、饿鬼、地狱，一切有情无情，依正、因果等法，又名六凡法界。出世间法者，即声闻、缘觉、菩萨、佛法是也，又名四圣法界。斯则四圣六凡，合名为十法界法也。此十法界法，不出一心之所造成，若随颠倒迷染之缘，则有六凡法界生；若随不颠倒悟净之缘，则有四圣法界生。由是观之，圣之与凡，唯心之垢净而现。六凡心垢故，则现六道善恶、罪福等相；四圣心净故，则现威德自在、光明赫奕，慈容德相。故经云：“菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心垢净，菩提影现中。”是故苦乐由心，炎凉自我；自心作业，自身受报。唯圣与凡，但问自心可矣！
凡愚昏暗，未了唯心自造之旨，妄起疑惑。若遇逆境，则怨天尤人；遇顺境，则骄矜自恃。或有终身作善而得恶报，作恶而得善报，则谤无因果，哪知因果理微，如种果子，先熟先脱。假我今生虽作善业反招恶报者，皆由过去恶业熟故，今生虽善，而过去之恶业已熟，不得不先受恶报；以今生善业未熟故，不得现受善报。信此理者，必无疑惑。
然无始障深，久在迷途，备受辛酸，脱苦无由，当如之何！《楞严经》云：“一切众生，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，此想不真，故有轮转。”夫欲不受轮转者，当净诸妄想；妄想净，则轮回自息。故迷心名为众生，觉心名为诸佛，佛与众生，一迷一悟而已。
当知此灵明觉知之心，即天然佛性，人人本具，个个现成。凡夫虽具佛性，如矿中真金，为烦恼沙石之所包含，故大用不彰。如来历劫修行，已淘去惑业沙石，如出矿精金，其金一纯，更不重杂沙石，大用全彰，故称为出障圆明、大觉世尊。
现在我等既欲成佛，先当审观因地发心，除去烦恼根本，烦恼苦灭，佛性圆彰。若因地修行不真，则果招邪外之曲。若论修行之方，机有上中下之异，法亦有三乘人天法门不同。若为上机者，则为说大乘微妙法门；为中机者，为说出世解脱法门；为下机者，则为说解脱地狱、饿鬼、畜生三途之苦。佛虽说种种法门，无论大小乘戒，皆以三归五戒为根本，务使受持者诸恶莫作，众善奉行。依之立身齐家治国，则人道主义尽；且苦因既息，苦果自灭，解脱三途苦，生人天中。易入佛乘，则学佛主义亦尽。故三归五戒，是导世之良滓，拔苦与乐之妙法。
南无阿弥陀佛
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