《鬼谷子》10句经典语录，细细品读，受益良多
1. 一曰长目，二日飞耳，三日树明。——《鬼谷子·符言第十二》。

人首先眼睛看得远，其次要耳朵听得远，其三要能明察万物。

2. 守义者，谓守以心义，探心在内以合也。——《鬼谷子·中经》。

所谓的守义，就是要遵循义理，探求内心，使其相应一致。

3.知人者智，自知者明。

了解别人是小聪明，知道自己是大智慧。推己及人。唯有每日检省自己，才能了解自己，真正了解自己，才能看懂别人。

4.圣人之道，在隐与匿。——《鬼谷子》

译文：真正厉害的人都懂得隐藏自己。

木秀于林风必摧之。每天出来冒头掐尖的，一定没有好下场。

真正厉害的大人物，都不显山不露水。
世界很复杂，学会保持冷静和淡然，学会隐藏自己，才是善身之道。

5.春生、夏长、秋收、冬藏，天之也

大道相通，炒股和耕种也一样，因时制宜、因地制宜，合适的时间做合适的事情。炒股最重要的事情是认清大势，所谓大势，就是季节，因时制宜。

6.欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。
欲望多了，心神就会涣散 意志就会消沉。

7.故相益则亲，相损则疏，其数行也；此所以察同异之分，其类一也。

如果能互相带来利益，就要密切关系，如果相互牵连地造成损害，就要疏远关系。这都是有定数的事情，也是所以要考察异同的原因，凡是这类事情都是一样的道理。

交友，不合者当断则断！

8.安、徐、正、静，其柔节先定。善予而不争，虚心平意，以待倾。右主位。

君子安祥、从容、正派、沉静，既会顺又能节制，愿意给予并与世无争，这样就可以心平气和地面对天下纷争。

无所争，故天下莫与之争！

9.
飘风不终朝，骤雨不终日。

狂风刮不到一早晨，暴雨下不了一整天。人生充满变数，天空不会永远晴朗，人也不会永远顺遂。

相信时间的力量，你会发现不知不觉中，你已走过一个又一个难关。

10.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

合抱的大树，生成于细小的树苗；九层的高台，兴起于一筐筐泥土；千里远的路程，从脚下起步。

事物由小到大，由弱而强。所以勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

文韬·大礼原文 原文
　　文王问太公曰：“君臣之礼如何？”　

　　太公曰：“为上惟临，为下惟沉，临而无远，沉而无隐。为上惟周，为下惟定。周则天也，定则地也。或天或地，大礼乃成。”　

　　文王曰：“主位如何？”　

　　太公曰：“安徐而静，柔节先定；善与而不争，虚心平志，待物以正。”　

　　文王曰：“主听如何？”　

　　太公曰：“勿妄而许，勿逆而拒；许之则失守，拒之则闭塞。高山仰之，不可极也；深渊度之，不可测也。神明之德，正静其极。”　

　　文王曰：“主明如何？”　

　　太公曰：“目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视，则无不见也；以天下之耳听，则无不闻也；以天下之心虑，则无不知也。辐凑并进，则明不蔽矣。”　

管子九守
　　主位
　　安徐而静，柔节先定，虚心平意以待须。
　　主明
　　目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视则无不见也，以天下之耳听则无不闻也，以天下之心虑则无不知也。辐凑并进，则明不塞矣。
　　主听
　　听之术，曰：勿望而距，勿望而许。许之则失守，距之则闭塞。高山，仰之不可极也；深渊，度之不可测也。神明之德，正静其极也。
　　主赏
　　用赏者贵诚，用刑者贵必。刑赏信必于耳目之所见，则其所不见，莫不暗化矣。诚，畅乎天地，通于神明，见奸伪也？
　　主问
　　一曰天之，二曰地之，三曰人之，四（曰）上下，左右前后，荧惑其处安在？
　　主因
　　心不为九窍，九窍治；君不为五官，五官治。为善者，君予之赏；为非者，君予之罚。君因其所以来，因而予之，则不劳矣。圣人因之，故能掌之。因之修理，故能长久。
　　主周
　　人主不可不周。人主不周则群臣下乱。寂乎其无端也。外内不通，安知所怨？关闬不开，善否无原。
　　主参
　　一曰长目，二曰飞耳，三曰树明。明知千里之外，隐微之中，曰动奸。奸动则变更矣。
　　督名
　　修名而督实，按实而定名。名实相生，反相为情。名实当则治，不当则乱。名生于实，实生于德，德生于理，理生于智，智生于当。