《西游记》最难过的是哪一关?

传经那一关,阿傩,迦叶索要人事

为什么佛祖都让他们给人事,说什么卖贱了,教后世儿孙没钱使,这哪是佛祖应有的姿态?

阿傩、迦叶在佛教中形象很正面,身份也很高,为何吴承恩要写这么一手?

其实这本书,有讽刺,有神魔,但说到底,是一本自我救赎,寻求本心超脱的书

像前面章回标题,什么心猿归正,六贼无踪,还有意马收缰,正性,禅心,本心层出不穷

这一路走完,都是在教唐僧怎么悟道定禅心,别忘了唐僧是怎么被罚下界的

甚至孙悟空都比唐僧早悟透,一路帮助提携唐僧

明证,唐僧几次三番地问,灵山还有多远,孙悟空几次三番让唐僧默诵乌巢禅师所授心经,还说只要你悟透了,展眼便到,悟不透,老走到小,小走到老,也到不了灵山。但孙悟空可是去了好几次灵山了。

心经中说什么,全文两百多次,主要就说了两个字,空,和无。

唐僧不空吗?

他取经不是为了自己,也不是为了眼前利益,甚至凌云渡脱凡胎,不老不死,无眼界,无意识界,无苦集灭道,无智亦无得,乃至无老死。

但是还不够,因为心经还有一句,无挂碍。

唐僧有挂碍,离开大唐时就许下大愿,不取真经不回,挂碍太深了,成了执念。

行到灵山脚下,唐僧禅心已定,六贼无踪,心猿意马也收了,但走得越辛苦,这取经的执念越深,到了灵山,执念已经非妖魔劫难可破

这时要打破执念,从唐僧下手已经不行了,只有从经书下手,把这经书拉下神坛,甚至俗化,最合适的方法,就是要钱,我卖给你,你也不用执着了,没用,一手交钱一手交货

找他要人事的是谁?阿傩和迦叶,二人都是佛祖十大弟子中人。阿傩以多闻著称,迦叶八天成罗汉正果,被称为破执着第一人。

如此一来,唐僧才能放下,才能拿得起又放得下,是以大彻大悟

但是这么重要的一回,为何没有算进八十一难?要知道祭赛国扫塔尚且算一难,那一回唐僧只是扫塔累了下而已。

答案还是在执念,执着不可说,越说越执着。

这一关要不是阿傩迦叶帮忙,真经难取。

短暂的在我的世界停留后
还是离开了
2020.7.13下班路上一声小猫叫让我停下脚步,你在就近的车下扯着不打的嗓门努力引起周围人的注意,看你又小又瘦但是满满的求生欲,我将你带回了家。
2020.7.14今天早上我请假带你去医院做了身体检查,眼睑内置+眼球发育不良+球虫,我们先给你做了驱虫,剃除可能刺激到眼球的睫毛,如果顺利的话,等你疫苗打完绝育的时候就可以修复眼睑。
2020.7.19在家里住了一周左右,你一直住在阳台,今天就把你放进了屋里,你在migo姐姐的垫子上尿了,趁我们不注意还上床睡觉。你喜欢跟piu哥哥玩,有点怕hola哥哥,喜欢在migo姐姐的猫屋里睡觉。我们以为可以一直这样陪你到你到了新家,当时我开始在平台给你发送养信息。你一天吃的比一天多,吃完喜欢靠着我睡觉。晚上喜欢自己在沙发的垫子上睡觉玩耍。
2020.7.20你在自己的窝里尿了之后又睡了进去,实在嫌弃你太脏没忍住给你洗了澡吹干净。洗完澡之后香香白白的你,越发的爱干净。根据医生猜测的你的年纪,把你的生日定在618。
2020.7.28老家的表姐出事了,我定了29日的机票匆匆回家,30号又回广州,爸爸在家里照顾你们。
2020.7.31晚上下班回家发现你睁不开眼睛,眼球有些异常,由于第二天需要audit,计划让爸爸带你去医院。
2020.8.1爸爸带你去医院,角膜轻微穿孔,因为你太小了,决定保守治疗,用抗生素+生长成分的滴眼液,那天晚上带着耻辱圈,你在地毯上蹲着发了脾气。
2020.8.2早上发现你眼角有异物,想要给你擦一擦,你咬了我的手指,因为你情绪不对,当时就带你去医院。到了医院被告知,穿孔严重,流出来的是你眼球内的组织,难怪你那么疼,难怪一向乖巧的你咬了我。因为是周天,手术很多,本来医院计划周一给你手术,但是实在太严重了,给你插队做了角膜覆盖,术后你醒来吃了东西。
2020.8.4因为医院周一休息很早,所以周二下班去见你。因为术后两边眼睛都看不见,你喝不倒水,周二开始严重便秘,医生给你做了灌肠,一个多月的你经历了太多。晚上我去见你的时候你对我大叫,好像再说委屈,你趴在我肩膀上睡着了。那天隔壁病房一只年迈的狗狗心衰走了,主人哭的很伤心,我抱紧你,怕你被干扰。那天我走之前你已经愿意自己吃东西了,医生说这是便秘有所缓解的前兆。
2020.8.6、8.8去看了你,你在我身边玩纸团很开心,身体一天天结实了,医生说你现在很爱吃,一会没吃的就要闹,很爱干净,每天都要舔舔舔,把自己打理的很干净。
2020.8.10医生跟我商量明天给你拆线+眼睑修复手术,按照我们之前讨论的把你发育不良的那边眼球做个提拉,尽可能保障你的视力 希望你可以有安全感。那天医生开了给你买的zeal牛奶,你很爱喝,还很开心的玩耍。而我准备好罐头第二天下班去看你。
2020.8.11中午十一点多医生跟我说准备开始手术,十二点多的时候爸爸问我你的手术有咩做完,我说还没收到信息。我以为会收到你手术完成的信息,然而手机亮起了,是前台的电话,说你脱麻失败正在抢救,我想千分之几的概率不会在你身上发生。我请了假准备去看你,走到楼下,主治医师来了电话,哽咽着说抢救失败,你走了。我一直忍着眼泪打车去看你,因为很匆忙,家里的猫包没有带,医生找了个小箱子,垫上垫子把你放了进去。我到的时候你已经冷了,我抱起你,你的脑袋耷拉下去,以前你会把头凑近我闻我,你的小肚子好像又长了,你好像又重了。我们都以为最坏你的眼睛看不到,会有一点生活不便,却没想到你的手术成功了,你只要醒来就能看到世界看到我,可你醒不来了。
不论如何,谢谢你陪我的这些天,可能你也不想这样子活着想要变成一个健全的小猫咪来我身边陪着我,但是我不会介意的,我和爸爸都打算留下你,不会让你去别人家。等你好了我们就回家,我给你买了很多罐头,发声玩具,就算你看不到也不要紧,只要你还在。
咩咩,如果可以,经常回来看我好吗。

现在你想修道,它们都会来讨债的(宣化上人)

宣化上人 宣化上人全集 

一九八二年六月十九日开示于万佛圣城

要学好,冤孽找;要成佛,先受魔。

             

若不想好,则冤孽不会来找;愈想好,冤孽愈来找。因为从无量劫以来,生生世世所造的善恶业夹杂不清,因此一旦想要修道,所有的债主都来讨债。

好像你本来是个普通人,借了很多钱,没有还清楚,在你未发财之前,这些债主知道你没钱,所以不会来找你;可是等你一发财,这些债主便登门来讨债了。为什么?因为你有钱了,若不向你要,就没有其他时候可以要回。

所以在修道中遇到逆境,更应该向前勇猛精进,而不退失菩提心。所有的债主来讨债,就还他们,我们不能扛债不还的。我们将自己所得的功德,回向给冤亲债主们,令他们得到功德,而离苦得乐,了生脱死。

无量劫以来,生生世世因为各种不同的因缘,不知做错了多少事。单是今生仔细想想,我们杀了多少生?做了多少不公平的事?

你或许没有杀大的生命(譬如狮、象、马、羊、牛、鸡、犬等),但可能杀了小的生命(如青蛙、蚊虫、蚂蚁、苍蝇等),也可能你心里有杀念存在。

好像小的时候,因为无知,杀了很多小动物、小昆虫,这都是无知之罪。一旦你将众生的生命夺取、伤害了,现在你想修道,它们都会来讨债的。这种债不是一个、两个,而是无以数计,生生世世日积月累来的,这种债说也说不完。

所以我们不能不讲公道,说:“我修行了,可是我不认所有的冤业债。”你如果有这种思想,那永远都不会成道的,因为你心里不公平。心里若公平,就要认账,还债就没事了。

所以说:“要学好,冤孽找。”你要学好,就好像一个暴发户,所有的穷朋友都登门来找你了,他们都想得些利益。

“要成佛,先受魔。”佛是魔帮助他成道的,若没有魔,就没有佛。魔是来考验你,令你更进一步,所谓:

欲穷千里目,更上一层楼。

这也是来看看你的火候够不够?若是够,则千魔不改,万魔不退,不会退失菩提心。愈在难处愈精进,一切横逆交加,皆处之泰然,不觉得不公平,也不怨天,不尤人,能逆来顺受,修忍辱波罗蜜。

所有魔障来了,都不与魔起敌对,自己吃一点苦不要紧,要发愿度魔,使其皈依三宝,发菩提心。我们对谁都不生怨仇心,如此可化干戈为玉帛,化仇恨为慈祥。

我们应该在反面找好处,“行有不得,皆反求诸己。”不要为自己做辩护律师,无论什么事:“真认自己错,莫论他人非,他非即我非,同体名大悲。”

同体亦包括魔,魔也是自性的一部分。若自性有魔,就会引进外边的魔;若自性无魔,外魔就不会进来。什么是自性魔?就是贪瞋痴。“若无猫食碗,则不招苍蝇。”魔因为觉得你有点油水,他可以混水摸鱼得些好处,所以来捣乱你,显他的魔通。

所以人的一举一动,一言一行,都要老老实实,言必忠信,行必笃敬,不打妄语。如果怕认自己错,尽是覆讳过失,这不是修道的行为。必须要开诚布公,很坦白慷慨地做事,本照义理道德良心去行事;若是与道德良心有不合之处,则绝不去做。

凡是修道人必须具足真正的智慧。真正的智慧,就是不会自赞毁他,说:“你看我,我是最第一、最清高的,他们都是那么贱。”凡是自赞的人,已经是没有前途的,虽然活着,其实是已死了。

因为他违背良心道德,看不起他人,只知道有自己,这是诸佛菩萨所最不欢喜的人。若想得诸佛菩萨的欢喜与保护,则要言行一致,“言顾行,行顾言”,互相不矛盾。不要常夸自己如何好,一旦做事就坏了。

修道人不要有自私心、自利心,要利益他人,不要尽损人利己,或看不起他人。每个人都应回光返照,照照过去的事、现在的事,再照照将来。能念兹在兹,时刻不忘良心道德,时间一久,善根自然会增长,菩提心也会发得大,进一步就会去行菩萨道,利益众生,这是有连带关系的。

人不要怕魔,而退失菩提心,魔障是考验。好像学生刚开始读书,觉得课程很难,可是时间一久,读得入门了,就不觉得困难了。你读小学、中学、高中、大学,开始的时候,都有这种情形发生。



所谓:

不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香?

“十年寒窗无人问,一举成名天下知。”在修行时,不要尽想出风头。出家后,还求名求利,是最要不得的。我们出家之后,一定要认真脚踏实地来修行,栽培修植福慧。修福,就要利益人;修慧,就要多研究经典。

常做利益人的事,就会生出福德。有人问:“要如何利益人?是否要用钱去做功德?”不需要。只要你心里没有杀心、盗心、邪淫心、打妄语心,不饮酒了,这都是培福的地方。所谓:

慈悲口,方便舌,有钱无钱都作德。 

你在口头上不骂人了,不说粗言暴语伤害他人,这也都是功德。我们处处要惜福,处处不舍福,处处修福修慧。修福慧非一朝一夕所成,而是时时刻刻、朝朝夕夕、年年月月,都要继续做下去,不能“一日曝之,十日寒之。”

你若是这样子,永远不会有进步。所以我们要认定宗旨,勇猛精进,不要向后退,这是每个修道人应该具有的条件。


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