#123如是我闻[超话]#【「身口意」三业随智慧行】

法华经名相概念

譬喻品第三 245.

第十三，

「一切身业随智慧行」

第十四，

「一切口业随智慧行」

第十五，

「一切意业随智慧行」

这就是我们的「身口意」

三业所显现出来的智慧行。

你看到人家生种种烦恼，

念一句阿弥陀佛

是不是智慧啊？

叫「一切口业随智慧行」

你这一句「阿弥陀佛」，

你当下的心念

知道尽虚空遍法界

就是一个念，

就是一个阿弥陀佛，

叫「一切意业随智慧行」

那么「一切身业随智慧行」

怎么样行？

看到乞丐沿街讨饭，

我们去供养他，

这是不是身业啊？

为什么供养他呀？

因为他就是我，我就是他。

万法都是一个本体。

明白「如来藏」以后，

他是「全性起修」。

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圆觉经里有句话：菩萨于大乘中发清净心，远离诸病。发清净心有什么好处，可以远离诸病。这世间有三种病：身体病四大不调引起有行病。心理无形病，诸如一切烦恼，一切贪嗔痴慢疑都是病。佛眼看世界，一切众生皆在病中，病成业生。业从哪里来，业由心造，思想决定你的行为，行为决定你的造做，造作决定你的果报。经文说了：要想身心无病，发清净心，就可以远离病。

对境无心，对尘无住，
这是我们的本性。
外境不重要，
净化我们的心最重要，
所以我说：
活在你真正的生命当中，
不要拿你的尺去衡量别人。
你要了解自已是一个凡夫，
是一个烦恼的众生，
你怎么够资格去讲别人呢？
你愈讲你就愈分别，
这六尘就愈污染，
但是我们人都会讲别人，
我们造业最重的就是这张嘴巴。
大家在拜佛，大家在念佛，
但是光这张嘴巴，
就把功德全都花光了。
特别是不准讲三宝的过失，
持戒也好，破戒也好，
一切与我们在家人沒关系。
你说你负因果，他做他负因果，
不准去说出家众的是非，
一切与我们在家人无关，
你从外表看你怎么知道，
他是凡夫还是菩萨呢？
 慧律法师讲经摘编100个受用之39