愚夫说《道德经》七(圣人之道)
研读《道德经》首先必须有一个观点:道德经是人大至上,为圣人提供事天养人之道,天地以万物为刍狗,圣人以百姓为刍狗。易经是为君子提供智慧之道,比如乾卦曰:君子以自强不息,坤卦曰:君子以厚德载物。而道德经是为圣人提供养贤之道。
如果没有这个观点,那你对道德经的道真是象老子所言:大笑之。比如无为之道,你不感觉好笑吗?什么都不干,天上掉馅饼吗?我们看《道德经》第五十七章:以正治国,以奇用兵,以无事取天下,……故圣人云:我无为而民自化,我我好静,而民自正,我无事,而民自富,我无欲,而民自朴。
从经文中看,哪些道与百姓做事有关系?经中无为是指圣人在食税,用兵,治民,用刑,杀戮,享乐,形式主义,自是,自明等方面无为,百姓就会自然有生。
但道德经不是绝对无为,也主张有无,比如第四十七章:民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇(罪大恶极)者,吾得捉而杀之,孰敢?是全无为吗?这就是我们常说的有所为,有所不为。
所以对于道德经中的有些道,普通人只能作为修身养性,意义不大。比如:圣人处无为之事,行不言之教。万物作而弗始,生而不有,为而弗持,功而不居,夫唯弗居(具有,占有),是以不去。普通人有意义吗?但立功的大臣,就是极大的生存之道。古代大功之人正因为居功,善终者有几?
研读《道德经》首先必须有一个观点:道德经是人大至上,为圣人提供事天养人之道,天地以万物为刍狗,圣人以百姓为刍狗。易经是为君子提供智慧之道,比如乾卦曰:君子以自强不息,坤卦曰:君子以厚德载物。而道德经是为圣人提供养贤之道。
如果没有这个观点,那你对道德经的道真是象老子所言:大笑之。比如无为之道,你不感觉好笑吗?什么都不干,天上掉馅饼吗?我们看《道德经》第五十七章:以正治国,以奇用兵,以无事取天下,……故圣人云:我无为而民自化,我我好静,而民自正,我无事,而民自富,我无欲,而民自朴。
从经文中看,哪些道与百姓做事有关系?经中无为是指圣人在食税,用兵,治民,用刑,杀戮,享乐,形式主义,自是,自明等方面无为,百姓就会自然有生。
但道德经不是绝对无为,也主张有无,比如第四十七章:民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇(罪大恶极)者,吾得捉而杀之,孰敢?是全无为吗?这就是我们常说的有所为,有所不为。
所以对于道德经中的有些道,普通人只能作为修身养性,意义不大。比如:圣人处无为之事,行不言之教。万物作而弗始,生而不有,为而弗持,功而不居,夫唯弗居(具有,占有),是以不去。普通人有意义吗?但立功的大臣,就是极大的生存之道。古代大功之人正因为居功,善终者有几?
翻看《律师法》,重点条款又仔细研读了一下,时刻提醒自己,恪守律师职业道德和执业纪律。
律师法庭上发表恶意诽谤他人的言论,依法追究。
第四十九条处罚还是比较严厉的,尤其是:律师发表恶意诽谤他人言论的,由司法行政部门给予停止执业六个月以上一年以下的处罚,可以处五万元以下的罚款;有违法所得的,没收违法所得;情节严重的,由省、自治区、直辖市人民政府司法行政部门吊销其律师执业证书。
律师法庭上发表恶意诽谤他人的言论,依法追究。
第四十九条处罚还是比较严厉的,尤其是:律师发表恶意诽谤他人言论的,由司法行政部门给予停止执业六个月以上一年以下的处罚,可以处五万元以下的罚款;有违法所得的,没收违法所得;情节严重的,由省、自治区、直辖市人民政府司法行政部门吊销其律师执业证书。
5月今天过半了,
读书时候最开心的就是放暑假的俩月,
从毕业工作到现在,这次算第一次停下来
快递停了,没有除生存外过多的物质欲望
没有职场不进则退的“内卷”
内观自己,去体会食物的内在情绪
去思考互联网商业的底层逻辑
研读了道德经,明白了世界本来的逻辑
深深的反思了自己,自己的职业还有未来的路
只有面对自己,才能把自己放到任何的场景中而自恰
读书时候最开心的就是放暑假的俩月,
从毕业工作到现在,这次算第一次停下来
快递停了,没有除生存外过多的物质欲望
没有职场不进则退的“内卷”
内观自己,去体会食物的内在情绪
去思考互联网商业的底层逻辑
研读了道德经,明白了世界本来的逻辑
深深的反思了自己,自己的职业还有未来的路
只有面对自己,才能把自己放到任何的场景中而自恰
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