我这题目不是骂人,那狗就叫裴元庆,是我们下乡知青养的一条大黄狗。

我下乡的地方是个山村,前面已经有一拨知青,二十多人,在村里呆了两年了。因为我们的到来,他们那拨就成了“老插”,我们自然就算作“新插”。

老插下乡时,因为是本村头一批,村里比较重视,居然专门给盖了一排砖房,每间房住两人,比我后来住的大学宿舍还阔绰。

等我们这一拨到来,知青已经不稀罕,进村时例行的放了两串鞭炮,但住房就别提要求了。老插的砖房在一个小坡之上,坡下有个旧谷仓。村长让人把谷仓腾空了,排开一溜木板床,这就是新插的宿舍。

人到哪儿都会分三六九等。同为天涯沦落人,但老插们多沦落了两年,就有了一种优越感,一开始并不怎么接纳我们这班兄弟(新插清一色的男性)

老插们集体养了一条黄狗,但不愿意我们这些新插逗这条狗。只要看到黄狗朝我们这边走动,就立刻会把它叫回坡上去。叫的啥听不真切,似乎是叫“边庆”。我们一班新插猜了半天,猜不出为啥叫“边庆”。

新插努力跟老插们套磁,过了差不多一个月,老插终于对新插能接纳一些,看到新插逗黄狗,也就不再坚持把它叫回去。我们便撒开了逗它,天天叫“边庆”过来玩。

老插有个陈宜章,学校里学的东西,数他保持得最好,这点积蓄让他不需要下地干活,一直在村里民办小学当老师。老插二十来人,他是最早对新插放下架子的,时常给我们讲讲在此地混生活的要领。

既然熟了,我们就问他这狗为啥叫“边庆”。

他喷喷鼻子说,什么“边庆”啊,是“裴元庆”。天天叫,叫多了舌头偷懒,就给你们听成了“边庆”。

我们觉得不理解,说裴元庆是隋唐第三条好汉。那为啥咱这狗不跟第一好汉李元霸,不跟第二好汉宇文成都,却跟第三好汉裴元庆起名呢?

陈宜章笑笑说,当时大伙也没怎么特别研究,大概就觉得李元霸虽说是第一条好汉,但书上说了,李元霸身形矮小,骨瘦如柴,咱大黄高大威猛,叫李元霸不妥。宇文成都呢得叫四个字,累。于是就挑了裴元庆吧。

别看裴元庆在说唐里是第三条好汉,在咱村里那是数一数二的。有一年村里闹狗瘟,全村总共只有两条狗活了下来,一条是村民家的黑狗,另一条就是裴元庆。

裴元庆没有自己的伙食指标。它的伙食都是知青们从嘴里省出来的。知青们吃饭时,裴元庆就会过来蹲在旁边。我们知道它是等吃的,就从碗里挖一勺饭喂它。一人喂一口,它就足够吃饱有余了。

刚开始我们新插是把饭扔到地上让裴元庆吃。老插看到了就说别那样,扔地上脏。我们说那咋办?给它弄个盆?老插说不用。就这样。说着从自己碗里挖一勺饭团,朝裴元庆头顶抛过去。裴元庆往起一蹦,一口就把饭团叼到嘴里咽下去了。那以后我们也都是这么喂。

裴元庆不光会吃。它看家护院的本事也是一流的,最著名的战绩是它在村长小腿上咬了一口,留下一个疤。这个事从人类视角来看似乎欠和谐,但狗的思路毕竟跟人类有些不同。作为知青集体养的狗,裴元庆的敌我概念就是:所有知青都是主人,其他人都是外人。

当然裴元庆也不会跑农民家里去惹事。它只对闯到家里的外人发飙。让事情有点挠头的是,知青住房正好是在村子与河之间。村民们去河边挑水,必须经过知青住地。

通常这不会出事。因为原来二十多个知青,新插来了之后近四十人,基本上什么时候都有人在家。如果有村民经过,知青们会把作势进攻的裴元庆给叫回来。

那天村长挑水经过,看到裴元庆冲过来。因为平时总有知青出来喝止,所以他也没当回事,继续往前走。偏巧那一刻知青们都在屋里打牌,没人拦着裴元庆,结果它真冲到了村长身边。等村长发觉不妙,转身逃窜,已经晚矣,到底被裴元庆在腿肚子上咬了一口。幸亏有知青听到村长惨叫,赶紧出来撵走了裴元庆,事情才没闹得更大。村长当时是连说没关系,但知青们过意不去,下次回城的时候还是凑钱给村长带了好几包面条。

面条这事可能得稍微解释两句。南方不产麦子,山村里没见过面条。知青们从城里带了面条去,有村民们过来玩,看到了觉得很稀罕,尝一口更觉得是人间美味,后来就有村民拿自己榨的花生油来换面条。花生油对于知青来说是上好烹调油。而村民也觉得面条是上好美食。以物易物,所谓双赢。

起先知青们也不知道村民换了面条会怎么用。有女知青热心,特地去到村民家里,打算教他们怎么煮食。结果去了才发现人家不用教。他们就把面条当粉丝,煮软了加些酱油辣子,翻炒一下当做菜来下饭。

知青们看了觉得有些好笑,但笑不出来。

这个村在当时并不算最穷,一个工分值两毛钱。最穷的那个村,一个工分是九分钱。一个男劳力一年也就1000工分左右,妇女同样出工时间,干的活并不轻,包括插秧或是收割,但工分减半。这种工分制度是明文规定,妇女们也从没觉得有啥不对。

村民平时吃的菜都是自留地里种的蔬菜。有时地里的菜接不上了,就往米饭上面洒一把葱花,再淋一些酱油,一顿饭就这么解决,过大节的时候才会沾一点荤腥。

所以炒面条在村民嘴里就是好菜了。

就这么着,人家还邀请那几个知青吃饭。知青们陪着吃了几口——不吃是不行的,若是有人推辞,村民的劝说工作能坚持一个通宵。吃完告辞回家,给大家说了这事。后来大家有机会回城,不管自己吃不吃面条,只要米面指标还有富余(那时候买这个需要粮票),都会尽量带几包回来给村民。人家当然也不会白要,都是用花生油换,但这么着他们就很开心了。

接着说裴元庆。裴元庆有一种神秘的辨别能力,即使是从没见过的人,它也能看出(更可能是嗅出)这人是知青还是农民。

我们常带它下地干活,有时去得很远,都到了邻村的边上了。倘若碰上所有知青全都离开,比如挑着割下的稻子回村了,而裴元庆一时贪玩没跟着回去,这时地里就只剩下当地村民,但它不会跟着村民跑。村民叫它它都不理。

有一回正好邻村的知青也到这片地方干活,裴元庆抬头看看,再过去嗅一嗅,就认同了这帮知青,跟着他们到处走,直到本村的知青出现,它才屁颠屁颠的跑回来跟着我们。

其实下地干活时,知青穿着跟本地农民一模一样。不相识的人,一眼看去真分不出是知青是村民。但裴元庆一点问题没有。它一嗅就知道谁是谁。

更神的是它对潜在危险的灵敏嗅觉。发狗瘟那年,疫情有点严重,于是公社领导按官府办事风格,做了个一刀切的决定,要各村把所有的狗只全部杀灭。我们村里的民兵有两把冲锋枪。民兵队长带着一帮民兵挨家挨户搜寻,看到狗就拿冲锋枪扫。

知青听到消息,知道这事没人能拦得住,但也没人愿意看着裴元庆就这么给杀了。大家紧急商议了几分钟,还没想出办法,就看到民兵队长带着人朝这边走过来了。

陈宜章惶急之下指着山坡后面对裴元庆大叫一声:“裴元庆,快跑!”

说也奇怪,平时你让裴元庆跑,它多半懒得理你。除非你扔个东西逗它,它若是兴致好,或许会去追回来。其他时候它都是懒洋洋地趴着。但那回裴元庆只冲那帮拿枪的人看了一眼,立刻就明白苗头不对,嗖的一下窜上山头消失在树林里。民兵队长带人追上去,却寻不到半点踪迹。

知青们想说服队长就这么这算了。但队长很认真,说这是上级命令。俺拿了枪就是军人,军纪不能违抗的,于是每天傍晚收工之后就带着人在山上找,找了两个星期,死活找不到裴元庆。

后来狗瘟过去,公社领导大概看着整理效果不错,政绩方面压力不大,就撤销了那个绝杀令。

民兵队长也不是歹人,听到命令后就来告诉知青,说上面通知改了,不用杀狗。我不知道你们把裴元庆藏哪儿,反正现在是可以放它出来了。

其实知青没藏裴元庆。知青自己都不知道裴元庆现在是死是活。陈宜章专门到公社去了一趟,打听得真切,杀狗令确实是撤销了,知青们立即上山,散开到各处叫裴元庆的名字。不到十分钟就看到裴元庆从树林里跑出来了。瘦了不少,但还是很精神。大家带它到河边洗了个澡,回家吃了几天好的,裴元庆又恢复了原来的风貌。

狗瘟没放倒它,打狗队也没奈何得了它。知青拍着它的脑袋,赞它果然不负裴元庆的名字。

裴元庆晃了晃耳朵,神情淡定的看着远山,仿佛并不把这当好大一件事。

#防弹少年团##bts##防弹少年团 solo#
这次在聚餐上终于说了要solo的事了,心情很复杂
虽然也有些预料到,但真的,又开心又难过
这样确实也有利于每位成员的个人发展……还是很为他们高兴的
————————————————————
故事未完待续……
说不定等哪天合体了又会再次惊艳全世界

[鲜花][鲜花][鲜花]今天的话题有点大。[嘻嘻][嘻嘻]
如果我说,你能拯救世界,你能拯救整个宇宙,你信么??[doge][doge]

听说过“真香定律”吧。[嘻嘻][嘻嘻]
就是说,话不能乱说,很灵的。

那么,从无数个例子我们知道,人说的每句话,下的每个决定,动的一个念头,都能影响未来的发展,影响明天是什么样。

这难道不可怕么?念头,语言,居然有这么大的力量。[笑哈哈][笑哈哈]

~~~~~~
可惜的是,我们平时不懂得善加利用,而白白的浪费了这种力量!!

而我们干嘛去了??用身体去做事,追求去了。[允悲][允悲]

而各种宗教人士,都非常清楚,用“想”,用“说”,也能实现愿望。[笑哈哈][笑哈哈]

甚至你用肢体达不到的愿望,用“想”都能达成。

~~~~~~
这就是可笑的唯物主义,肤浅的唯物主义,无神论。[允悲][允悲]

唯物,唯心,都有实实在在的例子,
同时存在的。

单独提倡哪个都不对!![笑哈哈][笑哈哈]

而现在全球缺乏的就是唯心主义,应该提起来,不然,失衡了。

物欲横流,道德沦丧,无所畏惧,伤天害理,破坏环境,仗势欺人,各种恶性新闻都出现了。。。。。世界一团糟,人间地狱。。。

~~~~~~
小时候,我们的愿望是玩具。
大了一些,我们的愿望变了,是蓝盆友,女盆友。
再大一些,愿望是工作,事业,家庭,车子,房子。

再大一些,老了,愿望是健康。
再大一些,入土为安了。。。。。[允悲][允悲]

~~~~~~
就是说,不同的阶段,我们会有不同的目标(愿望)。

[鲜花]这跟心量有关系,心量越大,目标越大。

这就是平时说的,心有多大,舞台就有多大。[允悲][允悲]

无论是梦参老和尚,还是其他法师,都说过要发大愿。

要发弘大的愿望,特大的愿望,目标。

这就是著名的“四弘誓愿”。[鲜花]

第一个目标:烦恼无尽誓愿断。
第二个目标:法门无量誓愿学。
第三个目标:众生无边誓愿度。
第四个目标:佛道无上誓愿成。

~~~~~~
很多普通人,由于从来没想过这些,所以,咋一听,不爱听。[允悲][允悲]

别怕。

我们可以用冷眼旁观的视角,来欣赏一下,看看人家是多大的心量。[笑哈哈][笑哈哈]

看看善良人,最最善良,一个最好的大好人,能达到什么程度。

长长见识。

~~~~~~
刚才说的四点,是对于普通人来说的。
就是说,心要清净,要做到一辈子没有烦恼。不操心,不上火,没有任何担忧,没有任何欲望。(无希无惧)

这就是“烦恼无尽誓愿断”。[笑哈哈][笑哈哈]

很多人以为,达到这样就够了,修成了吧??

[允悲][允悲]差远了!!

以上,只是你自己解脱了。无烦无恼了。

~~~~~~
第二个,法门无量誓愿学,是说:
人类的知识,是无限的。
众生的性格,是各种各样的。
众生的烦恼,是多种多样的。

那么,你就得会不同的方法,安慰众生,度化众生,帮助他们。[笑哈哈]

让他们开心,快乐,不再痛苦。

这就是“慈悲”。[鲜花]

古人云,慈能与乐,悲能拔苦。

慈,就是带给众生开心。
悲,就是去掉众生的痛苦,烦恼,忧愁。

~~~~~~
这些年,我正在做这种事。

无数的粉丝跟我私聊之后,豁然开朗,感激涕零。[嘻嘻][嘻嘻]

~~~~~~
如果不够博学,那是不可能解决无量无边的众生烦恼的。

所以,需要博览群书,涉猎各个方面知识。

这就叫“法门无量誓愿学”。

~~~~~~
众生无边誓愿度,就不用解释了。都懂。

不偏不向,都帮助。
不能说,这女的漂亮,我帮她。
那女的难看,我没时间。。。[笑cry][笑cry]

不带这样的。
这叫“爱见大悲”,绝不可以的。

你喜欢的,就帮助,
不喜欢的,就不管。这是凡夫,不是修行人。

现在大家是不是发现了,修行人,绝不是一个普普通通的好人。绝不是。

修行人,对所有人平等的慈悲,关爱。[笑哈哈][笑哈哈]

~~~~~~
最后一句,佛道无上誓愿成。也好懂。

很多人都害怕,一提成佛,马上害怕了,恐惧了。

这太大了,太远了,我达不到,跟我没关系~这事。[允悲][允悲]

~~~~~~
要不咋说,你是凡夫呢,唉。

打个比方,你就懂了。

比如说,让你买一栋别墅。
你肯定说,拉倒吧,没想过,哪有那么多钱啊。[允悲][允悲]

可是,如果你把时间延长呢??

假如你能活80岁。

你从25岁开始工作,省吃俭用,每年积累5万块。50年就是250万。

数目可观啊~[嘻嘻][嘻嘻][色][色]

~~~~~~
有句话叫,滴水穿石,聚沙成塔。
诚不欺我啊~[笑哈哈][笑哈哈]

所以啊,啥叫有理想,有抱负??

你在25岁时,就定下目标(誓愿):
我这辈子要挣250万。[嘻嘻][嘻嘻]

~~~~~~
我就问问,25岁的人,如果不继承遗产,不靠爸妈。有几个有这种目标的??[笑哈哈][笑哈哈]

恐怕不敢想吧??

ok,这就是心量不够,格局小了!!

~~~~~~
佛法特别注重“发愿”,学佛,第一件事就是发一个大点的愿望,目标。越大越好。

因为,目标的大小,会关系到以后你修行成就的大小。[笑哈哈]

比如阿弥陀佛,为什么是佛中之王??

佛佛平等,为啥还有王??不都一样么??

这是因为,阿弥陀佛在没成佛之前,发的愿望,目标,最大!!

~~~~~~
好了,篇幅有限,未完待续。[笑哈哈]


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