生生世世牙齿稀疏，丑唇平鼻，手脚弯曲是何因缘果报?（宣化上人）
生生世世牙齿稀疏，丑唇平鼻，
手脚弯曲是何因缘果报?
◎ 宣化上人
【若人有轻毁之言：汝狂人耳，空作是行，终无所获。如是罪报，当世世无眼。若有供养赞叹之者，当于今世得现果报。若复见受持是经者，出其过恶，若实，若不实，此人现世得白癞病；若轻笑之者，当世世牙齿疏缺、丑唇平鼻、手脚缭戾、眼目角睐、身体臭秽、恶疮脓血、水腹短气、诸恶重病。】
“若人有轻毁之言”：假使有人，轻看或毁谤这位受持、读诵《法华经》的人，或者他这么样说，“汝狂人耳，空作是行，终无所获”：你真是狂人！你做这种事情，能有什么用处呢？这简直一点用都没有，浪费时间，什么也得不到！
“如是罪报，当世世无眼”：他如果这么样轻毁你，这样来对你说，他将来会得什么果报呢？生生世世都是瞎子，没有眼睛。你现在知道这个，就知道这种因果了，这就是你有智慧了。有智慧，就不会做愚痴事情了，不会看见人念经就这么轻视毁谤：“嘿！你这个狂人在这儿干什么呢？这能有什么好处啊？念《法华经》，不吃饭饿不饿啊？”
“若有供养赞叹之者，当于今世得现果报”：前边是轻毁《法华经》的人，这儿是赞叹《法华经》的人。假使有人，能供养受持《法华经》的法师，赞叹读诵讲说《法华经》的法师。好像这位法师在这儿念诵《法华经》、书写《法华经》，或者讲说《法华经》，他就来供养，这么赞叹：“讲得真好了！讲得天花乱坠，地涌金莲的！”这个人怎么样呢？在现世就会得到好处，不会瞎眼睛，也不会聋，也不会不会说话的。现世就得到好的果报，你想什么就会得到什么。
“若复见受持是经者，出其过恶”：假使有人，看见受持《法华经》的人，又生毁谤的心。这个人本来也没有什么罪过，他就说：“嘿，我还不知道他吗？他念经，根本就是‘老虎戴念珠，假充善人’呢！”假充，就是不是真的；说他不是真的善人。老虎戴念珠，也可以说猫戴念珠。猫戴上念珠了，老鼠一想：“哦，它现在是念佛了，不会吃我了！”怎么样？老鼠一跑出来，这猫还一样上去，一爪就把它捉住吃了。
“若实，若不实”：若实，或者所说的罪过真有其事；若不实，或者根本就没有这么回事。譬如他根本连迷魂药闻都没有闻过，他就说他吃了很多迷魂药。好像这受持《法华经》的人没有过恶，他就说他有罪过；或者这个人以前造过罪过，他说：“以前他杀过人，他做过什么坏事，他还会修行？那可真是岂有此理！不会的。你看他以前尽吃一些个迷魂药，吃得最多，迷迷糊糊的，这个人不行不行的！ ”
不管是真有其事，或是虚妄不实，“此人现世得白癞病”：白癞病，就是一种皮肤病。它这个皮是白色的，揭去一层皮，它又生了一层；这个地方好了，那个地方又发作，皮肤上总有这种东西，这叫白癣、白癞。你们若看见有人生这种白癞病，不问可知，他在前生或今生尽造谣言，来毁谤受持、读诵《法华经》者的过恶，所以才得这种果报。
“若轻笑之者”：假使有人，看见有受持读诵《法华经》，或者跪着拜《法华经》，或者向《法华经》来叩头，或者在那儿念《法华经》的，他看见也不说什么，就这么笑一笑。这个笑，若是赞叹而笑，那当然是有功德了，但他就是讥讽的笑、耻笑。耻笑就不是真笑，就是在心里想：“这个人太愚痴了！愚痴到这么样子，真是成了一个道迷了。”就这么样子。
“当世世牙齿疏缺、丑唇平鼻”：你应当知道这个轻笑者，他生生世世那个牙齿，不但生得很稀疏的，牙中间甚至于可以再加上一颗牙；或者根本就没有牙。疏，就是长得很稀疏的；缺，根本就没有了。他的嘴唇，总好像吹火那么样子；这样的嘴唇子，也是不好的。他的鼻子，扁平得好像没有了似的。
“手脚缭戾”：他的手也弯弯着、脚也曲曲着。手本来可以伸直的，它好多道弯，这个手指头往这么弯，那个手指头就往那么弯。脚也是，本来也应该直的，它也生了很多道弯，甚至一个脚就有三道弯，好像那个弓似的。
“眼目角睐”：眼目，就是眼睛。怎么叫“角”呢？眼睛本来应该是长形的，他这个眼睛生得三角形的。
我以前和你们也讲过，无论中国人、外国人，你看他那个眼睛如果是三角的，你不要和他做朋友；你和他做朋友，你一定就要吃他亏。不要说是朋友，就是他的父亲，他也要欺骗的；甚至于他太太，他也不讲真话。
怎么叫“睐”呢？本来眼睛应该直看，但他这个眼珠子跑到一边去，这么斜着来看人，这叫“睐”，就是斜眼睛。
“身体臭秽、恶疮脓血、水腹短气、诸恶重病”：他的身体会有臭秽。身体怎么会有臭秽呢？就是你用毒气来毒人，等到受了果报，身体就有一股臭秽，总也不干净。
而且身体还患有恶疮、流脓淌水；或者患水腹病，就是肚子得水胀，胀得很大的；或者患气喘病，气短，这个气就是不能长。譬如我们的气可以这么很自然，他就“呵哈──呵哈──”这么样子，总这么喘气，这是气喘病。这很多种的恶性重病，不能治的病。这些个样的人，我都见过。
【编注】恭录自《大乘妙法蓮華經淺釋》（宣化上人講述）
生生世世牙齿稀疏，丑唇平鼻，
手脚弯曲是何因缘果报?
◎ 宣化上人
【若人有轻毁之言：汝狂人耳，空作是行，终无所获。如是罪报，当世世无眼。若有供养赞叹之者，当于今世得现果报。若复见受持是经者，出其过恶，若实，若不实，此人现世得白癞病；若轻笑之者，当世世牙齿疏缺、丑唇平鼻、手脚缭戾、眼目角睐、身体臭秽、恶疮脓血、水腹短气、诸恶重病。】
“若人有轻毁之言”：假使有人，轻看或毁谤这位受持、读诵《法华经》的人，或者他这么样说，“汝狂人耳，空作是行，终无所获”：你真是狂人！你做这种事情，能有什么用处呢？这简直一点用都没有，浪费时间，什么也得不到！
“如是罪报，当世世无眼”：他如果这么样轻毁你，这样来对你说，他将来会得什么果报呢？生生世世都是瞎子，没有眼睛。你现在知道这个，就知道这种因果了，这就是你有智慧了。有智慧，就不会做愚痴事情了，不会看见人念经就这么轻视毁谤：“嘿！你这个狂人在这儿干什么呢？这能有什么好处啊？念《法华经》，不吃饭饿不饿啊？”
“若有供养赞叹之者，当于今世得现果报”：前边是轻毁《法华经》的人，这儿是赞叹《法华经》的人。假使有人，能供养受持《法华经》的法师，赞叹读诵讲说《法华经》的法师。好像这位法师在这儿念诵《法华经》、书写《法华经》，或者讲说《法华经》，他就来供养，这么赞叹：“讲得真好了！讲得天花乱坠，地涌金莲的！”这个人怎么样呢？在现世就会得到好处，不会瞎眼睛，也不会聋，也不会不会说话的。现世就得到好的果报，你想什么就会得到什么。
“若复见受持是经者，出其过恶”：假使有人，看见受持《法华经》的人，又生毁谤的心。这个人本来也没有什么罪过，他就说：“嘿，我还不知道他吗？他念经，根本就是‘老虎戴念珠，假充善人’呢！”假充，就是不是真的；说他不是真的善人。老虎戴念珠，也可以说猫戴念珠。猫戴上念珠了，老鼠一想：“哦，它现在是念佛了，不会吃我了！”怎么样？老鼠一跑出来，这猫还一样上去，一爪就把它捉住吃了。
“若实，若不实”：若实，或者所说的罪过真有其事；若不实，或者根本就没有这么回事。譬如他根本连迷魂药闻都没有闻过，他就说他吃了很多迷魂药。好像这受持《法华经》的人没有过恶，他就说他有罪过；或者这个人以前造过罪过，他说：“以前他杀过人，他做过什么坏事，他还会修行？那可真是岂有此理！不会的。你看他以前尽吃一些个迷魂药，吃得最多，迷迷糊糊的，这个人不行不行的！ ”
不管是真有其事，或是虚妄不实，“此人现世得白癞病”：白癞病，就是一种皮肤病。它这个皮是白色的，揭去一层皮，它又生了一层；这个地方好了，那个地方又发作，皮肤上总有这种东西，这叫白癣、白癞。你们若看见有人生这种白癞病，不问可知，他在前生或今生尽造谣言，来毁谤受持、读诵《法华经》者的过恶，所以才得这种果报。
“若轻笑之者”：假使有人，看见有受持读诵《法华经》，或者跪着拜《法华经》，或者向《法华经》来叩头，或者在那儿念《法华经》的，他看见也不说什么，就这么笑一笑。这个笑，若是赞叹而笑，那当然是有功德了，但他就是讥讽的笑、耻笑。耻笑就不是真笑，就是在心里想：“这个人太愚痴了！愚痴到这么样子，真是成了一个道迷了。”就这么样子。
“当世世牙齿疏缺、丑唇平鼻”：你应当知道这个轻笑者，他生生世世那个牙齿，不但生得很稀疏的，牙中间甚至于可以再加上一颗牙；或者根本就没有牙。疏，就是长得很稀疏的；缺，根本就没有了。他的嘴唇，总好像吹火那么样子；这样的嘴唇子，也是不好的。他的鼻子，扁平得好像没有了似的。
“手脚缭戾”：他的手也弯弯着、脚也曲曲着。手本来可以伸直的，它好多道弯，这个手指头往这么弯，那个手指头就往那么弯。脚也是，本来也应该直的，它也生了很多道弯，甚至一个脚就有三道弯，好像那个弓似的。
“眼目角睐”：眼目，就是眼睛。怎么叫“角”呢？眼睛本来应该是长形的，他这个眼睛生得三角形的。
我以前和你们也讲过，无论中国人、外国人，你看他那个眼睛如果是三角的，你不要和他做朋友；你和他做朋友，你一定就要吃他亏。不要说是朋友，就是他的父亲，他也要欺骗的；甚至于他太太，他也不讲真话。
怎么叫“睐”呢？本来眼睛应该直看，但他这个眼珠子跑到一边去，这么斜着来看人，这叫“睐”，就是斜眼睛。
“身体臭秽、恶疮脓血、水腹短气、诸恶重病”：他的身体会有臭秽。身体怎么会有臭秽呢？就是你用毒气来毒人，等到受了果报，身体就有一股臭秽，总也不干净。
而且身体还患有恶疮、流脓淌水；或者患水腹病，就是肚子得水胀，胀得很大的；或者患气喘病，气短，这个气就是不能长。譬如我们的气可以这么很自然，他就“呵哈──呵哈──”这么样子，总这么喘气，这是气喘病。这很多种的恶性重病，不能治的病。这些个样的人，我都见过。
【编注】恭录自《大乘妙法蓮華經淺釋》（宣化上人講述）
惊不惊喜！东坡港要来了！！！#玩转眉山##眉山爆料#
岷江是长江最长的支流
是我们的母亲河
千百年来
世世代代眉山人
在岷江沿岸与岷江相依相存
从古至今
眉山人在岷江沿岸
聚居生活 商贸往来
在岷江码头
登船远渡 运载物资
成为一座城市的重要交通枢纽
岷江在很长一段时间里
支撑着眉山的繁荣与发展
过去 眉山境内岷江航道
通江达海 水路畅通 水运发达
上达成都下达乐山
乃至宜宾、重庆等地
沿岸的码头更是
重要的货运和客运中转站
岷江边上 东坡境内
依附于场镇建设的码头
有太和、牛路口、王家场、
张坎、石佛场、太平场等码头
城郊码头
有南门码头、东门码头、
明家渡码头、王家渡码头
当年这些码头都十分繁华
过去眉山城外安澜门（东门）外就是一个码头，平时每天停泊的大木船，多达两三百艘之多，一早一晚，这些大船，都升起风帆，于是浩浩岷江上千帆竞走，江鸥点点，蔚为壮观。
《正德四川总志》记载:明代在“岷江、长江...等河流共设水驿七十个，在眉州治东七里设眉州水驿，治南三十里设石佛水驿。并在张坎设厂造船。从古到今， 直至70年代，长航船只上下穿梭，沿江码头樯林物垛，货畅其流。
繁华的岷江水运
从古至今延续了几千年
直至80年代
岷江河床淤浅 无航槽
导致长航中断
随着陆路交通的不断发展
陆路运输取代水路运输
岷江上繁忙的水运已不复存在
然而我们并没有忘记
过去繁荣兴旺的黄金水道
近日，眉山市委市政府官网公示 《眉山港总体规划》（征求意见稿） ，将以“三区联动”的港口发展思路规划眉山港，并邀请市民提建议。
这意味着眉山港的规划
将让沉寂的岷江眉山段
再次焕发生机
岷江恢复以往的繁华与兴旺
将不再是期盼
什么是“眉山港”
眉山港是四川省一般港口 ，是眉山降低综合物流成本、承接产业转移、再造“产业眉山”的重要支撑。是眉山建设西部综合交通枢纽节点城市的重要组成部分，是眉山发展临港工业和通道经济的重要保障，是对乐山港等重要港口的有益补充。
眉山港将逐步发展成为以件杂货运输为主、散货运输为辅，具有装卸存储、运输组织、临港工业、现代物流、旅游客运等功能的综合性现代化港口。
规划河段流经彭山、眉山和青神，沿江主要港区有彭山港区、东坡港区和青神港区3个港区，重点规划了2个作业区，即张坎作业区、黑龙场作业区，规划中的其他码头及停靠点是对眉山港功能的补充。
“眉山港”如何规划
现状基础年为2015年，规划水平年为2025年、2030年和2035年。
到2035年，规划的33个泊位全部建成，全港规划期内所建码头通过能力（不含砂石）达到505万t、110万人次。
规划范围
眉山市境内的岷江、府河、南河岸线及相应港区。
岷江：江口至青神断颈佛右坝坝根78.7km；
府河：夏家沱至江口11.02km；
南河：彭山岷江第二大桥至江口2.3km。
“东坡港区”如何规划
东坡港区 作为眉山港建设的重要部分，主要为眉山市东坡区、仁寿、丹棱、洪雅的工业园区原料和产品进出口提供运输服务及旅游客运服务。主要货类为件杂货、散货。
东坡港区
1
张坎作业区：吸纳东坡区以及通过成乐高速、遂资眉高速、省道106、省道103、眉青路的辐射作用，吸纳彭山县、仁寿县、丹棱县、洪雅县以及天府新区等地物资到作业区中转，主要是为腹地内件杂货进出口提供运输服务；根据腹地运输发展需要，还需为腹地内散货运输提供服务。
2
三坝液货码头：主要为腹地范围内液货运输提供服务。
3
东坡码头：主要为东坡区港航管理服务，可以兼顾水上搜救功能，并为居民休闲旅游出行提供服务。
4
崇礼旅游停靠点：主要为东坡区岷江东岸居民旅游休闲服务。
5
东坡岛旅游停靠点：主要为东坡湖及东坡岛旅游客运服务。
展望未来
与东坡港建设密不可分的还有东坡区汤坝航电枢纽工程，目前该工程建设顺利推进，预计2020年9月30日实现第一台机组发电。
展望未来，东坡港将依托汤坝航电工程的开发实现发电、通航、旅游、改善环境、提升城市形象等功能。
未来坐船游岷江
东坡沿岸都是好风光
想想也是令人激动
而更令人激动的是
眉山港建成后
500吨级船舶可经
眉山顺江而下直达宜宾、重庆等地
转载3000~6000吨级大型货船后
直达上海
我们从东坡
乘船游岷江
到重庆游三峡吃火锅
到上海看黄浦江游迪士尼
的愿景将一一实现
岷江自古
舟来楫往 航运兴旺
而眉山港的规划
无疑是对岷江航运历史的传承
更是造福子孙后代的千秋大业 https://t.cn/RXnNWrU
岷江是长江最长的支流
是我们的母亲河
千百年来
世世代代眉山人
在岷江沿岸与岷江相依相存
从古至今
眉山人在岷江沿岸
聚居生活 商贸往来
在岷江码头
登船远渡 运载物资
成为一座城市的重要交通枢纽
岷江在很长一段时间里
支撑着眉山的繁荣与发展
过去 眉山境内岷江航道
通江达海 水路畅通 水运发达
上达成都下达乐山
乃至宜宾、重庆等地
沿岸的码头更是
重要的货运和客运中转站
岷江边上 东坡境内
依附于场镇建设的码头
有太和、牛路口、王家场、
张坎、石佛场、太平场等码头
城郊码头
有南门码头、东门码头、
明家渡码头、王家渡码头
当年这些码头都十分繁华
过去眉山城外安澜门（东门）外就是一个码头，平时每天停泊的大木船，多达两三百艘之多，一早一晚，这些大船，都升起风帆，于是浩浩岷江上千帆竞走，江鸥点点，蔚为壮观。
《正德四川总志》记载:明代在“岷江、长江...等河流共设水驿七十个，在眉州治东七里设眉州水驿，治南三十里设石佛水驿。并在张坎设厂造船。从古到今， 直至70年代，长航船只上下穿梭，沿江码头樯林物垛，货畅其流。
繁华的岷江水运
从古至今延续了几千年
直至80年代
岷江河床淤浅 无航槽
导致长航中断
随着陆路交通的不断发展
陆路运输取代水路运输
岷江上繁忙的水运已不复存在
然而我们并没有忘记
过去繁荣兴旺的黄金水道
近日，眉山市委市政府官网公示 《眉山港总体规划》（征求意见稿） ，将以“三区联动”的港口发展思路规划眉山港，并邀请市民提建议。
这意味着眉山港的规划
将让沉寂的岷江眉山段
再次焕发生机
岷江恢复以往的繁华与兴旺
将不再是期盼
什么是“眉山港”
眉山港是四川省一般港口 ，是眉山降低综合物流成本、承接产业转移、再造“产业眉山”的重要支撑。是眉山建设西部综合交通枢纽节点城市的重要组成部分，是眉山发展临港工业和通道经济的重要保障，是对乐山港等重要港口的有益补充。
眉山港将逐步发展成为以件杂货运输为主、散货运输为辅，具有装卸存储、运输组织、临港工业、现代物流、旅游客运等功能的综合性现代化港口。
规划河段流经彭山、眉山和青神，沿江主要港区有彭山港区、东坡港区和青神港区3个港区，重点规划了2个作业区，即张坎作业区、黑龙场作业区，规划中的其他码头及停靠点是对眉山港功能的补充。
“眉山港”如何规划
现状基础年为2015年，规划水平年为2025年、2030年和2035年。
到2035年，规划的33个泊位全部建成，全港规划期内所建码头通过能力（不含砂石）达到505万t、110万人次。
规划范围
眉山市境内的岷江、府河、南河岸线及相应港区。
岷江：江口至青神断颈佛右坝坝根78.7km；
府河：夏家沱至江口11.02km；
南河：彭山岷江第二大桥至江口2.3km。
“东坡港区”如何规划
东坡港区 作为眉山港建设的重要部分，主要为眉山市东坡区、仁寿、丹棱、洪雅的工业园区原料和产品进出口提供运输服务及旅游客运服务。主要货类为件杂货、散货。
东坡港区
1
张坎作业区：吸纳东坡区以及通过成乐高速、遂资眉高速、省道106、省道103、眉青路的辐射作用，吸纳彭山县、仁寿县、丹棱县、洪雅县以及天府新区等地物资到作业区中转，主要是为腹地内件杂货进出口提供运输服务；根据腹地运输发展需要，还需为腹地内散货运输提供服务。
2
三坝液货码头：主要为腹地范围内液货运输提供服务。
3
东坡码头：主要为东坡区港航管理服务，可以兼顾水上搜救功能，并为居民休闲旅游出行提供服务。
4
崇礼旅游停靠点：主要为东坡区岷江东岸居民旅游休闲服务。
5
东坡岛旅游停靠点：主要为东坡湖及东坡岛旅游客运服务。
展望未来
与东坡港建设密不可分的还有东坡区汤坝航电枢纽工程，目前该工程建设顺利推进，预计2020年9月30日实现第一台机组发电。
展望未来，东坡港将依托汤坝航电工程的开发实现发电、通航、旅游、改善环境、提升城市形象等功能。
未来坐船游岷江
东坡沿岸都是好风光
想想也是令人激动
而更令人激动的是
眉山港建成后
500吨级船舶可经
眉山顺江而下直达宜宾、重庆等地
转载3000~6000吨级大型货船后
直达上海
我们从东坡
乘船游岷江
到重庆游三峡吃火锅
到上海看黄浦江游迪士尼
的愿景将一一实现
岷江自古
舟来楫往 航运兴旺
而眉山港的规划
无疑是对岷江航运历史的传承
更是造福子孙后代的千秋大业 https://t.cn/RXnNWrU
晚安ˢᴬᵞ
这个城市 忽然一夜之间就变冷了 冬天来的猝不及防
就好像我们生命中每个重要的事情一样
总是在我们还未察觉就已经到来
那些稀疏平凡的每一天 总在过去后才发现
原来都是生命中无比重要的日子
没有人能一下子长大 也没有事情可以一蹴而就
累积的过程 就在每一个清晨 每一个午后 每一个夜晚
这个城市 忽然一夜之间就变冷了 冬天来的猝不及防
就好像我们生命中每个重要的事情一样
总是在我们还未察觉就已经到来
那些稀疏平凡的每一天 总在过去后才发现
原来都是生命中无比重要的日子
没有人能一下子长大 也没有事情可以一蹴而就
累积的过程 就在每一个清晨 每一个午后 每一个夜晚
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