題前撂话:若是造物主造我,善恶不应我负责。
【十二门论】119
【龙树菩萨造】
【姚秦三藏鸠摩罗什译】
【六棵树Gyffs白话文】
白话文:“再说,倘若是大自在天创造了万物,就应当没有犯罪、享福、善良、邪恶、美丽和丑陋,因为世界上的事物都是大自天创造的,可是实际是存在着罪和福等等区别的,所以,世界上的万物不是大自在天创造的。”
原文:【复次,若自在所作者,即无罪福、善恶、好丑,皆从自在作故,而实有罪福;是故非自在所作。】
《对十二门论的解读》
如果说一部手机功能强大,是因为设计和生产的人让这部手机功能强大的,并非是这部手机自己使自己功能强大,如果某种品牌的汽车的刹车系统容易出事故,是它的设计和制造者的责任,而非是这种品牌的汽车自己愿意出事故。如果人是由造物主创造的,人的罪福善恶美丑就是由造物主设计和制造成这样的:我杀人是造物主设计的让我杀人,我聪明是造物主设计的让我聪明,既然命运是由造物主事先预设的,无论如何我都不应当承担责任。可是,现实是人要为自己的行为负责,人的命运是由自己的行为决定的,因此,人与万物都不是造物主创造的。
(反复注明:龙树的《十二门论》,不仅于宗教、哲学、社会学和逻辑学应占据辉煌的地位,就连在当今量子力学当家的科学界,也应当享受当仁不让的尊敬,可惜缺少通俗易懂的白话文,本人不揣浅陋于数年前曾有翻译,并在文后加了自己的悟解,因是个人之见,文义应以原文为准。现稍加添减出帖,白话译文和讨论文字,都是本人原创,如需转载请注明作者及出处。)
【十二门论】119
【龙树菩萨造】
【姚秦三藏鸠摩罗什译】
【六棵树Gyffs白话文】
白话文:“再说,倘若是大自在天创造了万物,就应当没有犯罪、享福、善良、邪恶、美丽和丑陋,因为世界上的事物都是大自天创造的,可是实际是存在着罪和福等等区别的,所以,世界上的万物不是大自在天创造的。”
原文:【复次,若自在所作者,即无罪福、善恶、好丑,皆从自在作故,而实有罪福;是故非自在所作。】
《对十二门论的解读》
如果说一部手机功能强大,是因为设计和生产的人让这部手机功能强大的,并非是这部手机自己使自己功能强大,如果某种品牌的汽车的刹车系统容易出事故,是它的设计和制造者的责任,而非是这种品牌的汽车自己愿意出事故。如果人是由造物主创造的,人的罪福善恶美丑就是由造物主设计和制造成这样的:我杀人是造物主设计的让我杀人,我聪明是造物主设计的让我聪明,既然命运是由造物主事先预设的,无论如何我都不应当承担责任。可是,现实是人要为自己的行为负责,人的命运是由自己的行为决定的,因此,人与万物都不是造物主创造的。
(反复注明:龙树的《十二门论》,不仅于宗教、哲学、社会学和逻辑学应占据辉煌的地位,就连在当今量子力学当家的科学界,也应当享受当仁不让的尊敬,可惜缺少通俗易懂的白话文,本人不揣浅陋于数年前曾有翻译,并在文后加了自己的悟解,因是个人之见,文义应以原文为准。现稍加添减出帖,白话译文和讨论文字,都是本人原创,如需转载请注明作者及出处。)
每次遇到弱势群体上热搜,让我惊叹居然还有这样的事情在无时无刻的发生时,我总会想起财政社会学老师所说的话,反思一下我们的社会舆论或者说这个社会想让我们所看到的舆论掌握在哪些人手里。是那些真正需要帮助、真正渴求平等和法制的人们吗?一次次的回答都是不是,但我总希望下一次是,或者能够尽我、尽我们的绵薄之力,让它总有一天是。
【风雪呼啸 光影闪动——《艺术里的奥林匹克》带您感受《冰雪马球》中运动的激情与自由】夺目的红,是球服还是战袍?
耀眼的白,是征尘还是飞雪?
骑士奋力挥舞,球杆有如长剑
刹那之间
撞击声、呐喊声、风雪呼啸声
破空而来
中国北京国际美术双年展策委会召集人陶勤
中央民族大学民族学与社会学学院教授王建民
带您一同在《冰雪马球》中
感受雪地马球的激情与自由(来源:中央广播电视总台央视体育)https://t.cn/A6XkcYfY
耀眼的白,是征尘还是飞雪?
骑士奋力挥舞,球杆有如长剑
刹那之间
撞击声、呐喊声、风雪呼啸声
破空而来
中国北京国际美术双年展策委会召集人陶勤
中央民族大学民族学与社会学学院教授王建民
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